ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК: https://dzen.ru/a/aKVaVjsbRV_2SCeo
Читая историю БВ, мы постоянно сталкиваемся с упоминанием различных царей – как крупного, государственного масштаба, так и неких племенных вождей. Наиболее известные из них царь Шумера Гильгамеш, царь Аккада Саргон, цари Персии Ксеркс, Кир и Дарий, царь Вавилона Навухудоносор, царь Ассирии Ашшурбанапал, царь хеттов Хаттусили, цари Урарту Руса-1 и Руса-11, цари Иудеи Давид и Соломон, троянский царь Приам, греческий Александр Македонский. Сотни имен за тысячи лет. Существует даже царский список Шумера, каковым гордится наука, хотя упомянутые там правители исчисляют свое правление тысячами лет, чему наука не верит. И это только цари, скажем, первого ряда. А еще были цари городов и поселений, насчитывающих лишь тысячи, а то и сотни жителей. Есть основания присмотреться к этому титулу как источнику дополнительной информации о БВ. Википедия нам дарит следующую информацию о царях:
Царь (от цьсарь, цѣсарь — цесарь, лат. caesar, др.-греч. καῖσαρ) — один из титулов славянских монархов, в иносказательной речи слово используется для обозначения доминирования: «лев — царь зверей».
Отметим - титул приписан славянам. Фасмер все выводит из латыни. Откуда же еще?
Латинское Caesar позаимствовано в качестве титула верховного правителя соседними с римлянами народами —готское kaisar, немецкое Kaiser (кайзер), болгарское и сербское «цар», русское «цесарь», «кесарь» и… «царь».
Хотя у самих римлян монарха называли рексом. Но русским – лишь бы звучало по-иностранному.
Принятая наукой версия весьма странна. Сам-то Юлий родился за 100 лет до н.э., а титул «царь» существовал задолго до рождения сего гипотетического героя в совершенно иных краях.
По-восточному это мог быть сар/зар/тар с единой структурой слова.
Вспоминается случай с кастами. Согласно европейской этимологии индийское слово «каста» означает сорт винограда, родом из испано-португальского словаря 15-16 веков. И его ловко относят к арийской социальной организации трехтысячелетней давности. Хотя имеется русское слово «кость», которое куда больше подходит к данному случаю (белая кость, черная кость).
В своих произведениях православный философ, правовед, историк, к. ю. н. Владимир Игоревич Карпец рассматривает род Рюриковичей как прямых наследников франкских царей Мировингов (Мировейев) – единственного законного европейского царского рода, ведущего свое начало от царей Трои и ранее от Самого Единого Бога. Карпец – мощный мыслитель и его идея достойна изучения. Нас же в ней интересует факт связи средневековой Руси, средневековых русов с глубокой европейской и ранее ближневосточной древностью. Божественность русского царского рода – вещь недоказуемая, а вот смысловая связь: русы-арии–цари интересна.
Цари крепко связаны с земледельческими сообществами. На БВ они по своим функциональным характеристикам иногда ближе к русским выборным князьям, иногда к монархам, имеющим абсолютную власть, а порой и просто к главам общины (едва ли не председателям колхоза) с ограниченными правами, но всегда ответственным за своих сограждан.
Царей много, что с точки зрения их якобы монархической ипостаси кажется нелепицей.
Можно предположить следующее. В эпоху мезолита данная территория была населена европеоидным арийским населением земледельцев, создававших небольшие города-поселения со взаимной координацией. По периферии обитали дикие кочевые племена, как их называет Юрий Петухов, предэтносы, стоявшие цивилизационной ступенькой ниже – семито-хамиты, дравиды и пр.
Позже в неолите пришли скотоводы эрбины, метисированные европеоиды и стали вливаться в арийские поселения. Тут же наметился и процесс инфильтрации представителей предэтносов в арийско-эрбиновские сообщества при посредничестве последних. Высокий уровень жизни и культуры манил представителей малоразвитых сообществ, борющихся за обычное выживание.
Вся территория долгое время контролировалась ариями, обеспечивающими всем проживающим некие базовые возможности. Но их процент неуклонно уменьшался из-за притока инородцев.
Репутация позволяла даже в таких обстоятельствах именно ариям управлять территориями.
Кроме того, арии были земледельцами, а земледелие тысячи лет обеспечивало стабильный уровень жизни населения. Оседлость земледельца, цикличность сельскохозяйственного процесса позволяла ему присматриваться к миру, находить занятия, диверсифицирующие направления развития и самообеспечения необходимым. Строительство, металлургия, мореплавание, астрономия и другие ремесла быстро развиваются и повышают авторитет ариев в глазах туземцев. Арии подобны богам. Арий предводитель - гарант приемлемых условий жизни.
- Се ар, це арь - говорили про них на языке, объединившим представителей разных этнических образований. «Был один язык, и одно наречие» - написано в Библии. На нем и нарекали человека, отличного знаниями, умениями и организационными способностями. И когда арии уже численно сильно уступали жителям местных племен, они по-прежнему гласно или негласно оставались для всех царями, правителями, вождями, мудрецами, способными в любой ситуации найти выход.
Вывод: титул царь всегда означал ария-земледельца, но впоследствии перерос первоначальное значение, обретя смысл монархической наследственности. Лишь арии имели законное право на такого рода царство. Остальные были самозванцами. Эрбины научились присваивать данный титул и использовать его в целях управления и доминирования. В будущем большинство «царских родов» Европы окажутся эрбиновскими. Ирония судьбы.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ. И ПОИСТИНЕ, У НАС ЯЗЫК РАЗВЯЖЕТСЯ...