«Люби свободу, как русалки воду» - популярная надпись у многих женщин, что прошли исправительно-трудовые лагеря во время СССР и почему они делали татуировки, которые теперь в моде у современной молодежи, а раньше это было признаком тяжелой судьбы!
Сегодня мы уже привыкли к тому, что современная молодежь взяла моду на татуировки, и в особенности это касается девушек и женщин, что "рисуют на себе", как на заборе всё, что угодно и в любом количестве, ведь это выглядит "красиво", а на самом деле - обычная дань моде, которая как известно циклична. Совсем другая ситуация была в Советском Союзе - где наличие татуировки четко и основательно говорило о том, что женщина прошла через колонию, тюрьму, а быть может была и в лагере, в самом простом случае - она с низкой социальной ответственностью, в остальном же - это уголовный элемент в большинстве своем.
При этом характерно то, что даже в самые пиковые годы нагрузки на исправительную систему, наличие репрессий, количество женщин-заключенных всегда было незначительным. Допустим, в 1937 году согласно статистике всего 6% женщин было во всех лагерях СССР, тогда как к 1947 году эта цифра возросла всего до 16%, и в целом, можно сказать, что соотношение мужчин
и женщин в местах заключения было на уровне 80 и 20% соответственно.
При этом, стоит напомнить, что к моменту начала войны в 1941 году, общее число заключенных в лагерях и колониях ГУЛАГа составляло всего 2,3 млн. человек.
Стоит отметить, что отношение к женщинам-заключенным со стороны администрации советских лагерей абсолютно не отличалось от остальных «зеков», но это лишь на первый взгляд.
Ведь как известно, женщины не переставали шить или валять валенки, но занимались и постройкой электростанций, каналов, рубкой леса, работами
в шахтах и на тяжелых производствах, но было приличное количество тех, кто просто сидел свой срок в тюрьме и выбирал максимально простую работу, это безусловно, уже период с 60-х годов и позже.
Вместе с этим, за всю историю СССР к высшей мере наказания были приговорены несколько женщин, но приговоры смягчались или не приводились в исполнение. А если вспомнить первые годы мирного времени, то уже
1 августа 1945 года вышла директива НКВД СССР, в которой говорилось: "Освободить из проверочно-фильтрационных лагерей всех инвалидов, больных неизлечимым недугом, стариков, беременных женщин и женщин с детьми. Освобожденных направить к месту жительства с соблюдением режимных ограничений, выдавать им удостоверения для обмена по месту жительства на паспорта". Но вернемся к главной теме статьи, ведь большинство татуированных женщин в СССР, если не сказать, что более 90% из них, это строго представительницы преступной и уголовной среды. Их татуировки редко имели сложные формы, ведь зачастую смысл был простой и понятный любому, кто только с этим сталкивался, вот именно это и нужно рассмотреть для понимания темы.
Женщины - как преступный элемент
в советской жизни
Как известно, чаще всего женщины попадали в места не столь отдаленные
по достаточно простым статьям, это были преступления в форме оскорбления и клеветы, самогоноварения и содержательниц притонов, спекуляции
и взяточничества, реже убийство и явно больше всего - это хищения социалистического имущества.
Если обратится к истории "Сталинского" времени, то в этот период женщины чаще всего получали "политическую" статью, но как я уже неоднократно писал во многих других статьях на канале, многие получали эту статью легко
и быстро, даже проявляя собственное желание, ведь настоящая "зэчка" комфортнее себя чувствует среди таких интеллигентных представительниц слабого пола.
Известен реальный пример, как именно получали такую 58 статью: "Проделывали простой трюк. Рисовали на куске бумаги лицо с усами, подписывали рисунок именем Сталина и матерным словом, накалывали на черенок от лопаты и шли с ним по лагерю. Их тут же хватали, осуждали
по политической статье и переводили к таким осужденным".
Это яркий пример, что даже получив уголовную статью, можно было легко перейти в разряд политической и жить проще, ярче и интереснее.
Разумеется, главное и самое интересное про женскую тюрьму - это всегда межличностные отношения и любовь, за которую всегда сильно карали, но
без этого было никуда, ведь самое опасное животное в мире - это человек.
И не нужно думать, что женщина, учитывая её внешнюю слабость, не сможет причинить вреда, ведь серьезные тюремщицы, как говорят психологи, при агрессии только усиливают свою злость и уже не могут остановиться, словом, очень опасное явление.
Поэтому, почти в каждой камере всегда были пары, где женщины делились на «жену» и «мужа», как тогда было принято, «мужей» на жаргоне называли «коблами», они часто стриглись под мужчин и начинали называть себя мужскими именами. В то время ходила известная частушка про таких женщин:
Ой, спасибо Сталину:
Сделал с меня барыню.
