Однажды какой-то американский писатель решил, что миру катастрофически не хватает мексиканского Робин Гуда в маске. И знаете что? Чувак не прогадал. Теперь про Зорро снимают фильмы, пишут книги, и выпускают различный мерч. Но кто же был настоящим прототипом этого персонажа?
Спойлер: реальность, как всегда, оказалась гораздо более жесткой и менее романтичной.
Хоакин Мурьета: оригинальный "плохиш" Калифорнии
Если копнуть глубже в историю, то выясняется забавная штука. Главным прототипом Зорро считается некий Хоакин Мурьета — мексиканский бандит, который орудовал в Калифорнии в 1850-х годах. Только вот проблемка: половина историй о нем — это фейк.
Мурьета (если он вообще существовал в том виде, как его описывают) был обычным грабителем дилижансов во времена золотой лихорадки. Никаких благородных мотивов, никакой защиты бедных. Просто грабитель с пушкой отбирал золото у старателей. Такой себе предприниматель в сфере принудительного перераспределения капитала.
В 1853 году калифорнийские власти объявили на него охоту с наградой в $1000 (по тем временам — неплохие деньги, можно было купить целое ранчо). Отряд рейнджеров под командованием капитана Гарри Лава якобы избавил мир от Мурьеты и еще одного бандита по имени Мануэль Гарсия, известного как "Трехпалый Джек".
Чтобы получить награду, рейнджеры привезли в города голову и руку, утверждая, что это останки разыскиваемых преступников. Проблема в том, что никто толком не мог идентифицировать эти "трофеи". Получается, что вполне возможно вместо Мурьеты добрым горожанам "подсунули" каких-то случайных мексиканцев. Типичная история Дикого Запада, где правосудие работало по принципу "главное — чтобы кто-то ответил".
Как журналист из писателя сделал легенду
История Мурьеты могла бы так и остаться локальным криминальным случаем, если бы не некий Джон Роллин Ридж. В 1854 году он написал книгу "Жизнь и приключения Хоакина Мурьеты", где превратил обычного грабителя в борца за справедливость.
Ридж, кстати, сам был интересным персонажем — полукровка чероки, которому вместе с матерью пришлось бежать из родных мест после смерти отца и деда. Возможно, поэтому он так проникся идеей благородного изгоя, борющегося с системой. Или просто понимал, что романтика продается лучше, чем суровая правда жизни.
В книге Ридж наделил Мурьету всеми качествами классического героя:
- он стал защитником угнетенных мексиканцев,
- благородным разбойником, который грабил только богатых американцев-колонизаторов.
От Мурьеты к Зорро: эволюция персонажа
Прошло полвека, и в 1919 году писатель Джонстон Маккалли решил, что миру нужен еще один мексиканский герой, но на этот раз — аристократ. Так родился дон Диего де ла Вега, он же Зорро. Он дебютировал в книге «Проклятие Капистрано».
Маккалли взял основу от легенды о Мурьете, но добавил своих фишек, главными из которых стали:
- маска-домино,
- плащ,
- и главное — секретная личность богача-аристократа.
Получился такой Бэтмен XIX века, только вместо Готэма — испанская Калифорния, а вместо Джокера — коррумпированные чиновники.
Интересно, что Маккалли создавал Зорро специально для журнала "All-Story Weekly", рассчитанного на массового читателя. То есть изначально это был коммерческий проект, а не попытка сохранить историческую память. Обычный контент для развлечения, который случайно стал культовым.
Реальная Калифорния против голливудской
Теперь о том, что происходило в реальной Калифорнии в те времена, когда якобы действовал Зорро (начало XIX века). Никакой романтики, ребята.
После мексиканской независимости (1821 год) местные власти занимались в основном тем, что отбирали земли у индейцев и раздавали их своим корешам в виде огромных ранчо. Система энкомьенды работала как классическое феодальное крепостное право: индейцы трудились на хозяев практически задаром.
