Далее, в портного вселился какой-то бес и его прорывает на такую патриотическую ересь, что просто становиться не по себе, от таких высказываний, на патриотическую тему!
«Ну я шью, шью! Я шью дома! Я не напишу этого, естественно! И у вас не будет доказательств. Я шью народным артистам, которым надо отстаивать престиж Союза в Каннах и Венеции! Да, я шью! Я патриот моей Родины, и мне обидно, если наши режиссеры поедут в Канны, одетые как выдвиженцы в пору военного коммунизма! Я хочу, чтобы они поехали туда, как внуки выдвиженцев военного коммунизма, которые представляют державу Спутника!»
Мало того, что он сдаёт сам себя, так ещё пытается повесить на себя ярлыки мученика, жертвы системы, патриота Родины! Вот действительно, человеческой гордыне, цинизму и тупости нет придела! Хотя…, сам себя не похвалишь, никто не похвалит! Оказывается перед полковником не единоличный теневой предприниматель, занимающийся незаконной коммерческой деятельностью и обогащением, а ПАТРИОТ РОДИНЫ!!! Так сказать борец невидимого фронта, народный, неуловимый герой, за красоту и изобилие товаров в Советских магазинах. Вот его-бы в наше, современное, патриотическое время! Ему бы цены не было на этом поприще! Он бы спокойно мог встать в один ряд с известными российскими «патриотами» вещающими о подъёме патриотизма, повышении уровня жизни, борьбе с инакомыслием и требованием посадкой всех, кто хоть чуть-чуть критикует и возмущён действиями современной власти.
Оказывается он душой, всем сердцем, всеми фибрами своего тела, болеет за свою Страну и Родину! Ему больно смотреть на то, как простой, Советский человек, не может приобрести себе костюм по государственным ценам. У него душа болит за это! Поэтому он тайно, по вечерам, на общественных началах, без какой либо корысти, шьёт пиджаки и костюмы, чтоб потом продать без наценки, всем нуждающимся гражданам нашей необъятной родины!
Нет… Что-то не то… Куда-то не туда меня повело, не в ту сторону свернул и не ту повесть стал разбирать! Про простых граждан, Замирка почему-то ничего не говорил, это я уже от себя погнал. Итак, полковник Костенко, парой вопросов, довёл бедного, несчастного портного до белого коленья, да так, что тот сам себя стал сдавать с потрохами и показывая кто он есть на самом деле. Правда сдавая себя, он пытался убедить полковника в том, что он это делает из благородных, благих, патриотических побуждений, для людей и ни как для своего, личного обогащения.
Ему видите-ли больно, что наши режиссеры поедут в Канны, одетые как выдвиженцы в пору военного коммунизма! Интересно а не он ли, Замирка, в этом виноват? Ведь возможно, что именно он, кое как, на отвяжись, отработал смену в ателье, раскроил в место положенных по плану двадцати, пять пиджаков или костюмов и то, вкривь и вкось, по государственным расценкам, да так, что после получения этого ширпотреба, простой человек не в состояние его надеть, чтоб выйти на улицу, тем более режиссёр! Но это, почему-то Замирка не колышет и не беспокоит, от слова совсем. Его почему-то не интересует, почему, простой рабочий не может купить себе хороший костюм. Его не интересует, почему в магазинах висят такие убогие костюмы, сшитые в таких ателье, где работает вот такой Замирка и иже с ним мастера и что их невозможно одеть, чтоб выйти на улицу. Его вообще не интересуют такие вопросы. Есть претензии, не нравиться пошив, модель не та, все вопросы к руководству ателье, меня это не колышет, я отработал смену и домой!
Потом, после тяжёлого, трудового дня, наш патриотически настроенный портной придя домой, слегка перекусив, начинает страдать и мучаться, от того что в стране нет нормальных костюмов! И на патриотическом подъёме, действуя на нервы, отработавшим смену на своих заводах и фабриках уставшим соседям, строчит до утра отличный костюм для очередного режиссёра, артиста, возможно певца или просто обеспеченного человека, который отвалит ему за него, не по государственным, а по частным расценкам неплохую сумму советских рублей, после чего, гордый и красивый, поедет на Канны или на курорт в отличном костюме от Замирка! Патриот высшего уровня, больше добавить нечего!
