Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Как велик Бог, Которому мы служим! Ему как будто не хватает того, что Он Сам пребывает во славе, потому что Он жаждет поделиться ею с человеком. И вот на Фаворе Бог являет на земле Свою славу, которая всегда была с Ним и которая есть Его энергия и благодать. Моисей жаждал этого, Илия жаждал этого, они оба видели славу Божию тайнозримо в Ветхом Завете, но теперь эта слава обитает в Человеке, нашем Спасителе, и Он являет ее сегодня на вершине Фавора. Щедрый Бог, Который делится Своей любовью, Который Сам ищет нас, Который хочет прославить нас, Который хочет возвысить человека – вот каков наш Бог!
К несчастью, зачастую мы сами не хотим быть возвышены, мы сами не хотим быть прославлены, мы удовлетворяемся самым дешевым, наиболее унизительным возвышением, и это движет всей нашей культурой. Все эти миллиардеры с Западного побережья, гиганты Силиконовой долины: Безос, Маск, Цукерберг, Джонсон… – богатейшие люди мира! Но о чем они думают? Что поглощает их интерес? Во что они вкладывают миллионы долларов? В так называемое «улучшение человека», точнее в то, чтобы сделать человеческий мозг чуть эффективнее и чтобы немного продлить биологическую жизнь. Вкладывают ли они свои сотни миллионов долларов в исследования о том, как помочь людям возрасти в любви? Вкладывают ли они свои сотни миллионов долларов в то, чтобы победить грех? В то, чтобы помочь людям приблизиться к Богу? К сожалению, нет. Они верят, что самое важное, во что надо вкладывать все свои средства и упорство, – это продление биологической жизни и увеличение интеллектуальных способностей мозга. Это на сто процентов материалистическое предприятие. Как будто все человеческие скорби существуют только потому, что мы недостаточно сообразительны. Как будто если бы мы немного эффективнее использовали свой мозг, то это уничтожило бы страдания и нищету. Простите меня, братья и сестры, но это крайне ущербная антропология!
Это абсолютно неисторичная предпосылка, которая никогда не работала в истории человечества. Идея о том, что если бы мы только стали умнее, то стали бы лучше, никогда не работала. Вы можете значительно повысить свой интеллект, но все равно никогда не станете умнее диавола. Неважно, насколько Вы преуспеете в «самоулучшении», диавол, родоначальник всех страданий, все равно будет умнее Вас. Если мы прокачаем свои умственные способности и продлим биологическую жизнь, но не расширим при этом свое сердце и не приблизимся к Богу, то никакого настоящего улучшения человека из этого не получится, мы просто станем способны грешить рассудительнее и дольше.
Истинная причина того, что Бог попустил смерть в этом мире, – это грех. Господь попустил смерть для того, чтобы хотя бы это помешало нам грешить изощренно и вечно. Наша культура купилась на идею о том, что высшие блага для человека – это интеллект и более продолжительная биологическая жизнь, и поставила их на алтарь вместо тех понятий, которые все христиане (и не только христиане, а все здравомыслящие религиозные люди на протяжении человеческой истории) понимали как высшие ценности для человека: любовь и стяжание Духа Святого, которое приносит не просто продление биологической жизни, а вечную жизнь в Царстве Божием. Если мы не поймем этого, то будем и дальше спускаться вниз по спирали, по все более и более пугающей спирали – к полной деградации.
Сегодня мы отмечаем Преображение нашего Спасителя на горе Фавор. Господь взобрался на гору, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, этих трех наиболее близких Ему учеников, и там преобразился в Божественном Свете, который был ярче солнечного. Этот Свет исходил изнутри Христа и освещал все вокруг, сделав Его одежды белее, чем белильщик может выбелить на земле. С Господом явились святые пророки Моисей и Илия, они говорили с Ним о Его предстоящем распятии в Иерусалиме. А затем сошло облако, осенившее их, и Отец изрек с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (см.: Мф. 17: 1–6, Мк. 9: 2– 9, Лк. 9: 28– 36).
