«Поскольку мы не постились, то изринуты из рая. Потому будем поститься, чтобы снова войти в рай», - говорил святитель Василий Великий. Сейчас, когда идут дни строгого Успенского поста, верующие зачастую задаются вопросом о том, как поститься, сохраняя радость и при этом воздержание?
Пост в православии — не столько воздержание от скоромной пищи (хотя оно тоже важно!), но, прежде всего, подвиг воздержания сердца: от страстей, эгоизма, ненужных греховных помыслов, праздности и житейской суеты. Смысл поста - в духовном обновлении, покаянии, молитве, очищении сердца, которые не могут не нести за собой мир и радость, если человек относится к посту правильно.
Когда же мы превращаем пост в некую "гастрономическую пытку", изнывая без вкуса любимых блюд и только и ожидая, когда же пост кончится, то вряд ли приобретаем этим для себя какую-то пользу. Если человек продолжает грешить, развлекаться, не молится, в храм не ходит, груб с ближними, но при это якобы "постится", не вкушая мясо, молоко и яйца, то такой пост - вовсе и не пост. И духовных плодов радости и обновления не принесет!
«Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который хотя ничего не ест, однако же не перестает грешить», - наставлял святитель Василий Великий.
Пост — это приглашение к личной встрече с Богом. В Священном Писании часто подчеркивается, что истинный духовный путь — это послушание, живая вера и дела этой веры, молитва, смирение и покаяние, а не формальные обряды. В Евангелии от Матфея Христос напоминает: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит» (Матф. 4:4).
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Апостол Павел учит, что духовная жизнь требует постоянной заботы о душе, а не только о теле, и что более всего нам нужно искать именно духовной жизни: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:23).
Православная Церковь говорит чадам своим о том, что пост - это не период уныния или некоей тяжелой диеты (тем более, что пост должен быть по силам человеку - и по физическим, и по духовным), а радостный труд, покаяние и внутреннее обновление. Телесное воздержание и радость не взаимоисключают друг друга. В житиях святых встречаются множественные примеры подвижников, которые, соблюдая очень строгие посты и пребывая в постоянных трудах и молитве, были смиренны, покойны сердцем и радовались о Господе.
Старцы и учители Церкви подчёркивали, что пост как ограничение в привычных продуктах не должен превращаться в самоцель, а должен вести к покаянию, молитве, любви к Богу и ближним. А патологическая строгость поста, тем более - неразумная, не по силам - может привести к унынию, гордыне и тому, что человек вообще перестанет поститься, или же, как минимум, просто нее получит никакой духовной пользы от поста.
- В этом смысле умеренность — это не «меньше» поститься, а разумно распределять усилия и уделять время главному (духовной составляющей поста), чтобы сохранить мир Божий в душе и не повредить телу.
"Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления", - наставлял святитель Иоанн Златоуст.
Умудри Господь!