Представьте, что налоговую инспекцию XVII века интересовали не ваши деньги, а ваши запасы соболиных шкур. Не только соболей, конечно, но именно они считались главным валютным эквивалентом. Это и был ясак – обязательный налог с коренных народов Сибири, который в XVII веке стал одним из ключевых источников дохода для московской казны.
Впервые слово "ясак" в русских источниках встречается ещё в XIV–XV веках в связи с данью, которую платили покорённые народы Золотой Орде. Но в Сибири XVII века ясак приобрёл особый смысл: пушнина здесь была не просто ценным товаром, а настоящей нефтью эпохи.
Как всё работало: механизм сбора
После присоединения Сибири в конце XVI века московские власти быстро поняли: держать гарнизоны дорого, а кормить их нечем. Но пушнина – ходовой товар в Европе и на Востоке – есть в избытке 🤔
Решение было простое и гениальное: собрать с местного населения налог в виде шкурок и отправлять его в Москву.
Схема выглядела так:
- Ямщики и стрельцы приходили в деревни и стойбища, составляли список "душ ясашных".
- Каждый взрослый мужчина обязан был сдать установленную норму пушнины.
- Налог принимался в ясашных избах – своеобразных пунктах приёма, где пушнину проверяли, сортировали и хранили.
- Сданное отправляли по рекам( через Тобольск и Томск) дальше в Москву.
Норма зависела от региона: в якутских землях могли требовать по 7–8 соболей с человека, в менее богатых пушниной районах – меньше. Сдавали также лисьи, бобровые, куничьи и беличьи меха, но ценились именно соболи – мягкие, блестящие, почти чёрные.
Почему это было выгодно Москве
Экономический эффект ясака для казны был колоссальным. В XVII веке меха были важнейшим экспортным товаром Русского государства. В Европе и Османской империи за хороший соболиный мех платили такие суммы, что можно было снарядить отряд стрельцов или купить партию оружия.
По подсчётам историков, в 1620–1630-е годы ясак приносил до 20 % всех денежных поступлений в царскую казну. И это при том, что Россия тогда ещё не имела полноценной денежной экономики. Мех легко обменивался на серебро, золото, ткани и оружие.
Социальная сторона: кто платил и как
Платили ясак не русские переселенцы (те облагались другими налогами), а ясашные люди – в основном коренные сибирские народы: ханты, манси, якуты, буряты, эвенки и другие.
Для многих это было серьёзным бременем. Представьте: вы охотник, вам нужно прокормить семью, а часть добычи забирают в казну. Чтобы уложиться в норму, люди уходили в тайгу на месяцы, рискуя жизнью.
Некоторые пытались обмануть систему: сдавали меха похуже.
Но в ясашных избах сидели опытные приёмщики: плохую шкурку не примут и отправят за новой.
Были и случаи насильственного сбора, когда отставшие по сдаче племена подвергались наказаниям.
Конфликты и восстания
Не все хотели платить. В 1640–1650-е годы в Якутии и Прибайкалье вспыхивали вооружённые столкновения между местными жителями и русскими сборщиками.
Чтобы избежать конфликтов, московская власть нередко шла на компромиссы: уменьшала норму, разрешала платить не только соболями, но и другими мехами. Но в целом ясак оставался обязательным, и именно он, пожалуй, позволял Москве удерживать Сибирь в своей орбите.
Инфраструктура ясака
Интересно, что ради эффективного сбора налога в Сибири XVII века активно строились остроги – деревянные крепости с гарнизоном и ясашной избой внутри. Такие пункты были в Тюмени, Тобольске, Томске, Енисейске, Иркутске. Там вели учёт, хранили меха, формировали партии для отправки в Москву.
Экономика пушнины: куда всё это шло
В Москве меха из Сибири поступали в Казённый приказ и Пушной двор. Часть шла на нужды царского двора: мехами подбивали шубы, окладывали трон, украшали парадные одежды. Но львиная доля – на продажу иностранным купцам.
Основные рынки сбыта:
- Архангельск – ворота в Европу;
- Астрахань – для торговли с Персией и Османской империей;
- Китай – по сухопутным и речным путям.
За один хороший соболиный мех в Китае можно было получить столько шёлка или чая, что прибыль превышала себестоимость в несколько раз.
Социальные последствия для Сибири
Ясак стал фактором, который сильно изменил традиционную жизнь коренных народов.
- Экономическая зависимость: охота ради налога стала важнее охоты ради еды.
- Социальная стратификация: те, кто умел лучше добывать пушнину, быстро богатели.
- Демографические сдвиги: в богатых мехом районах началась конкуренция за охотничьи угодья, что вызывало конфликты между племенами.
При этом нельзя сказать, что всё было однозначно плохо: через ясак в Сибирь шли московские товары – железо, ткани, соль, оружие. Для многих это был первый опыт обмена с "большим миром".
Долгожитель системы
Система ясака просуществовала в Сибири вплоть до XIX века, постепенно трансформируясь. В XVIII веке часть ясачных людей перевели на денежный налог, но в самых отдалённых районах меховая форма сохранялась ещё очень долго.
Причина проста: в некоторых уголках Сибири до середины XIX века пушнина оставалась надёжнее серебряной монеты: её всегда можно было обменять на нужные товары.
Ясак – это пример того, как натуральные ресурсы могут стать валютой и геополитическим оружием
В XVII веке благодаря ясачным сборам Россия получила стабильный источник дохода, расширила влияние и стала важным игроком в мировой торговле мехами. И, если уж совсем честно, без ясака, возможно, освоение Сибири могло бы растянуться на столетия. Кто знает...
Справедлив ли бы такой налог? Как вы думаете?
Поделитесь мнением в комментариях! 💬