Ему-бы, Замирка, надо было встретится с товарищем Сталиным, который представлял Советский Союз, в скромном генеральском кителе, и не жаловался на стиль эпохи военного коммунизма. И ему, товарищу Сталину, он бы рассказал всю эту филькину грамоту, которую он так старательно навешал, развесившему свои уши и слушавшего его с упованием, полковнику Костенко. Я уверен, что после этого выступления перед Иосифом Виссарионовичем, гражданин Замирка, сменив свой прикид на телогрейку и валенки, отправился-бы в Сибирь, на заготовку дров, не только для режиссёров и артистов, которые поедут в Канны, но и для простых Советских граждан, которым так и не выпало счастья, приобрести шикарный костюм от Замирка. Многие, не то что Советские видные деятели, но даже такие мировые лидеры как товарищ Черчилль, одетые в модные и отлично сшитые костюмы, мировых брендов и домов моды, по их собственным воспоминаниям утверждали…
«Когда в комнату вошёл Сталин, я инстинктивно встал. Более того, я увидел, что и Рузвельт в своём инвалидном кресле пытается встать.»
Так что… Конечно костюмчик вещ хорошая, особенно тот, который можно просто, без проблем, пойти в магазин и купить за приемлемую цену. Но всё-же не костюм делает человека человеком, а его дела и поступки на этом свете. Даже сейчас, в нашем современном мире, есть много, знаменитых, богатых и выдающихся людей, которые при своём богатстве и возможностях одеваются скромно и не броско, от чего не становятся менее популярными и любимыми среди своих граждан и поклонников.
Так что, ехать в Канны внукам выдвиженцам было-бы не стыдно, если б товарищ Замирка, делал свою работу хорошо, качественно и красиво в своё рабочее время, а не халтурил, впаривая простым рабочим, бездарно сшитый костюм, купленный за их, трудом, потом и кровью заработанные деньги. Впрочем главная суть, смысл этого выступления патриота-портного, в конце его маленькой, но импульсивной речи, оказалась до боли проста и раскрыла всю суть, где от его патриотизма, любви к родине не осталось и следа!
«Я получаю за это деньги?! Так за престиж всегда платили! Я же не прошу себе государственной премии! Я прошу честной оплаты за честный труд!»
Вот тебе и вся тайна древней цивилизации! Деньги, деньги и ещё раз деньги! Деньги за честный труд! Что может быть приятней того, что все твои деньги заработаны честным трудом. И вот какая странная штука выходит со слов этого патриота правдоруба… Получается, что наш Замирка, этот борец за качество и красоту на Каннах, качественно и честно работал только вне рабочее время, изготавливая костюмы этим самым артистам и режиссёрам. А на простых граждан, страны Советов, как я говорил выше, наш дорогой правдоруб клал свой большой болт, также как и на качество, по установленным государственным расценкам!
Но при этом за это плохое качество и исполнение, Замирка, не стесняясь брал зарплату, премию и все остальные доплаты, которые насчитывали ему бухгалтер и подтверждал директор ателье каждый месяц. И попробуй вычесть у этого патриота, хоть копейку за брак, попробуй удержать за не выполнение плана и плохое качество выполненных работ. Замирка, сразу подымит вой, начнёт рвать на себе рубашку, стучать себе кулаком во впалую грудь, вопя что управленцы обижают честного, трудового человека! Побежит жаловаться в партийные организации, профсоюз, напишет письмо депутату, подаст в суд. Хороша шкурная философия у нашего портного. Ну если быть точней философия Юлиана Семёнова.
То есть платить коммунальные услуги по минимальным ценам, покупать продукты в магазине, по таким же государственным твёрдым ценам, платить чисто символическую плату за проезд на общественном транспорте, получить квартиру бесплатно от государства, для портного нормально, это в порядке вещей, это ему должны и обязаны, тут его всё устраивает и он всем доволен, про честный и честной оплаты другим рабочим, он помалкивает. С этой стороны, его не интересует, что сотни тысяч людей, работают на предприятиях, за зарплату, установленную государством и обеспечивают его жизненнее потребности по низким для Замирка расценкам.
