В глубине Крумловского леса в Чехии, среди корней деревьев и глинистой почвы, археологи обнаружили не просто следы древней добычи кремня — они нашли место захоронения женщин, которые, вероятно, провели всю жизнь в подземных тоннелях. Это не случайная находка. Это редкий и мрачный срез эпохи неолита — периода, когда люди только начинали осваивать землю, строить поселения и изготавливать орудия труда. Но здесь, под землёй, открывается совсем другая сторона: тяжёлый труд, ритуальные обычаи и социальное неравенство, которые, возможно, появились гораздо раньше, чем мы думали.
Шахты, которые вели к жизни — и к смерти
Крумловский лес — один из старейших известных центров добычи кремня в Европе. Здесь, начиная с раннего голоцена, около 12 тысяч лет назад, люди добывали кремень для изготовления наконечников стрел, топоров, ножей и других режущих инструментов. Добыча велась вплоть до раннего железного века, но промышленная разработка шахт была редкостью. Большинство общин довольствовались тем, что находили камни на поверхности. Здесь же — другая история.
Археологи обнаружили сложную систему: вертикальные стволы глубиной до 8 метров, переходящие в горизонтальные штольни, карьеры с подрезанными стенками, узкие тоннели в склонах оврагов. Это была настоящая «шахта» — организованная, целенаправленная, опасная. В таких местах нередко находили захоронения. Например, в австрийском Мауэре — ещё одном известном памятнике. Но Крумловский лес — особый случай. Вместе с Мауэром он считается одним из старейших в Европе примеров шахтных захоронений.
Три жизни, три судьбы
В ходе раскопок были найдены останки трёх человек: двух взрослых женщин и одного младенца. Они обозначены как H1/2002, H2a/2002 и H2b/2002. Исследование, проведённое под руководством доктора Евы Ваничковой и опубликованное в журнале «Archaeological and Anthropological Sciences», дало поразительные результаты.
Обе женщины — в возрасте от 30 до 40 лет. Морфологический и тафономический анализ показал, что их кости несут на себе следы тяжёлого физического труда. На позвонках — остеофиты, костные наросты, возникающие при хронической нагрузке. Есть узлы Шморля — протрузии межпозвоночных дисков. У одной — гиперкифоз, патологическое искривление грудного отдела позвоночника. У обеих — эрозии позвонков, указывающие на постоянное давление и износ.
Всё это говорит об одном: они работали в согнутом положении, вероятно, ползали по узким шахтным ходам, выламывая кремень из породы. Их мышцы и связки годами находились в перенапряжённом состоянии. Тело было изношено, как инструмент.
Труд, который продолжался и после травмы
У одной из женщин — H1/2002 — был незаживший перелом локтевой кости. Это не просто травма. Это доказательство того, что она продолжала работать, несмотря на боль и ограниченную подвижность. В условиях подземелья, без медицинской помощи, без отдыха перелом руки должен был стать приговором к исключению из числа рабочей силы. Но её не вывели. Её заставили работать дальше.
Почему? Исследователи предполагают, что в эпоху энеолита социальная роль мужчин возросла и тяжёлый труд, который раньше выполняли сильные члены общины, стал перекладываться на тех, кого было легче контролировать. Женщины, особенно из низших слоёв общества, могли стать принудительной рабочей силой — не потому, что были слабее, а потому, что их было легче заставить работать.
Местные, но с необычным рационом
Изотопный анализ костей показал, что обе женщины были местными жительницами. Они родились и жили в этом регионе. Но их рацион оказался неожиданным. В нём было значительно больше животного белка, чем в рационе других неолитических популяций на территории современной Чехии.
Это странно. Обычно в эпоху неолита рацион был растительным, с добавлением мяса. Здесь — другое. Возможно, их намеренно кормили лучше, чтобы поддерживать физическую выносливость. Возможно, это было частью «инвестиций» в рабочую силу. Или — знаком особого, пусть и трагического, статуса.
Сёстры, пережившие стресс
Анализ ДНК показал, что две женщины — родные сёстры. Их генетическая связь подтверждена. Но и в детстве они пережили много общего. На зубах — линии Харриса и линейная гипоплазия эмали — свидетельства сильного физиологического стресса в детстве. Это могло быть голодание, болезни, хроническая недостаточность питания.
Они выросли в тяжёлых условиях. И закончили жизнь в шахте.
Младенец, которого никто не ждал
Самая загадочная находка — младенец H2b/2002. Он умер в возрасте около 38–40 недель, то есть, вероятно, при рождении или сразу после него. Анализ ДНК показал, что он не связан ни с одной из женщин. У него пять аллелей, отличающихся от H1 и H2a. Это не их ребёнок. Не племянник. Не родственник.
Почему его похоронили вместе с двумя шахтёршами — неизвестно. Ни одна из культурных моделей не даёт однозначного ответа. Возможно, это был ритуал — жертвоприношение. Возможно, символическое «возвращение» новой жизни в недра земли. Или — часть обряда, связанного с завершением трудовой деятельности.
Не просто шахта — священное место
Доктор Ваничкова и её команда отмечают: практическая ценность кремня здесь была невысокой. Его можно было найти и на поверхности. Значит, добыча велась не только ради инструментов. Сланец и кремень использовались для изготовления оружия, а позже — помещались в ритуальные хранилища. Это говорит о том, что добыча имела социальное и культурное значение, выходящее за рамки бытовых нужд.
Возможно, шахта воспринималась как священное пространство, связывающее мир живых с подземным миром предков. А те, кто добывал камень, — как посредники. И правила требовали: возвращать шахтёров туда, где они работали. Это не просто захоронение. Это ритуальное завершение цикла.
Женщина с переломом уже не могла работать. Её «отправили» туда, где она провела всю жизнь. Сестру — вместе с ней. А младенец?
Может быть, это был символ продолжения.
Или — плата за покой.
Что остаётся непонятным
У археологов до сих пор нет ответа на главный вопрос: работали ли женщины добровольно? Были ли они частью общинной практики? Или их принуждали? Были ли они изгоями, рабынями, жертвами? Или жрицами, выполнявшими священный долг?
То, что они были сёстрами, говорит о родственных связях. То, что их похоронили вместе, — о признании их роли. Но перелом, стресс, истощение организма — всё это указывает на жестокость условий.
А как вы думаете, что это было? Ритуал? Принуждение? Священный долг?
Или просто жестокость по отношению к тем, кого можно было заставить?
Могли ли женщины в эпоху неолита играть важную роль — даже в таких условиях?
Или это пример того, как с самого начала истории тяжёлый труд перекладывался на слабых?
Напишите в комментариях — обсудим.
Если вам интересны такие истории — обязательно подпишитесь на канал.