Почему это произошло? И почему это произошло именно тогда? Как Господь являл Свою славу Моисею и Илии в былые дни, так и теперь воплощенный Бог явил Свою славу святым апостолам, чтобы подготовить их к Своему распятию. Он знал о том, как невыносимо им будет созерцать Его страдание, которое будет так велико, что им понадобится опора, источник воодушевления и сил, а такой опорой мог стать для них только личный опыт созерцания Божественной славы Христа. Чтобы, как мы поем в кондаке, они знали, что Его распятие было добровольным, что Он пошел на Крест не из-за какой-то трагедии, какого-то несчастья, но исключительно по Своему великому желанию пострадать за людей, искупить наши грехи и попрать смерть. Он явил ученикам Свою славу, чтобы они знали, что всё, предстоявшее Ему, не было случайным стечением обстоятельств.
Христос взял с Собой на Фавор трех ближайших учеников – Петра, Иакова и Иоанна, чтобы опытом созерцания Нетварного Света укрепить их в вере
Христос взял с Собой на Фавор трех ближайших учеников – Петра, Иакова и Иоанна, чтобы опытом созерцания Нетварного Света укрепить их в вере. Только подумайте о том, кем были эти три апостола! Петр совсем незадолго до Преображения Господня исповедовал Божество Христа и услышал от Него, что это осознание он получил от Бога (см.: Мф. 16: 17), что это было не что иное, как Божественное Откровение – понимание и вера во Христа, исповедание Его не просто великим иудейским Учителем, а Сыном Божиим. И вот теперь Петр своими физическими глазами видит то, что ранее было открыто его внутреннему взору – Божественную славу Христа, обожение человеческой природы.
Иаков, который вскоре после этого события первым из апостолов примет мученическую смерть за веру во Христа, благодаря этому созерцанию Преображения будет знать, что смерть не имеет над ним власти, что он может умирать в мире, без страха, и именно так он будет идти на свою смерть.
Иоанн, который на Тайной Вечери возляжет на перси Иисуса и воспримет величайшую богословскую истину в истории, что «Слово стало плотию» (Ин. 1: 14). Задумывались ли Вы о том, что все Евангелие от Иоанна стало откликом на тот Нетварный Свет, увиденный им на Фаворе? Он смог написать первую главу своего глубочайшего Евангелия, потому что тогда, во время Преображения Господа, он своими глазами узрел все эти богословские истины.
Также важно отметить, что Христос преобразился перед учениками на вершине Фавора не сразу же, как только они добрались туда. Святой Лука пишет, что сначала они пришли на вершину, а уже потом Он преобразился, «во время молитвы» (см.: Лк. 9: 29). Христос преобразился во время молитвы, чтобы показать Своим ученикам, а через них и нам, что истинный путь к славе, к преображению человека – это молитва. Именно молитва, а не какое-то чуть более эффективное использование своего мозга. Молитва – это величайшая деятельность человека. Это то, в чем мы все нуждаемся в наибольшей степени. Без молитвы все остальные приобретения человека мгновенно теряют свое значение.
Христос взошел на Фавор, и апостолы должны были восходить вместе с Ним на гору, чтобы показать нам, что духовное преуспеяние дается только тогда, когда мы следуем за Богом, и что мы со своей стороны тоже должны прилагать некие усилия. Конечно, Христос вел их, но и они сами должны были перебирать своими ногами. Он не нес их на Своих руках до вершины горы, они должны были идти сами! А Фавор, безусловно, – достаточно высокая гора. Господь жаждет поделиться с нами Своей славой, но Он не будет делать все за нас. Мы призваны сотрудничать с ним в божественной синергии. Мы обязательно должны делать свою часть работы, мы не можем просто сидеть сложа руки. С Божией помощью мы должны вставать и идти в гору, простирать свои руки, тянуться вверх, должны дышать, а иногда задерживать дыхание. Мы должны проявлять терпение и никогда не сдаваться!