Хотя каждый, из этих миллионов рабочих и работниц, мог-бы сказать портному тоже самое, когда тот залез-бы в автобус, или пошёл-бы в магазин за хлебом, ну или на худой конец обратился-бы к врачу, за медицинской помощью. Каждый из этих людей, мог-бы вполне спокойно, не стесняясь, сказать ему прямо в лицо:
«Слышь, Замирка, ну-ка выложи мне червончик, а лучше четвертак, за престиж и качество всегда платили! Я же не прошу себе государственной премии! Я прошу честной оплаты за честный труд!»
И вот когда, честный портной, чтоб доехать на работу, только на работу, отвалит за проезд двадцать рублей, вместо двадцати копеек, при его зарплате, допустим в сто двадцать рублей в месяц, вот тогда, Замирка опять начнёт орать ещё громче во всё своё горло, что его, трудового человека, пролетария, грабят всякие держиморды в государстве! Что так нельзя! Что такие дорогие цены это беспредел, где вы видели такие расценки, почему так дорого! Но как только, вопрос встаёт об оплате качественной работы самого портного, то тут начинается… За престиж надо платить. Я требую честной оплаты, за честный труд! Я не могу видеть как плохо одеты наши артисты и режиссёры! А на простого гражданина смотреть можешь? Глаза не колит? И совесть не мучает, за свою, возможно, халтурную работу?
Но на счастье для портного, также как и для повара из пельменной, полковник Костенко, без санкции прокурора, да и чисто из своих политически-экономических взглядов, не желал работать даром и тем более, защищать покой и порядок простых Советских граждан, если он не был подкреплён санкцией с верху и звонкой монетой из бухгалтерии. Пускай граждане сами борются с недовесом мяса в пельменях, сами ищут и стараются привлечь к ответственности подпольных портных, которые занимаются незаконным пошивом одежды, а Костенко это не волнует, это не его обязанность, теперь времена не те! Главное его совесть чиста, а следить за законом и порядком в стране, это дело двадцатое, да и не его, есть много других инстанций! Ведь Костенко, присягу походу не давал Советскому Государству, когда начинал службу в милиции, ну или давая, держал пальцы скрещёнными в кармане, что по детским понятиям, означает освобождение от клятвы или данного честного слова.
Наверное, на этой ноте, можно завершить разбор первых двух повестей, о похождениях полковника Костенко и переходить к последней. Но и по этим, не большим отрывкам из двух книг, можно увидеть какой на самом деле был полковник Костенко. Какие поступки, убеждения и главное, какие взгляды имел полковник на окружающую его действительность, какие мысли, какие желания, лелеял он, когда подошёл к самому главному делу в его жизни. В этот обзор не вошли мысли автора про ЭВМ и кибернетику, они мне показались не так интересны и важны, хотя и там автор старается намекнуть, что Коммунистическая верхушка намеренно уничтожала кибернетику и специально тормозила ввод ЭВМ по всей стране, хотя это, глядя с сегодняшнего дня, оказалось тоже полной ложью.
«- А кто эти шесть процентов вывел?
- Экономисты, - сказал Романов. - Проверили на ЭВМ.
- Вот когда нас ЭВМами снабдят, и мы так будем считать. А пока мы на счетах расклад ведем, и это не только на моей фабрике - стоит вон «Правду» открыть, - все время об ЭВМ вопрос поднимают!»
Наверное в то время, когда писались повести, Юлиан Семёнов был восхищён современными технологиями того времени и в тоже время, сильно огорчён тем, что это чудо техники так и не установили во всех предприятиях СССР. Хотя многие, особенно поклонники творчества Юлиана Семёнова, будут утверждать обратное и вполне имеют на это право. Ведь это моё, личное, субъективное мнение, которое не претендует на истину в последней инстанции!
Ознакомиться с этим и другими материалами можно на моей странице в VK. Поэтому приглашаю всех кому это интересно, у кого есть чувство юмора и фантазии, поразмышлять о фильмах и книгах. Буду рад! Ссылка прилагается.
ВНИМАНИЕ!!! Перепечатка, цитирование, копирование текста только с разрешения автора. Все фото, скриншоты, видео, рисунки, картинки взяты с поисковика «Яндекс» и «Яндекс картинки»!!!