Найти в Дзене
Татарский Мир

Зульхабира - поэт, депутат, педагог, журналист, краевед из рода астраханских татарских князей

Зульхабира Фаритовна Урусова-Ижбердиева родилась 5 июля 1929 г. в юртовско-татарском селе Килинчи Наримановского района Астраханской области в семье крестьянина Фарита Ижбердиева. Но семья в действительности была не простая. Киляче-аулы (Килинчи) до 1744 г. считалось улусом татарских мурз (князей) Урусовых и появилось на месте их зимней стоянки. Дед Зульхабиры был последним из килинчинских правителей Урусовых, имевших мурзинское звание. Происхождение, во многом, предопределило жизненный путь и тематику произведений героини нашей статьи. Сегодня село Килинчи – крупнейшее татарское село в регионе с населением 3,7 тыс. человек, 67% из которых составляют татары. Она никогда не видела своего отца, он скончался в тяжелый год коллективизации от воспаления легких за три месяца до рождения девочки. Спустя год мать вышла замуж и отдала Зульхабиру на воспитание своей матери, бабушке Кальбибе, которая воспитала внучку как собственную дочку. Пришло время и Зульхабира пошла в школу, но закончить

Зульхабира Фаритовна Урусова-Ижбердиева родилась 5 июля 1929 г. в юртовско-татарском селе Килинчи Наримановского района Астраханской области в семье крестьянина Фарита Ижбердиева. Но семья в действительности была не простая.

Киляче-аулы (Килинчи) до 1744 г. считалось улусом татарских мурз (князей) Урусовых и появилось на месте их зимней стоянки.

Дед Зульхабиры был последним из килинчинских правителей Урусовых, имевших мурзинское звание. Происхождение, во многом, предопределило жизненный путь и тематику произведений героини нашей статьи.

Сегодня село Килинчи – крупнейшее татарское село в регионе с населением 3,7 тыс. человек, 67% из которых составляют татары.

Она никогда не видела своего отца, он скончался в тяжелый год коллективизации от воспаления легких за три месяца до рождения девочки. Спустя год мать вышла замуж и отдала Зульхабиру на воспитание своей матери, бабушке Кальбибе, которая воспитала внучку как собственную дочку. Пришло время и Зульхабира пошла в школу, но закончить смогла только начальную школу, 4 класса. Началась война и все более-менее трудоспособные сельчане, старики, женщины и дети, как и вся страна, работали, чтобы помочь фронту. Зульхабира стала учетчицей на овцеводческой ферме. Лишь после окончания войны и по настоянию завуча сельской школы она вернулась за парту и в 1949 г. закончила семилетку. А затем решила стать учительницей.

Все лето перед поступлением в Астраханское педагогическое училище она работала на рисовых полях в колхозе. Полученный на трудодни рис бабушка продала и смогла «собрать» девушку на учебу в городе. В 1954 г., получив диплом учительницы начальных классов, Зульхабира Фаритовна была распределена в школу в районный центр Астраханской области – село Красный Яр. Это было начало длинного трудового пути.

Общий трудовой стаж З.Ф. Ижбердиевой 50 лет, 42 из которых она работала педагогом.

В Красном Яру молодая учительница с энтузиазмом окунулась в общественную жизнь, инициировала создание самодеятельного молодежного театра, сама выступала режиссером спектаклей и концертов. Удалась и педагогическая деятельность, многие ученики и спустя десятилетия тепло вспоминали свою первую учительницу.

В Наримановском районе Астраханской области в 1935-1956 гг. на татарском и русском языках выходила газета «Сталинчы» («Сталинец»), переименованная затем в «Кызыл Байрагы» (до 1960 г.).

В дни летних каникул 1959 г. Зульхабира Фаритовна впервые попробовала себя в качестве корреспондента, писала статьи и заметки на злободневные темы, в том числе и по вопросам связанным с проблемами преподавания татарского языка в регионе.

Тогда же обратилась и к краеведческой тематике, опубликовала несколько народных сказок и преданий, которые записывала у стариков в татарских селах области. Впервые на страницах газеты вышли и ее стихи. Серьезным ударом для З.Ф. Ижбердиевой стало переименование газеты в 1960 г. в «Ленинское знамя» и решение издавать ее только на русском языке.