Я не великий альпинист. Я, может, и хотел бы им быть, но, к сожалению, это не так. Один раз лет десять назад я взбирался на гору Уитни, всего однажды. Я хорошо помню последний участок восхождения – от 12500 футов до почти 14300, это восхождение поднимает человека на самую высокую точку всех Штатов, не считая Аляски. И этот последний участок восхождения почти вертикальный. Девяносто семь перевалов. Не могу сказать, что мне это понравилось... Каждый раз, когда я смотрел на вершину горы, это мотивировало меня. Но если мой взгляд падал куда-то чуть ниже вершины, и я видел все 97 перевалов, которые мне предстояло преодолеть, то это лишало меня сил, и я думал: «Нет, никогда! Я никогда не смогу добраться до вершины». Я чувствовал себя убитым еще на привале, на высоте 12,5 тысяч футов. Но когда я смотрел еще ниже, непосредственно на тот перевал, по которому шел в тот момент, то успокаивался. Для меня это было образом нашей духовной жизни, по крайней мере, моей собственной, но я думаю, что и каждого из нас.
Мы должны смотреть на вершину и понимать, куда мы движемся. Мы устремлены к Фавору, к единению с Богом, а не просто к чуть более длинной жизни или чуть более развитому мозгу, нет. Мы устремлены к славе Божией, мы ищем соединения с Ним, потому что Бог Сам хочет соединиться с нами и прославить нас. Об этом свидетельствуют нимбы на иконах всех святых угодников Божиих. Слава – вот наш пункт назначения, мы должны устремлять к ней свои взоры. Но если мы смотрим отсюда туда, то видим огромную бездну, которую нам предстоит преодолеть, и это зачастую оказывает подавляющее воздействие. В такие моменты мы порой поддаемся искушению и говорим сами себе: «Нет, я не смогу, это слишком далеко». Но если мы будем смотреть на тот конкретный участок пути, по которому идем в данный момент, на тот конкретный день, в который мы сейчас живем, то поймем, что можем с Божией помощью достичь цели. Каждый, абсолютно каждый из нас способен объять этот единственный день и в этот конкретный день искать Божией славы. Всего один маленький день!
Мы устремлены к Фавору, к единению с Богом, а не просто к чуть более длинной жизни или чуть более развитому мозгу
Пару недель назад мои дети попросили отвезти их на скалодром. Я даже не знал, что такие места существуют в Риверсайде, я никогда раньше не бывал на скалодроме. Для тех, кто не знает, – это такой зал, где есть «тренажеры» в виде скал, там есть более вертикальные и более пологие, при этом на каждой скале есть смоделированные камни, трещины, откосы и т. д. Они все искусственные, это просто детали, вкрученные в тренажер, но они имитируют то, что можно увидеть на поверхности любой настоящей горы. На скалодроме тренируются альпинисты, там есть разные уровни сложности.
Когда мы приехали туда, я увидел этих альпинистов: они за время тренировки поднимаются и спускаются по скалам по многу раз, держась за маленькие «камни» буквально одним-двумя пальцами. Кстати, все эти люди очень-очень худые. Я бы никогда не смог подняться на скалу, держась всего одним пальцем, мои бедные пальцы тут же сломались бы от такой нагрузки.
Но мое внимание привлекла и одна весьма удручающая картина: внизу, у самого подножия скалы, стоял молодой парень, не старше 15 лет, но, к сожалению, он был очень тучный. Он тоже пытался заниматься альпинизмом. Моей первой мыслью было: «Какие жестокие родители!» Может, он и хотел бы позаниматься, но для альпинизма нужно совсем другое телосложение. И вот этот парень стоял на полу и пытался подняться хотя бы на первую ступеньку – реально всего на полметра. Пока мы были на скалодроме, я только и слышал: «Давай, давай!», потому что он раз за разом падал. Он поднимался, пробовал, но для него это было просто физически невозможно, что было вполне логично. Я похвалил его за попытки, но, братья и сестры, если это образ нашего собственного духовного состояния, то ровно такими же будут для нас и последствия.
