ОСНОВЫ СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
«Мы желаем счастья вам! Счастья в этом мире большом!
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим! [1]
Процесс воспитания на основе общечеловеческих ценностей, представляет обогащение индивидуальности (и личности) человека положительными эмоциями: альтруизма, героизма, гуманизма, красоты, любви, милосердия, патриотизма, радости, сочувствия, справедливости, целомудрия, эмпатии; с одновременным изжитием противоположных отрицательных: бюрократизма, волюнтаризма, конформизма, мести, нигилизма, предательства, ревности, сарказма, скептицизма, страха, тщеславия, ужасного и знаниями, как он должен жить и что он должен и не должен в жизни делать, а также развитыми положительными моральными качествами общечеловеческого идеала современной этики(бережливости, благородства, вежливости, великодушия, верности, выдержки, духовности, идейности, искренности, мужества, правдивости, принципиальности, самоотверженности, скромности, смелости, терпимости, трудолюбия, человечности, честности, чувства нового, чуткости; с одновременным изжитием противоположных отрицательных: зазнайства, злословия, карьеризма, корыстолюбия, мещанства, распутства, скупости, ханжества, чванства, эгоизма, злорадства, грубости, вероломства, цинизма, лицемерия малодушия, высокомерия, трусости, тунеядства, косности [2]), применёнными в повседневной жизнедеятельности [3] (см. Верхнее меню, кн. «Теория воспитания»).
Основные элементы процесса воспитания [3] (см. Верхнее меню, кн. «Теория воспитания»):
1) Воспитательная процедура развития положительных эмоций.
Для развития эмоций (н.п.) патриотизма (включающем: любовь к Родине и мужество (смелость + выдержка + самоотверженность) по защите и отстаиванию ее интересов) [2]:
- прослушивание тематических музыкальных композиций, н.п. «Я люблю тебя Россия», музыка - Д. Тухманов, слова - М .Ножкин; «Что может быть лучше России», музыка - Е. Крылатов, слова - Л. Дербенёв и др.;
- использование тематических музыкально-литературных композиций, н.п. «С чего начинается Родина?»;
- просмотр тематических х.ф.: «Чрезвычайное происшествие», СССР, 1958, реж. В. Ивченко; «Журналист», СССР, 1967, реж. С. Герасимов; «На полпути в Париж», Россия, 2001, реж. Я. Лапшин и др.
- посещение тематических выставок произведений изобразительного искусства (живописи, фото).
2) Воспитательная процедура поиска ответов на вопросы, - что должен и не должен человек в жизни делать?
На примере анализа притчи «О яблоках», из книги П. Коэльо «Мактуб» [4], поясняем методику поиска ответов на вопросы, - что должен и не должен человек в жизни делать?
«Учитель и его ученики путешествовали, и в дороге оказались не в состоянии как следует поесть. Учитель попросил некоторых сходить и поискать пищу. Ученики возвратились в конце дня. Каждый принес с собой то-немногое, что он был способен приобрести от благотворительности других: фрукт, который уже собирался испортиться, черствый хлеб и горькое вино. Один из учеников, тем не менее, принес ему мешок зрелых яблок. "Я должен был сделать что-нибудь, чтобы помочь моему учителю и моим братьям", сказал он, разделив яблоки на всех. "Где ты взял их?" спросил учитель. "Я украл их", ответил ученик. "Люди давали нам только испорченную пищу, даже если знали, что мы проповедуем слово Бога". "Убирайся прочь со своими яблоками и никогда не возвращайся", сказал учитель. "Каждый, кто хочет ограбить для меня, хочет ограбить меня».
Вывод: Я не должен (на) воровать.
Свои поиски ответов на вопросы, - что я должен и не должен в жизни делать? - вписываем в таблицу (см.Таблица 1), которую регулярно (ежедневно) пополняем.
Таблица 1
Что я должен (на) и не должен (на) в жизни делать
3) Поэтапная воспитательная процедура развития положительных моральных качеств и изжития противоположных отрицательных:
(н.п. Вежливость - грубость)
а) Анализ характеристики положительного морального качества:
Вежливость – качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими. Включает: внимательность, внешнее проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в ней нуждается, деликатность, такт. Противоположностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительное отношение к людям [2, с.37].
б) Анализ характеристики отрицательного качества:
грубость – качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения; противоположно вежливости; выражается в откровенной недоброжелательности к окружающим, в невнимательности к чужим интересам и запросам, в неумении сдерживать свое раздражение, в непредумышленном или намеренном оскорблении достоинства людей, в развязности, сквернословии, употреблении унизительных кличек и прозвищ, в хулиганских действиях [2, с.63].
в) Общечеловеческие ценности о положительном качестве:
«Воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кому собственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это тот, кто в равной степени вежлив и со старшим и с младшим годами и по положению» Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном» [5].
г) Анализ необходимости развития положительного качества: Почему положительное моральное качество необходимо развивать? Что происходит с человеком при отсутствии его в сознании? Сможет ли помочь его развитие Вашей повседневной жизнедеятельности? Чему, по Вашему мнению, поможет его развитие Вашим знакомым, друзьям, родным, близким и всем людям?
д) Анализ необходимости изжития отрицательных качеств: Как проявляется отрицательное моральное качество в Вашей повседневной деятельности? Что способствует его проявлению? Почему это качество необходимо изживать?
е) Определение составляющих положительного качества, необходимых для повседневной жизнедеятельности:
ж) Ежедневный контроль проявления обоих качеств с записью в Дневник самовоспитания:
- Проявлялось ли изживаемое отрицательное моральное качество в течение дня, что этому способствовало, и можно ли было избежать его проявления?
- Проявляется ли развиваемое положительное моральное качество или что мешает его проявлению?
- Регулярная (по результатам наблюдения за развитием или в конце цикла развития конкретного положительного морального качества) самооценка количественного уровня развития и определение присутствия его антонима - отрицательного морального качества (см.Таблица 2).
Использованные источники
1. Мы желаем счастья Вам (текст песни) [Электронный ресурс]. URL: https://darktexts.ru/116-cvety-my-zhelaem-schastya-vam.html(дата обращения: 17.08.2025).
2. Словарь по этике / Под. Ред. А. А. Гусейнова и И. С. Кона. – М.: Политиздат, 1989. – 447 с.
3. Социальный Сайт «Педагогика воспитания детей, юношества, семьи» [Электронный ресурс]. URL: https://vospitanie-novocherkassk.ru/ (дата обращения: 17.8.2025).
4. Коэльо Пауло. Мактуб. – М.: Сфера, 2001. – 238 с.
5. Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном / Сост. и общая ред. Г. А. Дубровской. – Изд.2-е, доп. – М.: Дет. Лит.,1988. – 238 с.
(продолжение следует)