Нарциссическое общество: как эпоха сформировала запрос на терапию и личную свободу
Представьте себе эпоху, где джаз ломает привычные ритмы, искусство воспевает хаос, а философия ставит во главу угла волю и желание. Это не современный арт-хаус, а 50-70-е годы XX века — время, когда зародилось и расцвело то, что социологи метко назвали «нарциссическим обществом». Именно тогда психотерапия столкнулась с новым типом клиента — человеком, разрывающимся между жаждой автономии и грузом социальных норм.
Что способствовало формированию нарциссического общества?
Эпоха после Второй мировой войны принесла не только экономический рост, но и глубокие изменения в сознании. Люди, уставшие от коллективных трагедий и авторитаризма, начали искать новые смыслы. Философские и культурные течения — от экзистенциализма до психоделического искусства — подпитывали идею: «Я — это я, а ты — это ты» (молитва гештальтиста Ф.Перлза).
В психологии этот сдвиг отразили последователи Фрейда, которые отошли от его идей:
- Отто Ранк с концепцией воли и контр-воли;
- Альфред Адлер с волей к власти;
- Вильгельм Райх, провозгласивший сексуальность источником жизненной энергии.
Их объединяло одно: вера в то, что человек должен освободиться от давления — будь то отец, общество или внутренние запреты. Даже безумие перестало восприниматься как приговор — его стали видеть источником творчества.
С какими проблемами приходили в терапию?
Клиенты 50-70-х годов приходили с запросами, которые сегодня кажутся почти романтичными, но для того времени они были криком души. Их фразы звучали так:
- «Хочу быть свободным»;
- «Меня душат путы, они мешают мне реализоваться»;
- «Не выношу, когда отец заставляет меня делать то, что я не хочу»;
- «Хочу уйти из дома, но не получается».
Запросы отражали глубинное стремление к автономии, которое подавлялось десятилетиями. Фоном служили ещё крепкие семейные узы и стабильные — хотя и тесные — социальные рамки.
Что было в фокусе терапии?
Психотерапия того времени сделала фигурой то, что раньше оставалось фоном: теорию контакта и границы между человеком и средой.
Гештальт-терапия, например, предложила революционный подход:
- Акцент на «self» не как на структуре, а как на процессе творческого приспособления к среде;
- Конфликт стал рассматриваться не как угроза, а как источник роста: «проживание конфликта — гарантия жизненной силы»;
- Терапевты поддерживали сепарацию и саморегуляцию, повторяя как мантру: «У тебя есть право быть собой».
Терапия стала пространством, где человек учился чувствовать границы — свои и чужие, и где впервые мог сказать «нет» без чувства вины.
Вывод: эпоха, которая научила нас говорить «нет»
Нарциссическое общество 50-70-х не было эгоистичным — оно было смелым. Оно бросило вызов догмам, пересмотрело роль отца, семьи и социальных норм. Именно тогда терапия перестала быть инструментом «исправления» и стала пространством для свободы.
Сегодня, оглядываясь на ту эпоху, мы понимаем: её главный дар — не нарциссизм, а право на автономию. И этот дар продолжает вдохновлять тех, кто ищет себя в мире, где границы между «я» и «другими» всё ещё приходится отстаивать.
Продолжение обзора книги «Now for Next» Маргерита Спаниола Лобб
Статьи на тему границ здесь: Границы личности
Автор: Дегтянникова Любовь Викторовна
Психолог, Гештальт Семейный психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru