Часть 2 ЗЕМНОЕ
17. Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: ЧТОБЫ НЕ РАСКАЯЛСЯ НАРОД, увидев войну, и не возвратился в Египет.
18. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской. (Книга Исход 13:17-18)
Кратчайший путь к земле Ханаанской, в направлении Биршевы и Негева, пролегал через территорию филистимлян. Он шел вдоль Средиземного моря и являлся военной дорогой египтян. Но Бог, желая избавить израильтян от возможных военных столкновений с египетскими пограничными отрядами, которые могли побудить народ вернуться в Египет, избрал другой путь, который вел на юго-восток, по направлению к Синаю.
Когда Бог выводит человека из тьмы мира сего, из символического Египта, то многие испытания сначала ему не под силу, и поэтому они ему не посылаются. Бог милостиво охраняет человека и не дает злым силам напасть на него, еще неутвержденного, в самом начале пути
19. И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда. (Книга Исход 13:19)
Иосиф взял клятву сынам Израилевым вынести его кости, когда их посетит Бог (Быт 50:25−26), так что вынесение костей стало не только выполнением клятвы, данной их отцами Иосифу, но и признанием исполнения обетования Бога, который через Иосифа сообщил, что посетит их и выведет из Египта
20. И двинулись сыны Израилевы из СОКХОФА и расположились станом в ЕФАМЕ, в конце пустыни. (Книга Исход 13: 20)
Израильтяне первоначально вышли (Книга Исход 12:37) из Раамсеса — это другое название земли Гесем в Египте, где им было позволено поселиться при Иосифе (Быт. 47:11). Так назывался также один из городов для запасов, которые израильтяне во время рабства должны были построить для фараона.
Как в свое время патриарх Авраам вышел из города Харран и стал скитальцем-скотоводом, так теперь и его многочисленные потомки вышли из города Раамсеса, чтобы войти в землю, которую Бог обещал Аврааму.
«Сокхоф» («Суккот»), означает «кущи», «палатки» и указывает на странствие.
«Ефам», возможно от глагола — «достигать полноты», «быть целостным», «приходить в гармонию». Состояние странствования, переселения должно смениться ощущением целостности, гармонии потому что сам Господь же шел пред ними.
21. Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.
22. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа. (Книга Исход 13: 21-22)
Облако не только вело их, но, символизируя Божие присутствие, убеждало их в Его доброте и верности.
Избавленных из рабства вели не философские идеи, но Перст Божий — Божье Провидение.
Но если люди не следуют указаниям Божьим, не принимают знаки, которые Он дает, то их путь заканчивается «в пустыне».
Все, что написано в Книге Исход,— это рассказ о том, как Бог указывал путь и о том, что происходило с народом, если он противился.
