НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ В СТРУКТУРЕ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ

ОСНОВЫ СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

«Мы желаем счастья вам! Счастья в этом мире большом!
Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим! [1]

Характеристики положительных моральных качеств:

Бережливость–качество, характеризующее заботливое отношение людей к материальным и духовным благам и противостоящее рас­точительности, неоправданной роскоши, бесхозяйственно­сти. Уважительное отношение к результату человеческого труда, рациональное использование общественного богат­ства на благо всех, ограничение человеческой расточи­тельности в отношении природных ресурсов;

Благородство–качество, характеризующее поступки людей с точки зре­ния возвышенных мотивов, которыми они продиктованы;

Вежливость– качество, характеризующее поведение человека, для кото­рого уважение к людям стало повседневной нормой пове­дения и привычным способом обращения с окружающи­ми. Включает: внимательность, внешнее проявление доб­рожелательности ко всем, готовность оказать услугу каж­дому, кто в ней нуждается, деликатность, такт. Противо­положностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительное отношение к людям;

Великодушие– качество, заключающееся в проявлении человечности в повседневных взаимоотношениях людей, при которой гу­манность превосходит меру общепринятых норм. Велико­душны также случаи гуманности: самопожертвование ра­ди интересов других, гуманное отношение к побеждённо­му, отказ от наказания совершившего проступок или при­чинившего ущерб;

Верность – качество, характеризующее неизменность и постоянство в отношении к людям и к делу, в исполнении долга, в при­верженности избранным принципам и нравственному идеалу. Верность тесно связана с идейностью, принципиальностью, стойкостью по отношению к трудностям, соблазнам и самоотверженностью. Отсутст­вие этих качеств нередко приводит человека к нарушению верности, к измене;

Выдержка– качество, в котором находят конкретное проявление опре­деленные стороны самообладания; включает: умение человека подчинить свои действия достижению поставлен­ной цели, способность преодолевать трудности, осуществ­лять контроль над своими чувствами, подавлять в себе раздражение, пессимистические настроения при столкно­вении с сопротивлением окружающих;

Духовность– специфически человеческое качество, характеризующее мотивацию и смысл поведения личности, недоступное ни животному, ни моделирующим действия человека маши­нам; стремление к добру, к справедливости, к помощи другим; совесть и долг являются прямыми инструментами духовности;

Идейность– качество, характеризующее приверженность человека оп­ределенной идее, исходя из которой он избирает жизнен­ные цели и совершает свои поступки. Нравственная осно­ва идейности заключается в верности сознательно избран­ному идеалу и способности утверждать идейность в по­ступках, сориентированных на идеал, направленных на благо других людей; способствует развитию в людях вы­соких моральных качеств - героизма, благородства, само­пожертвования. Безыдейность проявляется в беспринцип­ности и использовании преступных средств в политике, лицемерии и цинизме;

Искренность– качество, характеризующее личность и её поступки; вы­ражается в том, что человек делает и говорит то, в пра­вильность чего он верит, действует ради тех соображений, в которых он готов признаться самому себе и другим. Ис­кренность противоположна лицемерию, обману чисто внешнему выполнению определенных требований без веры в правильность совершаемых поступков, ради собственной выгоды, из тщеславия, соображений карьеризма;

Мужество – качество, воплощающее твердость характера, верность идеалу и самому себе при таком столкновении с неспра­ведливостью, опасностью, которые угрожают его жизни. Мужество связано со смелостью, стойкостью, выдержкой, самообладанием, самоотверженностью. Выражается в спо­собности человека действовать решительно и наиболее целесообразно в опасной и сложной обстановке, в умении мобилизовать все свои силы на достижение стоящей пе­ред ним цели и в готовности пойти в случае необходимо­сти на самопожертвование;

Правдивость– качество, характеризующее человека, сделавшего для себя правилом говорить истину, не скрывая от других людей и самого себя действительное положение дел. Правдивость выражает и формирует нравственное доверие между людьми;

Принципиальность-качество, характеризующее личность и означающее верность определенной идее в убеждениях и последова­тельное проведение этой идеи в поведении. Принципиаль­ность противостоит фанатизму и догматизму, поскольку зиждется на рациональном, критическом осмыслении лич­ностью моральной культуры и ее претворении в поведе­нии;

Самоотверженность-качество характеризующее такие действия людей, которые представляют собой акт самопожертвования -добровольного принесения в жертву своих интересов, а иногда и жизни ради интересов других людей, достижения общей цели во имя дорогих им идеалов;

