Мы постоянно подвергаемся шквалу новостей о варварских практиках, происходящих по всему миру. Обезглавливания, изнасилования, убийства младенцев, стариков и людей с инвалидностью. Бомбардировки жилых домов и нападения на колонны беженцев. Американцы обычно качают головами, слыша об этих ужасах, и думают, что подобное здесь никогда не могло бы произойти, игнорируя то, что и в прошлом (и в настоящем) нашей страны имели место именно такие действия — и даже хуже.
Это не о единичных актах отдельных людей, которые сегодня принято объяснять психическими расстройствами, а о правовых практиках, официально принятых в Америке, чаще всего для контроля над чернокожими, коренными американцами и выходцами из Латинской Америки.
В 1729 году в Мэриленде были приняты специальные законы, касающиеся чернокожих людей, осуждённых за государственную измену или убийство. Их карали отсечением правой руки, обезглавливанием и четвертованием, поскольку повешения считалось недостаточным.
«Когда какой-либо негр или другой раб будет признан виновным — через признание или вердикт присяжных — в государственной измене, убийстве или умышленном сожжении жилых домов, судьи, перед которыми состоится такой процесс, имеют право вынести приговор такому негру или другому рабу: отсечь правую руку, повесить обычным образом, отсечь голову, разделить тело на четыре части».
В 1740 году Южная Каролина сочла необходимым ограничить «обычные практики», введя штрафы для рабовладельцев, которые «вырезали язык, выкалывали глаз, кастрировали, жестоко ошпаривали или сжигали кого-либо, либо отсекали конечности». Тем не менее, порка, избиение и заключение в тюрьму без суда оставались вполне допустимыми наказаниями.
Впоследствии, 13-я поправка к Конституции (1 февраля 1865 года) провозгласила:
«Ни рабство, ни принудительное подневольное служение, за исключением наказания за преступление, за которое лицо должным образом осуждено, не должно существовать в Соединённых Штатах или на любой территории, находящейся под их юрисдикцией».
Таким образом, рабство было отменено — за исключением заключённых. Одним из инструментов поддержания последующих «чёрных кодексов» и законов Джима Кроу стала массовая инкарцерация (тюремное заключение), которая используется и поныне. Эти законы позволяли вернуть бывших рабов в почти те же условия, зачастую даже на те же самые плантации. Заключённые строили железные дороги и шоссе, боролись с лесными пожарами. Формально эта практика прекратилась в 1941 году, но, как и рабство, продолжила существовать под новыми названиями. Я лично видел заключённых, работающих на дорогах под присмотром вооружённых охранников. Думаете, они были свободны?
Система аренды заключённых: рабство в худших его проявлениях
Изнасилования и принудительное «разведение» рабов были не случайными эпизодами в Америке, а формализованной практикой, хотя историки и учебники во Флориде называют это «естественным приростом» или «естественным воспроизводством».
Существуют и многие другие примеры, как старые, так и новые. В 1669 году был принят «Акт о случайном убийстве», позволявший безнаказанно убивать своих рабов. Со временем это переросло в современную практику «квалифицированного иммунитета», делающую гораздо сложнее наказание за полицейскую жестокость и убийства. Ещё труднее привлечь полицейского к уголовной ответственности, особенно если жертва — человек с цветом кожи.
Америка бомбила чернокожие кварталы в Филадельфии и Оклахоме. Коренные народы были насильственно переселены во время «Тропы слёз» и подверглись множественным резням; ни один договор с ними не был соблюдён. Мигранты из Латинской Америки содержались в клетках и разлучались с семьями, и до сих пор многие из них имеют мало шансов на воссоединение.
Мы часто ужасаемся тому, что видим на Ближнем Востоке, в Африке и в других регионах мира. Мы указываем пальцем на нарушения прав человека в других странах, но отказываемся признавать собственные. Правильно осуждать преступления против человечности за рубежом, но столь же правильно — смотреть в лицо нарушениям внутри собственных границ, как сегодняшним, так и прошлым, не вычеркивая из учебников истории излишества прошлых веков.
Все те деяния, в которых мы обвиняем, например, ХАМАС, происходили и в Америке, включая обезглавливания после германского восстания на побережье и восстания Нэта Тёрнера. Мы должны вынуть бревно из собственного глаза, прежде чем осуждать других.