Природа проявленного мира двойственна. Природа человека подобна природе мира, в котором он живёт. Так есть.
Человеческая двойственность, следствие иллюзии отдельности личности, всегда порождает страдание. «Страдание» — несоответствие желаемого и действительного. Сознание, не имеющее возможности постоянно находиться «здесь и сейчас», отправляется в прошлое или будущее, где желаемое никогда не совпадает с действительным.
Это часть человеческой природы. Но это настолько обыденно, что чаще всего не замечается, как не замечается привычный фоновый шум. Сознание перестаёт его фиксировать.
Но личность, обусловленность человека не ограничивается сознанием. И глубоко внутри, там, где сознание не имеет власти, фоновое страдание создаёт пустоту, которую человек отчаянно стремится заполнить.
В зависимости от личности эта пустота подсознательно может ощущаться по разному. Она может быть мала или велика. Она может быть небольшой царапиной или открытой раной. Она по разному влияет на то, что человек думает, чувствует и — делает.
Кто-то стремится заполнить эту пустоту с помощью маленького миленького хобби. Кто-то с помощью острых ощущений, риска, адреналина. Кто-то медитирует, кто-то занимается сексом, кто-то дерётся, а кто-то молится.
И обычно этого хватает, чтобы на время получить иллюзию заполненности внутренней пустоты. Иллюзию полноты. Иллюзию целостности. Так живёт большинство.
Но иногда… иногда внутренняя пустота настолько «велика», настолько (субъективно) огромна и невыносима, что человеку не хватает секса или молитвы. Требуется что-то большее, гораздо большее, чтобы ощутить полноту и целостность. Чтобы страдание прекратилось.
И человек совершает нечто. То, что выходит за рамки обыденности человеческих поступков.
Однако люди разные. Их личности, обусловленные генетикой, воспитанием и средой, разные. И так же различаются их действия.
И они бывают направлены к разным полюсам проявленной двойственности.
Чаще всего потом это называют «добром» или «злом».
И великие святые, и великие злодеи в основе своих действий имеют одну и ту же причину. Огромную страдающую пустоту. И желание наполнить её, чтобы перестать страдать.
Они не выбирают, станут они подвижниками или негодяями.
Они просто хотят целостности.
А оценки потом ставят другие.
Исходя уже из своих представлений о добре и зле.
Но то, что считалось «добром» раньше, сейчас стало «злом». А то, что считается «злом» в одном месте, в другом предстаёт как «добро». И наоборот.
Безначальное Дао вечно движется, не заботясь о меняющихся полюсах. Двойственность проявленного мира остаётся вечно неизменной.
И так же вечно будет стремление людей наполнить свою пустоту.
Пока Безначальному не надоест играть в эту игру и оно не придумает другую.