Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Dichelloff

Истина рядом.

Словно осколки разбитого зеркала, разочарования пронзают нашу жизнь с самого детства. Мы, как путники в пустыне, изнывающие от жажды миражей, обманываемся в друзьях, в себе, в тех, кто казался близким. Эта горечь несправедливости, словно тень, следует за нами неотступно. "Почему именно я?" — вопрошаем мы, обращаясь к небу, в поисках ответа на мучительный вопрос. Нам кажется, что удача отвернулась, и мир, подобно злому року, восстал против нас. Молитвы, словно сухие листья, падают на землю, не находя отклика. "Несправедлива жизнь ко мне", — шепчем мы, словно проклятие. Но стоит лишь взглянуть вокруг, увидеть соседа, чей крест кажется непосильным, и осознать, что "у Христа за пазухой" не так уж и плохо. И мы, словно приговоренные к вечному молчанию, давим в себе ростки недовольства, осознавая, что живем "не хуже других". Истина же где-то рядом, словно забытая мелодия, которую мы пытаемся вспомнить, объясняя детям, почему не всегда можно иметь то, что есть у других. Но истина она - лиш

Как осколки разбитого зеркала, разочарования пронзают нашу жизнь с самого детства. Мы, подобно путнику в пустыне, изнывающие от жажды миражей, обманываемся в друзьях, в себе, в тех, кто казался близким. Эта горечь несправедливости, словно тень, следует за нами неотступно. "Почему именно я?" — вопрошаем мы, обращаясь к небу, в поисках ответа на мучительный вопрос. Нам кажется, что удача отвернулась, и мир, подобно злому року, восстал против нас. Молитвы - сухие листья, падают на землю, не находя отклика. "Несправедлива жизнь ко мне", — шепчем мы, словно проклятие. Но стоит лишь взглянуть вокруг, увидеть соседа, чей крест кажется непосильным, и осознать, что "у Христа за пазухой" не так уж и плохо. И мы, как приговоренные к вечному молчанию, давим в себе ростки недовольства, осознавая, что живем "не хуже других".

-2

Истина же где-то рядом, как забытая мелодия, которую мы пытаемся вспомнить, объясняя детям, почему не всегда можно иметь то, что есть у других.

Но истина она - лишь попытка заглушить внутренний крик, смириться с серостью будней, превратиться в одного из "других". Жажда справедливости, подобно фениксу из пепла, снова и снова возрождается в душе, напоминая о нереализованных мечтах и возможностях, похороненных под грузом "ещё успею", "не хуже других". И эта внутренняя борьба, словно жгучий перец , разрывает нас на части, между желанием вырваться из плена обыденности и страхом перед неизвестностью.

-3

В поисках ответа мы бредем по лабиринтам философии и религии, как Тесей, ищущий выход. Но каждая тропа, словно змея, извивается и возвращает нас к исходной точке – к осознанию собственной беспомощности перед лицом вселенской несправедливости. "Что есть истина?" – вопрошаем мы, не находя ответа. Истина - ускользающая тень, танцует на границе сознания, маня и дразня, но не даваясь в руки.

-4

И вот, в минуту отчаяния, когда кажется, что тьма поглотила нас целиком, вспыхивает искра надежды. Мы вспоминаем слова: "В многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь". Осознание, подобно молнии, пронзает нас: не в поиске справедливости смысл жизни, а в способности творить добро, несмотря ни на что.

-5

И тогда, разочарования, словно осколки, превращаются в витражи, сквозь которые пробивается свет. Мы принимаем мир таким, какой он есть, со всеми его изъянами и противоречиями. И вместо того, чтобы вопрошать "Почему именно я?", мы начинаем спрашивать: "Что я могу сделать, чтобы этот мир стал лучше?" И это, возможно, и есть та самая истина, которую мы так долго искали.

-6

Жизнь - это река, несущая нас по течению, и мы не можем изменить ее направление. Но мы можем научиться плавать, находить красоту в бурных порогах и тихих заводях, и делиться этой красотой с другими. И тогда, даже посреди океана разочарований, мы сможем найти свой остров надежды и веры.

Однако путь к этому острову тернист, словно дорога, усыпанная шипами роз. Сомнения, как вороны, кружат над головой, предвещая новые испытания. "Всякая ли польза человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?" – шепчет нам скептик внутри, пытаясь погасить пламя нашей решимости. Искушение отступить, вернуться в комфортную зону безразличия, словно сирена, манит своими сладкими песнями.

-7

Но сквозь этот хор отчаяния пробивается голос разума, как колокол, звонящий в ночи. Мы вспоминаем слова Ницше: "Тот, у кого есть "зачем" жить, выдержит почти любое "как"". Наше "зачем" – это не эфемерная справедливость, а вполне реальное стремление к добру, к созиданию, к любви. И эта любовь, словно маяк, указывает нам путь сквозь мглу сомнений и разочарований.

Мы становимся, подобно садовнику, взращивающие прекрасный сад среди бурь и невзгод. Каждое доброе дело – это цветок, распускающийся под лучами надежды. Каждое слово поддержки – это плодовое дерево, дающее тень уставшему путнику. И этот сад, словно зеркало, отражает нашу душу, показывая ее красоту и силу. "И добродетель есть средина; она - между двумя пороками, избытком и недостатком", – напоминает нам Аристотель, призывая к гармонии и умеренности в наших стремлениях.

И вот, наконец, мы достигаем своего острова надежды, как аргонавты, нашедшие Золотое Руно. Это не идеальное место, свободное от страданий и несправедливости. Но это место, где мы можем быть самими собой, творить, любить и дарить свет другим. И даже сквозь слезы разочарований мы видим проблески счастья, словно радугу после дождя. Ибо, как сказал Достоевский, "страдание – это ведь и есть жизнь".

И мы, как странники, уставшие от долгого пути, обретаем покой в этой тихой гавани. Мы больше не ищем справедливости во внешнем мире, а создаем ее внутри себя, проявляя милосердие и сострадание к ближним. И в этом, возможно, и заключается истинное счастье – не в обладании идеальным миром, а в способности находить красоту и смысл в несовершенном.

Подпишись что бы не пропустить новые интересные истории от автора Dichellof.

С Уважением Dichellof.