Многим до сих пор непонятно, за что канонизировали последнего царя. Страну он спасти не сумел, правление посыпалось, а погиб — да, жестоко, но ведь и другие монархи в нашей истории кончали не лучше. Павла I задушили свои генералы прямо в Михайловском замке — и это подали как «государственную необходимость». Петра III убрали руками Екатерины — и в учебниках это аккуратно назвали «переворотом». Никто ж не делал из них мучеников.
Разница в том, кто убивал. Павел и Пётр погибли от рук элиты — ну, значит, так надо было. А Николая II расстреляли рабочие и солдаты в подвале обычного дома в Екатеринбурге. То есть те, кто по старым правилам вообще не имел права даже голоса, не то что выстрела.
И вот это стало шоком: оказалось, что «помазанник» ничем не отличается от любого мужика. Без дворца и армии — просто смертный.
Поэтому и сделали святого. Не за мудрость — её не было. Не за особые страдания — в династии и пожестче финалы случались. А за сам факт: его убила не знать, а простые люди. И этот урок оказался слишком опасным, чтобы оставить как есть.
Так канонизация превратилась в удобный замок на истории. Мол, это не бунт показал равенство всех смертных, а «святое страдание царя». Так версия куда приличнее смотрится — и в летописи укладывается, и неудобных вопросов меньше.
