Вопрос:
Христианство призывает к постоянному покаянию, видению себя недостойным и мыслям о смерти. Неужели жизнь нам дана только для этого? А как же радоваться?
Протоиерей Павел Кондраков:
Вот знаете, христианство, оно антиномично, то есть противоречиво. С одной стороны, нам кажется, что если мы будем делать так, как здесь написано, это приведёт нас к унынию, к такому безрадостному состоянию. И, соответственно, мы ничего не захотим делать, и нам не захочется жить тем направлением, о котором сейчас наш телезритель спрашивает. Но надо понимать, что как раз тот человек, который проходит этим путём покаяния, памятованию о смерти и видению себя недостойным, он ощущает как раз радость.
А почему? Вы знаете, вот приходят часто на исповедь люди, которые годами не бывают в храме, и вот приходят и говорят: «Ну, у меня особо грехов-то нет, я хороший». Тогда сразу возникает у меня вопрос:
— Слушай, а ты ведь уже год не был на исповеди?
— А откуда вы знаете?
Так это видно по человеку, который год не был: у него первые фразы: «У меня как у всех, особо грехов нету, я хороший». А человек, который ходит каждую неделю, он себя видит настолько недостойным, настолько грешным, что говорит: «Куда деваться от этих грехов?»
И вот это первая истина христианства, которая говорит, что тот человек, который увидит в себе множество грехов, как песок морской, как говорил преподобный Симеон Новый Богослов, это и есть здравие души. То есть человеку открываются его грехи по мере того, как он приближается к Богу.
Вот если мы возьмём, например, стол в темноте, то мы не заметим в нём никаких повреждений. Он будет гладкий и хороший. А вот если мы приблизим к нему лампу, то уже будем замечать какие-то недостатки на этом столе. Где-то здесь потёртости, где-то здесь есть царапины. И чем ближе мы будем приближать, тем больше нам будут видны изъяны на этой поверхности стола.
Вот также и в христианстве. Чем ближе приближается Бог к человеку, тем больше он видит своих недостатков. Но это не значит, что он начинает скорбеть. Он, конечно, переживает за свои грехи, но он ощущает близость Бога и от этого радуется. Потому что мы знаем, что человек, который с Богом пребывает, он пребывает в радости. Это особое состояние, и это непостижимо для ума человека.
Вот знаете, у старца Льва Наголкина, оптинского старца, когда он ещё не был в Оптиной, был такой случай. Приехал как-то к нему монах, который подвязался по всем правилам и уставам, но в то же время его преследовали гнетущие мысли, ему было плохо, и он даже думал о самоубийстве. Когда он приехал к оптинскому старцу Льву, тот ему сказал, что пока человек не войдёт в состояние детской простоты, то он не может почувствовать радость. Вот как раз детская простота появляется, когда человек ощущает себя в присутствии Бога, а в присутствии Бога себя видишь недостойным. Чем ближе к Богу, тем больше ты видишь грехов, и тем больше считаешь себя недостойным Бога.
Вот как-то авва Дорофей тоже спросили: «А как это понимать, что человек, который близок к Богу, видит себя более недостойным, чем тот, который дальше от Бога?» И вот авва Дорофей тогда привёл такой пример:
— Как ты будешь себя чувствовать, если будешь находиться рядом с градоначальником?
—Я буду трепет ощущать.
— А если ты, например, будешь с начальником области, который заведует всей областью и многими городами?
— Конечно, я буду испытывать ещё больший трепет, потому что этот человек более высокого положения.
— А если ты предстанешь перед императором, как ты себя будешь чувствовать
— Я буду чувствовать себя как прах и пепел, потому что это такая высота положения, что я перед ним никто.
Притча на эту тему: Именитый господин и нищий в одном лице
Вот также и человек перед Богом: когда он ближе приближается, тем больше ощущает и осознаёт своё недостоинство и свою греховность. Поэтому, братья и сёстры, не надо смущаться, что якобы, если ты будешь себя чувствовать недостойным или будешь видеть свою греховность, то будешь жить без радости.
Наоборот, жизнь в покаянии, жизнь в ощущении себя недостойным перед Богом, она приносит радость и ощущение детской весёлости, знаете, ощущение какой-то даже неземной радости, которая присутствует в этом тленном земном мире.
Поэтому давайте не будем пугаться идти путём христианским, а просто на своём опыте испытаем всё то, о чём нам говорит христианство, и опытным путём будем исполнять заповеди Божии.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё:
Больше ответов на вопросы в нашем Telegram-канале. Присоединяйтесь!