Мы писали о неуважении Абдулмалика б. Марвана и Валида б. Абдулмалика к Священному Корану в разделах, связанных с ними. Дворцовые ученые, жившие в эпоху этих халифов, не далеко ушли от них.
В этой ситуации имам Зейн аль-Абдин (мир ему) говорит о том, что защита Корана приобретает еще большое значение. Вот почему Коран является одновременно путем, ведущим к Аллаху, и средством преодоления трудностей и доверенным лицом:
«Даже если все люди, живущие между Востоком и Западом, умрут, после того, как я оказался вместе с Кораном, я не впаду в страх». (Бихар’ул Анвар, т. 46, с. 107)
Имам Зейн аль-Абдин (мир ему) подчеркивал важность того, чтобы всегда обращаться к верви Корана.
Имам (мир ему) говорит так: «О, держитесь Корана. Потому что Всевышний Аллах создал рай своими руками, где один кирпич сделан из золота, а другой из серебра. Он сделал основу Рая мускусом, землю шафраном, а гальку — жемчугом. Он сделал степени Рая равным числу стихов Корана. Если кто-то прочитает часть из Корана, ему говорят: «Читай и поднимайся». Если кто-то войдет в рай, то не будет никого выше его, кроме пророков и праведников (сыддык)». (Тафсир аль-Бурхан, т. 3, с. 156)
Его красноречие, объясняющее Коран и помогающее людям полюбить его, стало причиной того, что люди признали, что знания и добродетели Священного Корана можно узнать у подола Ахль аль-Байт.
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.