Скромность– качество, характеризующее личность с точки зрения её отношения к окружающим и самой себе и проявляющееся в том, что человек не признаёт за собой никаких исключи­тельных достоинств или особых прав, добровольно под­чиняет себя требованиям общественной дисциплины, ог­раничивает свои собственные потребности соответственно существующим в данном обществе материальным услови­ям жизни народа, относится ко всем людям с уважением, проявляет необходимую терпимость к мелким недостат­кам людей, если эти недостатки затрагивают лишь его собственные интересы, и одновременно критически отно­сится к своим собственным заслугам и недостаткам;

Смелость– качество, характеризующее способность человека преодо­левать в себе чувство страха, неуверенности в успехе, опа­сения перед трудностями и неблагоприятными для него последствиями. Смелость тесно связана с такими мораль­ными качествами, как: мужество, стойкость, принципиаль­ность, самообладание, инициативность, и противоположна трусости, малодушию, приспособленчеству и непосредст­венно смыкается с мужеством;

Терпимость– качество, характеризующее отношение к интересам, убеж­дениям, верованиям, привычкам и поведению других лю­дей. Выражается в стремлении достичь взаимного пони­мания и согласования разнородных интересов и точек зре­ния без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения;

Трудолюбие– качество, характеризующее расположение личности к своей трудовой деятельности, внешне выражающееся в количестве и качестве её общественно полезных результа­тов. Трудолюбие противопоставляется тунеядству. Трудо­любию противоположно отношение к труду как к прину­дительной необходимости, неизбежному злу, источнику корысти или средству достижения общественного поло­жения;

Человечность– качество, выражающее принцип гуманизма применитель­но к повседневным взаимоотношениям людей. Включает ряд более частных качеств - благожелательность, уважение к людям, сочувствие и доверие к ним, великодушие, самопожертвование ради интересов других, а также пред­полагает скромность, честность, искренность;

Честность– качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает: правдивость, принципиаль­ность, верность принятым обязательствам, убеждённость в правоте проводимого дела, искренность перед другими и перед самим собой в отношении тех мотивов, которыми человек руководствуется, признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит. Проти­воположностью честности является обман, ложь, воровст­во, вероломство, лицемерие;

Чувство нового– качество, характеризующее способность человека пра­вильно понимать потребности дальнейшего развития об­щества, улавливать в современном положении вещей ростки нового, выдвигать, поддерживать и проводить в жизнь прогрессивные начинания; противоположно кос­ности;

Чуткость– качество, характеризующее отношение человека к окру­жающим. Предполагает заботу о нуждах, запросах и желаниях людей; внимательное отношение к их интересам, волнующим их проблемам, мыслям и чувствам; понима­ние мотивов, которыми руководствуются люди в своём поведении; тактичное отношение к самолюбию, гордости и чувству собственного достоинства окружающих, вежли­вое обращение со всеми. Чуткость тесно связана с уваже­нием, великодушием, скромностью, сочувствием, благо­родством, доверием. Чуткость исключает грубость, чван­ство, высокомерие, нетерпимость, подозрительность и не­доверие к людям [2].

Характеристики отрицательных моральных качеств:

Вероломство – качество, характеризующее злоумышленные коварные дейст­вия, сознательный обман чужого доверия или вопиющее нарушение принятых обязательств, преднамеренное на­рушение верности обещанию, соглашению или молчаливо подразумеваемым обстоятельствам, которые вытекают из взаимоотношений солидарности, дружбы, люб­ви;

высокомерие– качество, характеризующее неуважительно - презрительное, надменное отношение к другим людям; связанное с пре­увеличением своих собственных достоинств и себялюби­ем .Противоположными качествами являются скромность и уважение к людям;

грубость– качество, характеризующее пренебрежение культурой по­ведения; противоположно вежливости; выражается в от­кровенной недоброжелательности к окружающим, в нев­нимательности к чужим интересам и запросам, в неуме­нии сдерживать свое раздражение, в непредумышленном или намеренном оскорблении достоинства людей, в раз­вязности, сквернословии,употреблении унизительных кличек и прозвищ, в хулиганских действиях;

зазнайство – качество, характеризующее поведение человека, который утратил критическое отношение к себе, переоценивает свои способности и достоинства, перестал считаться с мнением окружающих, отвергает без достаточных осно­ваний общепринятые представления в той или иной об­ласти знаний и культуры;

злорадство– качество, выражающееся в чувстве наслаждения, испыты­ваемого при виде несчастья другого лица. Злорадствую­щий рад любой беде, в которую попал другой человек, будь то заслуженно или незаслуженно. Злорадству проти­воположна благорасположенность;

