Найти в Дзене

Глава 6

Глава 6 6. Почнемъ же, братие, повесть сию
отъ стараго Владимера до ныняшнего Игоря,
иже истягну умь крепостию своею
и поостри сердца своего мужествомъ, Я уже говорил, что этот фрагмент находится не на своем месте. С этого фрагмента Слово должно начинаться. А на этом месте должен находиться следующий отрывок: 1. Не лепо ли ны, бяшетъ, братие,
начяти старыми словесы
трудныхъ повестий о пълку Игореве, Игоря Святъславлича? О чём здесь сказано Христом – я уже объяснял в первой главе, но повторюсь. Бяшетъ, братие – это блеять, как бараны. Старыми словесы – это обвинения Игоря за поход, гибель людей и новое нашествие половцев. Можно представить, как же тяжко было Игорю до появления Слова, где его защищает Автор, и защищает грубо и жестко. А кто может позволить себе так обращаться к князьям? Только тот, кто выше их всех и его мнение – закон. Но поскольку ни поэты, ни ученые не увидели Христа в Слове, то они не услышали и как звонко ударяет слово «бяшет» по ушам князей. А ведь это сказано по-р

Глава 6

6. Почнемъ же, братие, повесть сию
отъ стараго Владимера до ныняшнего Игоря,
иже истягну умь крепостию своею
и поостри сердца своего мужествомъ,

Я уже говорил, что этот фрагмент находится не на своем месте. С этого фрагмента Слово должно начинаться. А на этом месте должен находиться следующий отрывок:

1. Не лепо ли ны, бяшетъ, братие,
начяти старыми словесы
трудныхъ повестий о пълку Игореве, Игоря Святъславлича?

О чём здесь сказано Христом – я уже объяснял в первой главе, но повторюсь. Бяшетъ, братие – это блеять, как бараны. Старыми словесы –

это обвинения Игоря за поход, гибель людей и новое нашествие половцев. Можно представить, как же тяжко было Игорю до появления Слова, где его защищает Автор, и защищает грубо и жестко. А кто может позволить себе так обращаться к князьям? Только тот, кто выше их всех и его мнение – закон. Но поскольку ни поэты, ни ученые не увидели Христа в Слове, то они не услышали и как звонко ударяет слово «бяшет» по ушам князей. А ведь это сказано по-русски и очень понятно. Но не для русских ученых и поэтов.

Д.С. Лихачев

1. Не пристало ли нам, братья,
начать старыми словами
печальные повести о походе Игоревом,
Игоря Святославича?

Лихачев написал своё Слово, где нет слова «бяшет». И это потому, что у него нет Христа в Слове. А неизвестный монах, который, по мнению Лихачева, написал Слово так говорить не имеет права, вот академик его и поправил, выбросив слово Христа. И так будет много раз. Задачей Лихачева было не понять Слово, а подогнать его под лживую историю Руси из лживых летописей.

В.А. Жуковский

1. Не прилично ли будет нам, братия,
Начать древним складом
Печальную повесть о битвах Игоря,
Игоря Святославича!

Не прилично русским поэтам Русского Христа не замечать.

----------------------

Можете отблагодарить Христа ради или купить всю книгу целиком за 1000 рублей, не дожидаясь пока я опубликую все 218 глав, которые будут публиковаться по одной главе в день.

Карта 2202 2006 8864 3533

Почта для тех, кому сразу:

valeba@yandex.ru

Ваши лайки видны и Автору "Слова", так что не ленитесь, если даже лень!