Сегодня представителей этого народа осталось чуть больше тысячи человек. А когда-то они расселялись по всей Камчатке, от мыса Лопатка до бухты Корфа. В 1960-е годы археологи обнаружили в этих местах наконечники стрел из вулканического обсидана. По ним определили, что предки ительменов жили здесь уже 15 тысяч лет назад.
Почему их так мало?
Причин для сокращения некогда самого многочисленного народа полуострова достаточно много. После того как Камчатка стала частью Российской империи, началось ее постепенное освоение, сопряженное с постоянными стычками между пришлыми казаками и ительменами, которым чужой диктат был совсем не по душе. Силы были неравны, так что в результате ительмены сдались на милость победителей и стали подданными русской короны, в их отношении проводилась политика ассимиляции. А вместе с русскими на Камчатку пришли и болезни, против которых у местного населения не было иммунитета.
Откуда взялись ительмены?
В историческим смысле ительменам повезло гораздо больше других коренных северных народов: их быт, традиции и религия не канули в лету. В середине XVIII века их подробно описали сразу два исследователя Камчатки – Георг Вильгельм Стеллер и Степан Петрович Крашенинников, немец и русский.
Есть научная теория, что когда-то ительменам удалось по тонкому перешейку перейти Берингов пролив, попасть через Чукотку на Аляску и постепенно смешаться с местными племенами, образовав новое индейское племя тлинкитов. Доказательством этой теории служит то, что у современных ительменов и тлинкитов много общего в языке, жизненном укладе, обрядах. Даже священная птица – ворон Кутх – общая.
Есть и другие ученые, которые считают, что это индейцы пришли на Камчатку и ительмены произошли от них.
Очевидное родство индейцев с ительменами подтверждает и археологическая находка Николая Дикова, обнаружившего в середине ХХ века на берегу Ушковского озера древнее захоронение. Ученый выяснил, что перед погребением тела умерших были посыпаны охрой. Это тоже традиция североамериканских индейцев. К слову, приезжавшие в Ковран для знакомства с русскими сородичами аборигены племени тлинкитов признали в них своих собратьев.
Во что они верят?
В давние времена, когда Камчатка еще не была российской территорией, ительмены, как и североамериканские их собратья, исповедовали шаманизм, тотемизм и анимизм. Если проще, поклонялись животным и одушевляли все предметы и явления. Потом, по ходу ассимиляции, в жизнь ительменов пришло православное христианство, а называть их стали русскими именами. Сегодня религиозные представления ительменов – своеобразный сплав христианства с язычеством, где есть место и вере в Христа, и культу огня.
Собрать урожай
Ительмены живут в селах Ковран, Тигиль, Седанка, Усть-Хайрюзово, Верхнее Хайрюзово и соседних деревнях. Местная молодежь привязана к родным местам и в город особенно не стремится. Размеренный местный распорядок, где нет суеты и все идет по плану, и правда завораживает. Летом – заготовка ягод (голубики, морошки, брусники, клюквы, шикши), лесных трав и кореньев. Этих витаминов должно хватить на долгую полярную зиму. Летом еще выращивают овощи (картошку, капусту, морковь, свеклу, редиску), а зимой охотятся и рыбачат. Живут натуральным хозяйством. В магазине завоз бывает только несколько раз в год, все самое необходимое: порох, сахар, соль, спички, консервы, сигареты, пиво и водка, товары по заказу.
С летом здесь устраивают прощание. Обрядовый праздник Алхалалалай – своеобразный гимн благодарности природе. Прося прощение за причиненный ей ущерб, ительмены приносят дары фигурам своим идолам. По ходу торжества также поднимаются и на священную гору Эльвель, проводят многочисленные конкурсы, выявляющие лучшую песню, байку, гримасу, самого искусного обработчика рыбы и совершенную хозяйку. Апофеоз праздника – танцевальный марафон, который может продолжаться 16 часов подряд. Говорят, энергетика танца такая сильная, что не только артисты, но и зрители не решаются прерваться даже на еду.
Кстати, о еде. Типичный ительменский перекус – вяленая рыба и бруски нерпичьего жира. Гостю могут предложить отведать местный деликатес – скисшую и пролежавшую несколько месяцев под слоем травы рыбу с характерным резким запахом. Для неподготовленных это «богатство» кажется совершенно несъедобным. Впрочем, в местных домах, как и столетия назад, также угощают и мясом нерпы, и олениной, и рыбой, и икрой.
Жениться по любви
Да-да, выходят замуж и женятся ительмены исключительно по большой любви. Если чувства иссякли и отношения дали трещину, ищут себе новую спутницу или спутника. Здесь не редкость четыре-пять браков и много детишек. Если женщина разводится, дети переходят с ней к новому избраннику.
Девушки-ительменки – все как на подбор красавицы. Но и перед местными мачо не каждая устоит. В Ковране любят вспоминать историю, случившуюся здесь еще на заре перестройки. Как-то сюда из столицы приехала по рабочим делам молодая чиновница Наталья Богачёва. И случился у нее страстный роман с местным жителем. Все закончилось свадьбой и... последующим разводом. Уж слишком разными были молодые супруги. А свою любовную историю Наталья потом описала в романе «Танец волка». Есть в этом романе и поэтичная легенда о сотворении мира в представлении ительменов: «Даже седые вершины огнедышащих гор не припомнят, когда прародитель Камчатки Ворон Кутх с необузданной фантазией, мрачноватым буйством, суровым размахом создал эту страну для жизни». Ительмены верят, что Кутх образовал землю и прошел по ней на лыжах – так появились впадины, ущелья и горы по краям. Потом он поселил в вулканах свой горячий дух, чтобы земля не замерзла, придумал невиданной красоты зори, постелил тундру, расшил ее изумрудом ягельника, бисером из брусники, шикши, морошки. В каждой долине Ворон-бог положил реку, запустил туда кижучей да чавычу. И людей сотворил Кутх, чтобы жили они в согласии с природой и друг с другом. Ительмены верят, что священный ворон Кутх знает все об их прошлом, уже устроил будущее и поможет, как придет время, и с этим.
#Камчатка, #индейцы, #народы, #ительмены, #предки, #обычаи