Она приняла решение продолжить образование и в 1960 г. поступила в Казанский государственный университет им. В.И. Ленина на факультет татарской филологии. В Казани познакомилась с журналистами газеты «Молодежь Татарстана», журнала «Азат хатын».

-3

В 1961 г. Зульхабира Фаритовна решила перевестись на заочное обучение и уехала в родное село, где стала работать учителем истории и литературы. В 1965 г. ее пригласили в г. Гурьев Казахской ССР (ныне г. Атырау) стать директором школы №5, в которой училось много детей татар. Расстояние до Казани увеличилось и она перевелась в Гурьевский госпединститут. В школе преподавала историю и спецкурс – историю народов Средней Азии, вела кружок по истории и литературе татарского народа.

-4

Четырежды избиралась депутатом райсовета. В 1975 г. новый поворот судьбы – возвращение на родину.

До 1980 г. она была директором школы села Бирюковка Приволжского района Астраханской области, находящегося в 15 км от родных Килинчей. До 1995 г. в сельской вечерней школе преподавала историю.

В это время в судьбе Зульхабиры Фаритовны произошли важное изменение. Она так и не вышла замуж, но решила удочерить годовалую девочку. Александра Ижбердиева стала опорой матери в старости, своего сына она назвала Фаритом в честь отца Зульхабиры.

Везде, где бы ни жила З.Ф. Ижбердиева, она собирала книги. В конце жизни у нее была значительная библиотека. Всегда гордилась своим юртовско-татарским происхождением, собирала фольклор.

В 1990-е гг., на волне перемен, включилась в региональное татарское общественное движение «Дуслык», задумалась о создании истории родного села и своего рода князей Урусовых.

В начале десятилетия она написала и поставила на сцене пьесу «Балага исем кушу», в которой представлены обряды и обычаи юртовских татар. Стала одним из главных инициаторов создания курсов татарского языка для взрослых и детей в Астраханской области, принимала участие в разработке методических материалов для преподавания родного татарского языка в школах Астраханской области. Встречалась с археологами на раскопках городов Золотой Орды в Астраханской области.

В 1991-1992 гг. во многом благодаря странаиям З.Ф. Ижбердиевой в Астраханской областной научной библиотеке им. Н.К. Крупской были организованы летние курсы татарского языка, на которые записались свыше 100 человек от 12 до 76 лет. В местном издательстве был издан «Русско-татарский разговорник», который она отредактировала. Была в составе инициативной группы, которая возобновила издание газеты «Идель», издававшейся в Астрахани в 1907-1913 гг. просветителем Абдурахманом Умеровым. Она же стала одним из главных корреспондентов газеты, публиковала на ее страницах свои краеведческие статьи и стихи. В 1998 г. опубликовала статью «Древний род – Урусовы из Килинчей», которая получила высокую оценку специалистов из Казани. Статья о жизни и деятельности З.Ф. Ижбердиевой-Урусовой в 1999 г. вышла в журнале «Сююмбике». В июле 1999 г. в Астрахани проходило заседание Всемирного конгресса татар на котором председатель женского общества «Ак Колфак» Роза Рахматулловна Тофетуллова лично поздравила Зульхабиру-ханум с 70-летним юбилеем.

Главными произведениями в творчестве Зульхабиры Фаритовны стали книги «Килячем минем» («Мои Килинчи», 2000 г.) и «Няселем эзляреннян» («Глубокие корни», 2005 г.). Первая посвящена истории родного села Килинчи, вторая – истории рода Урусовых.

Вышедшие малым тиражом книги быстро завоевали популярность среди астраханских татар.

-5

В этих книгах есть и описание происхождения рода князей Урусовых, потомков Идегея, Сююмбике, продолжателем рода которых была поэтесса, события, обычаи, быт килинчинцев во время Первой мировой и Великой Отечественной войны, пословицы, поговорки тех времен. В домах жителей села Килинчи экземпляры книг занимают самые почетные места. В память Зульхабиры Фаритовны в школе и администрации села Килинчи проводятся памятные вечера. В частности, 5 июля 2024 г., в день 95-летнего юбилея поэтессы в сельском Центре культуры прошел памятный вечер, на котором односельчане вспоминали о ее жизни и творчестве.

-6

Зульхабира Фаритовна Ижбердиева-Урусова ушла из жизни 15 ноября 2011 г. на 83 году жизни, похоронена на кладбище родного села Килинчи.

Марина Имашева