Найти в Дзене

Когда Господь забирает человека: ответ профессора Алексея Осипова

Смерть всегда застает врасплох. Даже если человек долго болел, даже если врачи разводили руками, внутри всё равно живёт надежда: «А вдруг… ещё немного поживёт, ещё успеем поговорить, ещё будет шанс?» И именно поэтому слова богослова Алексея Ильича Осипова звучат так пронзительно: каждый момент ухода – лучший. Пусть и звучит это жёстко, но в этих словах есть не только строгость, но и тихое утешение. Преподобный Исаак Сирин сказал: «Кого назову разумным? Только того, кто знает, что у него есть предел этой жизни». В этой фразе есть не просто напоминание о смертности. Это словно удар в колокол – он звонит и в сердце, и в голову. Можно ли нам знать, когда лучше для человека уйти? Осипов задаёт прямой вопрос: кто может предсказать, через какие страдания пройдёт душа, если её оставить здесь ещё на год-другой? Может быть, впереди – болезнь, тяжёлое предательство, нищета или падение? Ни один врач, ни один психолог, ни даже самый близкий человек не знает ответа. А потому смерть, какой бы неожида

Смерть всегда застает врасплох. Даже если человек долго болел, даже если врачи разводили руками, внутри всё равно живёт надежда: «А вдруг… ещё немного поживёт, ещё успеем поговорить, ещё будет шанс?» И именно поэтому слова богослова Алексея Ильича Осипова звучат так пронзительно: каждый момент ухода – лучший. Пусть и звучит это жёстко, но в этих словах есть не только строгость, но и тихое утешение.

Преподобный Исаак Сирин сказал: «Кого назову разумным? Только того, кто знает, что у него есть предел этой жизни».

В этой фразе есть не просто напоминание о смертности. Это словно удар в колокол – он звонит и в сердце, и в голову.

Можно ли нам знать, когда лучше для человека уйти? Осипов задаёт прямой вопрос: кто может предсказать, через какие страдания пройдёт душа, если её оставить здесь ещё на год-другой? Может быть, впереди – болезнь, тяжёлое предательство, нищета или падение?

Ни один врач, ни один психолог, ни даже самый близкий человек не знает ответа. А потому смерть, какой бы неожиданной она ни была, с точки зрения веры – не случайность, а выбор Бога.

Образ дороги

Осипов приводит очень образное сравнение: представьте, что идёте по бесконечной дороге. Камни под ногами, то болото, то густой лес. Вдруг прилетает вертолёт, и в нём всего одно место. Взяли кого-то из близких, и он уже дома, в тепле. А остальные ещё продолжают идти, спотыкаясь о корни и путаясь в буреломе.

Этот образ вызывает двойственное чувство. С одной стороны, радость за того, кто уже дошёл до цели. С другой – горечь: как жить без него? И всё же мысль проста: Господь забирает человека не потому, что хочет отнять у нас радость, а потому что видит лучшее время для его перехода.

Мы оплакиваем себя, а не ушедших

Здесь стоит остановиться. Когда умирает близкий, чаще всего мы думаем не о нём, а о себе. «Как я теперь буду?», «Кому расскажу о своих бедах?», «Кто мне поможет?». А ушедший уже в доме Отца.

Это звучит сурово, но именно так оно и есть. Мы скорбим о себе, а не о тех, кто достиг цели раньше нас.

Как писал Паскаль: «Смерть – это переход, а не конец».
-2

Как помочь усопшим?

Вопрос, который мучает каждого: можно ли сделать хоть что-то для тех, кто ушёл? Осипов отвечает: можно. Но не так, как привыкли думать.

Молитва. Но не формальная, не «отчитанная» на бегу, а глубокая, выстраданная. Сосредоточенная, с внутренним усилием.

Пост и воздержание. Хоть на несколько дней отказаться от привычных удовольствий. Не ради галочки, а ради памяти об ушедшем.

Добрые дела. Подать милостыню, помочь нуждающемуся. Не потому, что «так положено», а потому что любовь не умирает вместе с телом.

И главное – это всё должно быть связано с личным усилием. Нельзя «поручить» молитву кому-то, если самому не готов хотя бы чуть-чуть измениться.

-3

Осипов говорит очень чётко: молитва имеет вес только тогда, когда сопровождается личным подвигом. Отказаться от телевизора хотя бы на вечер, не сплетничать с соседкой, удержаться от привычной болтовни или раздражения. Это звучит мелко, но именно в этих мелочах и есть настоящий труд души.

Толстой писал: «Человек велик не тогда, когда побеждает других, а когда умеет побеждать самого себя».

И это удивительно точно подходит к теме молитвы за усопших.

Почему эти истины кажутся трудными?

Потому что слишком просты. Гораздо проще заказать сорокоуст в десяти монастырях, чем самому встать утром и помолиться. Легче написать сотню имён на записке, чем удержаться от раздражения к близкому.

И всё же именно простые шаги работают. Молитва, сделанная без показухи. Милостыня, отданная без фотографий в социальных сетях. Отказ от лишнего ради другого.

И здесь раскрывается ещё один удивительный момент. Всё, что делается ради усопших, одновременно изменяет живых. Милостыня – очищает сердце самого дающего. Пост – делает свободнее того, кто постится. Молитва – смиряет и укрепляет того, кто молится.

-4

Выходит, помогая ушедшим, человек помогает прежде всего себе. Это не эгоизм, это тайный закон духовной жизни.

Смерть остаётся для человека тайной, которую невозможно разгадать до конца. Но можно научиться видеть в ней не только конец, но и переход. Если верить, что Бог есть любовь, значит, и момент ухода – не трагическая случайность, а высший выбор, который непостижим разуму, но ясен сердцу.

А пока – остаётся идти своим путём. С камнями под ногами, с буреломами и дождями. Но идти – с верой, что впереди тот самый «дом», куда уже ушли те, кого мы так любим.

Что бы вы добавили еще? Делитесь в комментариях!

Друзья, огромная благодарность тем, кто поддерживает канал донатами! Это не просто поддержка, а знак, что вам нравится канал. Это даёт силы создавать ещё больше полезного, интересного и качественного контента для вас!

Буду очень признательна, если вы поставите лайк, потому что это помогает каналу развиваться. Подписывайтесь на канал, здесь много полезного.