Руна Турисаз
～Легенда рассказывает о том, что пояс и перчатки, которые нужны были, чтобы удержать Мьёльнир в руках, богу Тору дала богиня Грид, персонификация дружелюбной земли. Самого Тора называют сыном Ёрд (или Хлодюн) — и это тоже персонификация земли, в священной, рождающей ипостаси. Этот миф раскрывает перед воином необходимость изначальной связи с землёй, в обязательном предшествующем проявлении руны Uruz — без неё, без её помощи, без её согласия даже самый сильный импульс воли может обернуться против самого воина. Без помощи земли сила намерения, сила Thurisaz, проявит себя в минимальном свойстве — только то, что можешь сам. Но если земля признаёт тебя своим сыном, то она усилит тебя многократно, усилит и результат, который воин способен не только получить, но и удержать.
“Две первые руны как отец и мать для будущего рождённого, право и сила, которая следует за этим правом. Третья руна первого ЭТТа есть эффект такого соединения — начало будущего творения, намерение проявиться.
Руна Thurisaz, как и любая другая руна Старшего Футарка, имеет множество слоёв, смыслов и подсмыслов. Эриль обязан видеть их все; воин должен понимать, что трансформация через руну может захватить различные слои сознания, в том числе и самые глубинные, и быть готовым к этому.
Первый повествовательный слой, из числа того, что лежит на поверхности, описывает руну Thurisaz следующими символами: шип, колючка, турс (великан), Тор, Мьёльнир, удар (укол). Каждое из этих символических описаний есть различные уровни понимания смыслов её функционала, и мы попробуем с ними разобраться, развернуть в объёме и перспективе.
Третья руна первого ЭТТа, так же, как и предыдущие, олицетворяет изначальную силу. В северном мифе такими изначальными были турсы (или гримтурсы) — великаны, живущие в Нифельхейме, а от них уже ведут свой род ётуны и тролли Ётунхейма. Асы им родичи.
Thurisaz тоже символизирует и раскрывает изначальную силу первого проявления после акта творения; в какой-то степени неожиданность то, что способно изменить обычное течение процессов и положение вещей. Для обывателя — это беда и несчастье, для воина — шанс. Эта руна делает очкастого ботаника лидером мнений, невзрачного дьяка поместного приказа ставит во главу ополчения, а перебирающего всю жизнь бумажки в архиве — первооткрывателем закона, который поворачивает круто развитие целой цивилизации.
Thurisaz — это то, что способно изменить реальность, но не само по себе, а только через чьё-то сознание, только лишь проявившись в нём. Если в разуме сходятся руны Fehu и Uruz, сходятся в равновесии на честном договоре, то появляется причина возникновения Thurisaz. Но если первые руны не сходятся, не договариваются о взаимном праве, то и причины появления Thurisaz не возникает, а значит, не будет и всего остального”.
– из книги “Руны-оружие воина” Ксения Меньшикова
Книга “Руны - оружие воина”. Читать ознакомительный отрывок
Приобрести книгу в магазине школы