Бусы для индейцев есть самая мощная технология Америки в восемнадцатом и девятнадцатых веках, и не только, для решения проблемы туземцев. Переговоры тут есть лишь один из сортов бус. Понятно, что сами бусы есть давняя метафора, раскрывающая процесс уступки индейцами своих земель и жизненных интересов в обмен на яркие побрякушки.
О самой технологии бус для победы над индейцами скажу чуть ниже, а начну с цитат Чадаева на данную тему.
1)) Любая технология всегда является продолжением некой онтологии. Оба слова греческие, поэтому нужна русская расшифровка: онтология это «картина мира», технология — путь делать что-то полезное. Путь всегда изначально рисуется на этой картине, но потом саму картину (благо она и так «у всех общая») как бы выводят за скобки, оставляя только сам путь как последовательность шагов: делай раз, делай два, делай три. Проблема случается тогда, когда технологию переносят (делают «трансфер») в другую культуру с другими онтологиями: при таком переносе она очень часто «ложится криво».
2)) Однако, оставшись без папы (без Папы), детки потихоньку расшалились — причём на всех этажах. Бога вынесли за скобки (лапласовское «я не нуждался в этой гипотезе»). Спасение души соответственно заменили индивидуальным успехом в земной жизни, в два такта — сначала протестантские ересиархи начиная с Кальвина объявили оный успех основным признаком Божьего благоволения к его обладателю, а затем «просветители» и вовсе поставили на это место ещё ренессансный «идеал человека».
3)) Соответственно, все старые формы организации общественной жизни, созданные под предыдущую теологию-аксиологию-онтологию, были объявлены злом и торжественно снесены «буржуазными революциями» с их взятыми у просветителей либерте-фратерните-алиготе. После этого в сухом остатке остался простой посыл: зарабатывай деньги, и будет тебе Щастье. Под это очень быстро, буквально на жизни одного поколения, сама собой (уже без всякого осознанного проектирования) сформировалась новая социальная структура и иерархия, которую Луи Блан и подхвативший у него это слово Карл назвали «капитализмом», сразу же объявив ему левый поход. По иронии судьбы, единственное место, где идеи этого призрака на какое-то время восторжествовали, стали наши родные болотца, считавшиеся и самими классиками, и даже их доморощенными последователями, глубокой периферией «капиталистического» мира.
4)) Весь ХХ век ушёл на то, чтобы доказать этим глупым русским, что они никто и звать их никак, и их попытка навязать западному «хартленду» кое-как усвоенную и перетолкованную на русский лад отрыжку западной же традиции общественной мысли (АКА «мировая коммунистическая революция») — смешна и нелепа. В 91-м русские с этим вроде бы наконец согласились, объявив, что теперь тоже будут строить у себя «капитализм» (шоб как у людей), после чего принялись вагонами и трубами завозить к себе из хартленда их актуальную на текущий момент теологию-аксиологию-онтологию-технологию, в обмен, как это у нас всегда водилось, на дёготь, мёд, пеньку, нефть и газ. Но у нас сформировалось вообще другое общество, чем у них: главными стали как раз те, кто всё это возит, туда и оттуда, а когда наше «государство» немного очухалось, оно этих возчиков (частично проредив) быстро поставило под свой скипетр и сказало: суверенитет.
5)) На что «цивилизованный мир», сделав круглые глаза, спросил «шо, Опять?» и уже сам объявил нам поход.
Подведем итог
Тут западный мир и включил против нас технологию бус и переговоров.
Снабжать ружьями слабое племя для борьбы с сильным племенем. И одновременно вести типа дружеские переговоры с сильным племенем, чтобы не давать тому победить.
Типа поставляй слабым сиу ружья, а сильным команчам кружи голову переговорами и типа дружбой и партнерством для Лени Голубкова.
Сами переговоры тут и есть бусы для туземцев. Вождь сильного племени преисполняется гордостью, что с ним ведет переговоры сам Великий Белый Вождь из Белого Вигвама, а потому не ищет союзников для борьбы с Великим Белым Вождем.
Что тому и надо.
А в историческом итоге и слабое племя, и сильное проигрывают и оказываются в резервации.
Так и решается проблема индейцев.
Верно?