злословие– качество, выражающееся в различных формах высказывания негативных оценок и враждебных суждений, злых пересу­дов. . . , сплетнях и клевете, сознательной установке чело­века или группы лиц на распространение заведомо ложных слухов, обвинений и нарочито искаженных сведений;

карьеризм – качество, характеризующее поведение и личность челове­ка, который подчиняет всю свою общественную деятель­ность цели продвижения по службе, готов выполнять предъявляемые к нему требования лишь поскольку это способствует улучшению его официального положения. Карьерист отличается беспринципностью, приспосабли­ваясь к обстановке, он с легкостью меняет убеждения в зависимости от ситуации, использует ради личных целей недостойные средства.Для карьериста характерно безраз­личие к судьбам людей и интересам дела;

корыстолюбие –качество, характеризующее поведение и мотивы человека, который рассматривает и направляет все свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения личной материальной выгоды;

косность– качество, характеризующее приверженность человека от­жившим устоям, привычкам и традициям, неспособность воспринимать и поддерживать новое, диктуемое актуаль­ными потребностями современности;

лицемерие – качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам приписываются моральный смысл, возвышен­ные мотивы и человеколюбивые цели. Лицемерие противо­положно честности, прямоте, искренности. Потребность в лицемерном сокрытии чего-либо появляется тогда, когда совершается нечто такое, в чем стыдно признаться;

малодушие – качество, характеризующее слабость воли личности; выра­жается в неспособности человека отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя не­благоприятные последствия, из страха перед трудностями или из неверия в собственные силы;

мещанство– качество, характеризующее образ жизни и мышления, ко­торому присущи ограниченность жизненных идеалов уз­ко личными интересами, проявление трусости и приспо­собленчества, ханжествав морали, вульгарностиво вкусах, дряблость характера, эстетическая пошлость, приземленность интересов, мелочность;

распутство – качество, в основе которого лежит неумеренное стремле­ние человека к сексуальным наслаждениям, склон­ность к чувственным удовольствиям с особыми порой эстетически изощренными формами человеческих взаи­моотношений, непременно предполагающих вовлечение распутником других людей в качестве партнеров или со­блазненных жертв в процесс удовлетворения собственной страсти;

скупость– качество, характеризующее особое отношение к материаль­ным ценностям, когда они рассматриваются как сокрови­ще, их сохранение становится самоцелью, ради которой забывается полезное назначение в качестве предмета потребления и приносятся в жертву интересы и потребно­сти человека;

трусость– качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответ­ствующие моральным требованиям, из-за неспособности преодолеть страх; может быть проявлением расчетливого себялюбия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение;

тунеядство– качество, характеризующее праздный образ жизни, отвра­щениеи пренебрежениек полезному труду, недобросовестный труд, стремление получить жизнен­ные блага не в соответствии с количеством и качеством труда, незаконные способы обогащения;

ханжество– качество, характеризующее личность и ее поступки с точ­ки зрения способа выполнения ею нравственных требова­ний; разновидность морального формализма и лицемерия; превращает нравственность, с одной стороны, в показное благообразие, в формальное исполнение ритуала, а с дру­гой стороны, в негласную полицию нравов, во взаимное соглядатайство и наушничество, в оправдание грубого вмешательства в личную жизнь каждого; скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебре­жительное отношение к индивидуальности человека;

цинизм– качество, характеризующее презрительное отношение к культуре общества, к его духовным и нравственным ценностям;

чванство– качество, выражающееся в высокомерном отношении к лю­дям, их знаниям и опыту; в пренебрежениик культурным ценностям прошлого или других народов; в ложной гор­дости своим общественным положением или принадлеж­ностью к определенной нации; в зазнайстве,успокоенно­сти достигнутым, в превознесении своих успехов и досто­инств, преувеличении своих способностей, возможностей и прав, основанных на представлении о личной исключи­тельности;

эгоизм – качество, характеризующее человека с точки зрения его от­ношения к обществу и другим людям; означает оказание предпочтения при выборе линии поведения собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей [2].

Рис.1 Общечеловеческий идеал [3] (см. Верхнее меню, кн. «Теория воспитания»).

Использованные источники

1. Мы желаем счастья Вам (текст песни) [Электронный ресурс]. URL: https://darktexts.ru/116-cvety-my-zhelaem-schastya-vam.html(дата обращения: 17.08.2025).

2. Словарь по этике / Под. ред.А.А. Гусейнова и И.С.Кона. – М.: Политиздат, 1989. – 447с.

3. Социальный Сайт «Педагогика воспитания детей, юношества, семьи» [Электронный ресурс]. URL: https://vospitanie-novocherkassk.ru/ (дата обращения: 17.8.2025).

(продолжение следует)