Если мы, так сказать, даем себе спуск, если не заботимся о своей духовной жизни, если мы становимся духовно тучными, то мы не сможем добиться совершенно никакого прогресса. Вот почему мы сейчас постимся. Эти две недели – время интенсивной духовной тренировки. А мы? Мы вообще помним, что сейчас середина Успенского поста? Надеюсь. Но недостаточно просто знать это, мы должны это ценить. Посты – это циклы духовных упражнений, которые дал нам Господь. У нас есть четыре многодневных поста, и из всех четырех этот – второй по строгости после Великого. Рождественский и апостольский посты не такие строгие, как Успенский. В эти две недели Успенского поста у нас нет ни секунды послабления, кроме сегодняшнего праздника. Только сегодня можно рыбу, и всё.
Сейчас Успенский пост, братья и сестры. Господь призывает всех нас к восхождению. Наша конечная цель – слава, наше будущее прекрасно. Но если вы не взбираетесь, братья и сестры, если не поститесь, если вы не выбираете молитву, то что-то идет не так, и вы рискуете оказаться на месте этого бедного мальчика, который не может забраться даже на первый камень и все время падает с него. Не дайте этому произойти с вами! Я вынужден гарантировать, что если вы будете пренебрегать духовной жизнью, то с вами произойдет именно это.
Мы все призваны подняться на Фавор. На нашей недавней приходской конференции мы слышали потрясающую проповедь глубокоуважаемого и любимого всеми нами отца Иосифа Коупленда, престарелого священника с северо-западного побережья. Он говорил на тему «Дом Мой домом молитвы наречется» (Мф. 21: 13). В своей проповеди отец Иосиф говорил о Фаворе, о Свете и о том, что мы все приходим в Церковь не для чего иного, как для того, чтобы увидеть этот Фаворский Свет, который мы вспоминаем сегодня. Именно поэтому мы поем в конце Литургии: «Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небесного…» – мы приходим на Литургию, чтобы увидеть Свет!
Отец Иосиф упомянул о примечательном разговоре, который он имел с одним из юных пономарей, совсем недавно начавшим прислуживать в алтаре. Как-то раз после Литургии он стал задавать отцу Иосифу вопросы: «Почему перед чтением Евангелия священник выносит его на середину храма? Почему на рипидах изображены лица серафимов?» И тому подобные рассудительные, хорошие вопросы девятилетнего алтарника. А потом этот маленький мальчик спросил нечто, чем привел отца Иосифа в изумление: «А что это за голубоватый Свет, который появляется в алтаре и почивает на Вас и на престоле, когда Вы молитесь о том, чтобы Господь преложил хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы?» Отец Иосиф в ответ смог только улыбнуться, потому что понял, что мальчик действительно видел этот Свет!
Самые богатые люди, двигатели нашего общества, компании которых поистине являются гигантами и все более и более становятся монополистами в тех или иных сферах практически по всему миру, не имеют ни малейшей веры в Бога. Все эти люди, которых я перечислил в начале проповеди, не имеют принципиально никакой веры. Позволить им управлять нашей культурой и следовать за ними, как бессловесные овцы, – это непоправимая ошибка грандиозных масштабов. Самая важная цель для человека не в том, чтобы узнать, как использовать как можно больший процент энергии нашего мозга, а в том, чтобы научиться молитве! И самые благородные устремления человека – не интеллект и долголетие, а любовь, слава Божия и вечная жизнь. Вот в чем, братья и сестры, заключается смысл этого великого праздника Преображения Господня. Аминь.
Перевела с английского инокиня Иоанна (Голик)