И корова я, и бык,
Я и баба, и мужик.
Имелось в виду то обстоятельство, что женщины могли работать наравне
с мужчинами, и выбирать себе подругу для любовных утех, а у той
как правило, просто не было никакого выбора, ведь даже имея физическое превосходство, как правило - это не помогало, жизнь в лагере имеет свои строги правила, и немногие милые дамы смогли бы отстоять свою половую неприкосновенность, хотя чаще всего использовались - как, вы понимаете, там другое, обслуживающий персонал.
Именно поэтому, многие женщины в тюрьмах наносили себе татуировки, и по характеру и виду татуировки можно было сразу понять - кто перед тобой и что от неё можно ожидать.
Виды женских татуировок в СССР и их значение
В первую очередь, абсолютное большинство татуированных женщин в СССР - это уголовный элемент, и все их рисунки на теле рассказывали их нелегкую судьбу, жизненный путь и пристрастия. Чаще всего по татуировке на плече
или ногах женщины можно было понять, что у неё была несчастная любовь, на свободе остались дети, и вполне вероятно, что она занималась проституцией или поощряла это занятие.
Татуировка с изображением маленького ребенка, с крыльями или нимбом, обычно сопровождалась надписью: "Мой Саша" или "Моя любимая девочка Настя".
Вместе с этим, были не лишними религиозные смыслы, где могла быть икона Богородицы с ребенком на руках.
Русалка с надписью: «Люби свободу, как русалки воду» - это прямое обозначение того, что заключенная очень ценит и любит свободу, независимость, выступает против каких-либо правил и советской власти.
Такие надписи могли быть у тех, кто имел не первую ходку и даже свои 18 лет встретил за решеткой, в этом случае добавлялись символы на плече в виде тюльпана.
Настоящие уголовницы могли изобразить и надпись «Человек человеку волк», показывая свое отрицательное отношение ко всем окружающим и
в особенности к власти.
Ясное дело, что были и другие варианты татуировок, как на фотографии из учебника перед вами:
"Мой дом, моя семья, моя крепость и надежда" - где изображена женщина
с ребенком на руках и белый голубь.
"Мой сын родился дома без меня 1973 года" - тут всё ясно и понятно.
И большое количество портретов, как себя любимой - так и своей возлюбленной. Вместе с этим, в интернете можно встретить и подобного рода изображения, которые вряд ли применялись массово у наших советских заключенных, но вполне имеют место быть, автор постарался сделать цензуру на них, чтобы не было проблем, но общее понимание, что они из себя представляют - уверен, вы поняли.
На самом деле, тема проституции и половой жизни остро стояла в местах заключения, ведь всем хочется любви, а получить её невозможно, мужчины рядом нет.
При этом хорошо известно, что малочисленные проститутки, которые встречались в советское время, и надо прямо сказать, до сих пор нет достойной литературы на эту тему, лишь известные мифы и легенды, что за трешку
что-то можно было получить в эпоху Брежнева, да кинематограф, вроде «Интердевочка», где прямо не раскрывается многое, и в большей степени показывают валютных девочек, которые прямо искали себе иностранца
или отрабатывали свою статью перед силовыми ведомствами, а быть может,
и просто зарабатывали на жизнь.
В любом случае, если брать период раннего советского времени, то известны женские татуировки такого вида: «Хочу рыбку съесть и на шлямбур сесть» - имеется в виду, что такой ручной инструмент использовался для пробития отверстия в кирпиче или бетоне, но очень символично подходит для женщин
с крайне слабой социальной ответственностью.
Татуировка могла представлять собой русалку с такой надписью, чаще всего
с обнаженными частями тела.
Подводя итог, можно с уверенностью сказать, что в советское время татуировки не приветствовались в обществе, в особенности у женщин,
это было табу и сразу обозначало, что либо бывшая заключенная или проститутка, две эти составляющие всегда осуждались народом, и прямо скажем, немногие девушки или женщины были готовы сделать себе тату, а если какая-то и была в свое время сделана по глупости, либо на службе, то она тщательно скрывалась от лишних глаз.
И на мой взгляд, субъективный, разумеется, это было правильно - татуировки четко показывали сложную и тяжелую жизнь тех, кто свернул с правильной дорожки, и не было такой моды на это дело, как сегодня, когда почти на каждой молодой, привлекательной девушке - мы наблюдаем наколки, и это печально.
Рекомендую ознакомиться и с другими материалами по теме женщин в СССР и в России, живопись и демография, колечко во рту - как символ.