Сегодня я хочу начать публиковать цикл рассказов объединенных под одним названием "Жизнь среди гор или Мондюки на выпасе" о бытности одной геологической экспедиции.
Каждый, имевший какое-либо отношение к геологии знает, что любое специальное письменное творение, будь то отчет или проект, независимо от его назначения, геологи всегда начинают не с главы и не с раздела, а с не очень понятной чужаку по рубрикации части текста - ВВЕДЕНИЯ.
Введение более всего похоже на напутствие - завещание от уходящего родного человека к своим потомкам, в том числе и будущим. В ней, предшественники, старшие коллеги-геологи передают в очень сжатой форме последователям всю имеющуюся у них жизненно важную информацию по тому, или иному району, вопросу, проблеме. Неважно, что эти последователи проявятся, быть может, через 10, или даже 100 лет, так, или иначе опыт «дедов» будет терпеливо лежать в архивах, ожидать их будущего внимания.
Поэтому я, как геолог, почти инстинктивно следую данной традиции и начинаю свое повествование с введения.
Гора, гора, еще гора
Саян - Хамар-Дабан
Река, дорога, ветер, пыль
Деревня – чей – то стан
А. А. Миронов
Ах, Монды, Монды – край земли
Кто здесь бывал, тот точно знает,
Что счастья здесь нельзя найти
А кто имел - тот потеряет
А. М. Криворученко
ВВЕДЕНИЕ
На самом юге северной Азии, там, где ревущий красавец Иркут вырывается из теснины гор, на стыке двух горных стран Восточного Саяна и Хамар-Дабана стояло, да и стоит еще село Монды. Вечный и мудрый горный красавец Мунку – Сардык надежно ограждает его от всех западных влияний, создавая необычайную атмосферу тесного соседства высокопрофессиональной мудрости и жизненной непосредственности.
Отправная точка – название села. Для не посвященного человека оно звучит не совсем благозвучно и, порой, вводит его в определенное смущение и неловкость при необходимости произношения вслух. Жители же села привыкли и не усматривают в нем ничего оскорбляющего их закаленный слух. При этом, наиболее пытливые умом потомки бурят и казаков объясняют данный топоним с двух позиций: либо как производное от монгольского приветствия «Мэндэ» - «Здравствуй», либо от бурятского «Модон» - «Лес». Оба толкования в равной мере имеют право на существование. В подтверждение их обоснованности здесь и граница с Монголией с удобным перевалом и следы когда-то буйного, но ныне вырубленного лиственничного массива по долине Иркута.
Существует еще одна версия. В определенной степени она как-то приобщает наше, богом забытое село к западноевропейской цивилизации. Название его якобы происходит от французского слова «Монд» - «Мир». Звучит не плохо. Возникла эта версия либо от чьей-то тонкой изощренности ума, помноженной на глубокие знания истории региона, либо от похмельной отрыжки пролетарского юмора, вдохновленного некоторыми познаниями из средней школы. Сейчас истину установить невозможно, да и не нет в этом нужды: интересующее нас село существовало и существует, а в нем проживает, вернее, проживала в недалеком прошлом, весьма колоритная общность – геологические жители села Монды, работники Окинской геологоразведочной экспедиции. Это, так называемые, мондинцы. Хотя правильнее их следует называть либо мондюками, либо мондянами, это в зависимости от ситуации.
При этом следует особо обратить внимание на то, что это поселение на южной границе Советского Союза в определенный период истории явилось уникальным вместилищем многочисленного, высокообразованного геологического человеческого эквивалента и, что особенно важно, очень молодого.
Молодость и безудержный энтузиазм, помноженные на воспитание, знания и традиции разных геологических школ создали в этой русско-бурятской глухомани атмосферу необычайного творческого подъема и чудачества.
Как само село, так и окружающая его территория были разделены на две неравные части рекой и глубинным тектоническим разломом, так и в геологической жизни экспедиции всегда рука об руку шагали бесшабашность, производственная самоотверженность и безудержное жизнелюбие порой переходящее в раздолбайство. Все эти слабо сопоставимые в обычной жизни особенности являлись причинами тех жизненных событий и коллизий, которые представляются на суд читателя. Предлагаемые рассказы составляют мизерную часть из богатейшего фольклорного наследия, к великому сожалению, бывшей уже Окинской экспедиции. Оставшиеся ныне на ее месте «фундаментальные» руины лишь знающему человеку напоминают о масштабах и грандиозности прошедших здесь когда-то событий. И тем труднее представить, что среди этих одиноких старых стен и битых фундаментов кипели столь бурные жизненные страсти, по сравнению с которыми порой бледнеют романы Стендаля и Бальзака.
Для большей части геологов в Мондах прошли лучшие и самые любимые годы жизни. А может это с любовью и грустью им вспоминается, увы, прошедшая молодость. Так или иначе, у каждого из нас там осталась часть души и далеко не худшая.
P.S. Подписывайтесь на канал и читайте продолжение
#саяны #геология #монды #горы #рассказы #мемуары #хамар-дабан #бурятия