Найти в Дзене

Моль, гвоздь и пьяный Валера, или Диалог у разрухи»

это всё — галлюцинации. И да, алкоголь — зло) На чердаке, где время не текло, а ржавело, сидели Моль и Ржавый гвоздь,рассуждали о пустоте. Не о той, где ничего нет, а о той — где всё есть, но не имеет значения. — Знаешь, — шептала Моль, прогрызая дыру в старом пальто, — когда я ем, я не питаюсь. Я освобождаю. Я — не вредитель. Я — археолог ненужного. Я уничтожаю форму, чтобы освободить суть.   — Интересно, — проскрежетал Гвоздь. — А я — наоборот. Я держу. Держал шкаф. Потом шкаф сгнил. А я всё держу. Держу пустоту. Держу воздух. Я — символ веры в то, что что-то ещё можно прибить.   — Мы зависимы, — сказала Моль. — Ты держишь, я разрушаю. Ты — иллюзия стабильности, я — иллюзия прогресса.   — Мы — единое небытие, — согласился Гвоздь. — Я ржавею, ты грызёшь. Мы — процесс. Мы — не вещи. Мы — парадокс удержания в мире, где всё рушится. В этот момент дверь с грохотом распахнулась, и ввалился Слесарь Валера.   Он был пьян. Не просто пьян — он был состоянием, в котором алкоголь достиг пр

это всё — галлюцинации. И да, алкоголь — зло)

На чердаке, где время не текло, а ржавело, сидели Моль и Ржавый гвоздь,рассуждали о пустоте. Не о той, где ничего нет, а о той — где всё есть, но не имеет значения.

— Знаешь, — шептала Моль, прогрызая дыру в старом пальто, — когда я ем, я не питаюсь. Я освобождаю. Я — не вредитель. Я — археолог ненужного. Я уничтожаю форму, чтобы освободить суть.  

— Интересно, — проскрежетал Гвоздь. — А я — наоборот. Я держу. Держал шкаф. Потом шкаф сгнил. А я всё держу. Держу пустоту. Держу воздух. Я — символ веры в то, что что-то ещё можно прибить.  

— Мы зависимы, — сказала Моль. — Ты держишь, я разрушаю. Ты — иллюзия стабильности, я — иллюзия прогресса.  

— Мы — единое небытие, — согласился Гвоздь. — Я ржавею, ты грызёшь. Мы — процесс. Мы — не вещи. Мы — парадокс удержания в мире, где всё рушится.

В этот момент дверь с грохотом распахнулась, и ввалился Слесарь Валера.  

Он был пьян. Не просто пьян — он был состоянием, в котором алкоголь достиг просветления. В руке — бутылка «Белуги» (поддельной), в глазах — бездонная тоска и искра бытия.

— Эй, вы — прорычал он. — Это мой чердак. А вы — кто такие?  

— Мы — не «кто», — прошептала Моль. — Мы — «что». Мы — процесс разрушения и удержания. Мы — метафора.  

— Ага, — кивнул Валера. — Значит, вы — смысл*ю. А я — ручной труд.  

Он сел на ящик, посмотрел на Гвоздь:  

— Ты, гвоздь, держишься?  

— Держусь, — скрипнул тот.  

— А зачем? Шкаф уже сдох.  

— Потому что я — обязанность. Я не могу просто упасть. Это подорвёт веру в конструкции.  

Валера задумался.  

— Я 30 лет гвозди вбивал. А теперь — вбиваю водку. И знаете, что? Всё одно и то же. Я вбиваю порядок в хаос. Только теперь хаос — во мне.  

Он вытащил молоток.  

— Вы хотите просветления?  

— Мы его осмысливаем, — сказала Моль.  

— А я его приму вовнутрь — хлебнул Валера. — Просветление — это когда понимаешь: ты не строитель. Ты — материал.

Он поднял молоток.  

— Вы хотите быть свободными?  

— Да, — прошептала Моль.  

— Тогда я вам помогу.  

Бах.

Он ударил по Гвоздю. Тот взвыл и вылетел из балки.  

— Ты уничтожил его — закричала Моль.  

— Нет, — сказал Валера. — Я освободил. Теперь он — не опора. Он — свободная воля.  

— А теперь ты, — он посмотрел на Моль.  

— Я — часть процесса — пискнула она.  

— И я — часть, — кивнул Валера. — Процесса уничтожения процесса.  

Он дунул в бутылку.  

— Вы думали, вы — философия? А вы — просто пыль в механизме, который давно сломался.  

-Галлюцинации слесаря

Но вдруг Валера моргнул.  

Чердак исчез.  

Не было ни Моли, ни Гвоздя.  

Не было пальто, не было молотка.  

Был только бетонный пол, полуразрушенный подвал и он сам, лежащий рядом с пустой бутылкой «Белуги», которую купил за 400 рублей у мужика с тележки.  

А над ним — треснувшая лампочка, из которой торчал один ржавый гвоздь.

А на полу — дырка в старом пальто, брошенном кем-то давным-давно.  

Валера сел.  

— Ну вот… опять, — прошептал он. — Опять мне приснилось, что я понял вселенную.  

Он посмотрел на гвоздь.  

— Ты не говорил со мной?  

Гвоздь молчал.  

Как и положено гвоздю.  

Мораль: Алкоголизм — зло

Потому что:  

- Он не даёт просветления.  

- Он не отвечает на вопросы.  

- Он не превращает ржавчину в философию.  

- Он не освобождает.  

- Он создаёт иллюзии, в которых ты — мудрец, а гвоздь — поэт.  

А наутро ты — всё тот же слесарь.  

Только с больной головой.  

И пустым кошельком.  

И гвоздём, который всё ещё держится— не потому что верит в конструкции,  

а потому что никто не пришёл его вытащить.  

Финал:

Наутро Валера лежал под ящиком, храпел.  

Гвоздь торчал в балке — как и вчера.  

Моль не исчезла — она была.  

Просто она не разговаривала.  

А на стене, выцарапанной гвоздём, осталась надпись:  

«Всё, что держится — должно упасть.  

Всё, что падает — уже падало.  

А кто это пишет — не важно.  

Главное — чтобы было видно.»

Валера прочитал.  

Подумал.  

И прошептал:  

— Ну… почти как вчера. Только без моли.  

Он вытащил из кармана новую бутылку.  

— Может, сегодня она скажет правду?  

Нет.  

Она не скажет.

Если вам приснилось, что вы поняли смысл жизни — проверьте, не пили ли вы накануне.  

А если пили — знайте:  

ваша философия — это просто похмелье в костюме просветления.

И да —  

алкоголизм — зло. 

Он не ведёт к истине.  

Он ведёт к подвалу.  

Где даже гвоздь не хочет с тобой разговаривать.