Учение святых отцов православия в их согласии говорит о браке как о том таинстве, которое, начавшись на земле, простирается в вечность и, если только брак был сохранён в земной жизни, супруги и в вечности остаются семьёй, и будут, как говорит Златоуст, вечно предстоять перед Троицей. Именно это и позволяет Православной Церкви при совершении Таинства Брака обращаться к Богу с молением: «...восприми венцы их в Царствии Твоем нескверны, и непорочны, и ненаветны соблюдаяй во веки веков». А мы знаем, что богословие содержащееся в чинопоследованиях и богослужении – вершина богословия и творческой святоотеческой мысли.
Учение святых отцов православия в их согласии говорит о браке как о том таинстве, которое, начавшись на земле, простирается в вечность и, если только брак был сохранён в земной жизни, супруги и в вечности остаются семьёй, и будут, как говорит Златоуст, вечно предстоять перед Троицей.
Именно это и позволяет Православной Церкви при совершении Таинства Брака обращаться к Богу с молением: «...восприми венцы их в Царствии Твоем нескверны, и непорочны, и ненаветны соблюдаяй во веки веков».
А мы знаем, что богословие содержащееся в чинопоследованиях и богослужении – вершина богословия и творческой святоотеческой мысли.
