В массовой культуре часто говорится о падении Вавилона. А собственно пал ли Вавилон?
Образ падения Вавилона, "колосса на глиняных ногах", идет из Ветхого Завета. Обычно, говоря о падении Вавилона, имеют в виду захват Вавилона персами ахеменидами после знаменитого пира Валтасара в 539 г. до н.э.
Но на самом деле захват Вавилона персами был очень спокойным (ха-ха, скажите об этом Набониду и Валтасару, но тем не менее), город был просто сдан армии персидского царя Кира II из династии Ахеменидов. Персидская власть не внесла серьезных изменений в экономику, религию и культуру Вавилонии. Кир наоборот всячески старался представить себя спасителем города.
Взятие Вавилона персами в экономической истории Вавилонии даже не рассматривается как значимое событие. В историографии принято говорить о "долгом шестом веке": от восстания Набопаласара в 626 г. до н.э. до восстаний против персидского царя Ксеркса в 480-х гг. до н.э. В этот период храмовые и частные архивы демонстрируют стабильность и непрерывность, меняется только датировка текстов ("17 год правления Набонида" сменяется "годом восшествия на престол Кира").
В 330 г. до н.э. Вавилон захватывает Александр Македонский, но тоже не вызывая падения города. После своего знаменитого похода на восток он возвращается в Вавилон и в нем же умирает в 323 г. до н.э. Вавилония переходит под власть одного из диадохов Александра, Селевка. А вот Селевк уже основывает свою собственную столицу – Селевкию на Тигре, оставляя Вавилон приходить в упадок.
Вавилон не пал, а пришел в упадок. А если говорить про клинописные культуру и аккадский язык, то постепенный переход на арамейский начался задолго до становления самой вавилонской державы и походов Навуходоносора II. Аккадский язык пропадал медленно, а позднейшие клинописные тексты на поздневавилонском аккадском датируются началом нашей эры.