Потом пришли американцы (1846-1848 годы) и обложили мексиканских землевладельцев такими налогами и судебными издержками, что большинство разорилось. А индейцам стало еще хуже — их начали истреблять более методично.
В такой обстановке появление какого-нибудь справедливого мстителя было бы как глоток свежего воздуха. Но реальность такова, что большинство "борцов за справедливость" той эпохи были обычными сторонниками экстра-быстрого обогащения, которые грабили всех подряд.
Другие возможные прототипы
Кроме Мурьеты, исследователи называют еще несколько возможных прототипов Зорро:
Соломон Пико — реальный калифорнийский бандит мексиканского происхождения, который действовал в 1850-1860-х годах. В отличие от легендарного Мурьеты, про Пико сохранились достоверные документы. Он грабил дилижансы, но местные мексиканцы его поддерживали, считая борцом против американской оккупации.
Тибурсио Васкес — еще один калифорнийский бандит, который умудрился стать народным героем среди мексиканского населения. Действовал в 1850-1870-х годах, пока его не повесили в 1875-м. Васкес открыто заявлял, что грабит американцев из-за того, что они отобрали у мексиканцев их землю.
Забавно, что все эти реальные "Зорро" закончили свою карьеру одинаково — на виселице или от пули рейнджера. Никто из них не дожил до счастливого финала, как в голливудских фильмах.
Зорро в массовой культуре: от комиксов к блокбастерам
После Маккалли Зорро стал настоящим франчайзом. Только ленивый не экранизировал эту историю. Дуглас Фэрбенкс, Тайрон Пауэр, Ален Делон, Антонио Бандерас — кто только не махал рапирой.
Каждая эпоха добавляла в образ Зорро что-то свое. В 1960-х он боролся с расизмом, в 1990-х стал просто красивым героем приключенческого боевика. Современные версии добавили феминизм (Зорро-женщина), экологию (Зорро защищает природу) и даже мультикультурализм.
Интересно, что чем дальше от оригинального времени действия, тем более политкорректным становится персонаж. Современный Зорро обязательно защищает всех угнетенных, борется с любой несправедливостью и при этом выглядит как модель с обложки журнала.
Исторические несостыковки и анахронизмы
Если внимательно изучить канонические истории о Зорро, то можно найти кучу исторических косяков. Например, в некоторых версиях он борется с испанскими колониальными властями в период, когда Калифорния уже была частью независимой Мексики.
Или взять экипировку: классический костюм Зорро с плащом и рапирой больше напоминает наряд испанского гранда XVII века, а не практичную одежду калифорнийского всадника XIX века. Реальные вакерос (мексиканские ковбои) носили широкополые шляпы, кожаные штаны и лассо.
Даже знаменитая буква "Z", которую Зорро вырезает на всем подряд, выглядит довольно глупо с практической точки зрения. Зачем оставлять улики и тратить время на художества, если каждая секунда на счету?
Психология народного героя
С психологической точки зрения, Зорро — это классический пример компенсаторного мифа. Когда реальная жизнь слишком жестока и несправедлива, люди придумывают себе идеального защитника.
В реальной Калифорнии XIX века мексиканское население было практически бесправным. У него отбирали земли, власти закрывали на это глаза, а суды работали только в пользу белых колонистов. В такой ситуации мечта о справедливом мстителе была вполне естественной.
Зорро стал воплощением всех желаний угнетенного народа:
- он богат (может позволить себе благородство),
- образован (знает, как работает система),
- храбр (не боится власти),
- и при этом остается "своим" (мексиканец по крови).
Заключение: миф важнее реальности
В итоге получается забавная картина. Реальные прототипы Зорро были обычными грабителями, которые действовали ради наживы, а не ради справедливости. Но людям нужны были герои, поэтому писатели и кинематографисты создали красивый миф.
Может быть, это и к лучшему. Миф о Зорро вдохновляет людей бороться с несправедливостью, защищать слабых, не мириться с коррупцией. А то, что реальные бaндиты были далеко не такими благородными, — ну так мы же не в музее истории живем, а в мире, где важны символы и идеалы.