Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Поперёшный

Исторические тайны деревни Заречной на берегу реки Юрмыч Талицкого района.

Заречная — деревня в Талицком городском округе Свердловской области России. Ранее входила во Вновь-Юрмытский сельсовет Талицкого района. Из книги известного краеведа И.К. Черданцева «Летопись Талицкого края» (Талица, 2001): Село Вновь — Юрмытское стоит на р. Юрмыч (восточный), левом притоке Пышмы. Было основано в октябре 1677 года. Первыми жителями были выходцы из Юрмытско-Печеркинской слободы, построенной на р. Юрмыч (западный). По преданию, слобода основана на правом берегу реки, но потом «искоренилась» и появилась на левом. Этим можно объяснить название Вновь-Юрмыт. Т.А. Климова, методист по краеведению, в своей статье "Тропами Вновь-Юрмытского края" пишет, что существуют разные суждения о том, в каком году возникло Вновь-Юрмытское поселение: - в книге И.К.Черданцева "Летопись Талицкого края" упоминается 1677 год. И тут же приписка, что точная дата так и неизвестна. - в книге "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии" за 1902 год указывается только век — "В конце XVII века здес
Фрагмент Плана Генерального Межевания Камышловского уезда Пермской губернии XIX века. Где изображена деревня Заречная.
Фрагмент Плана Генерального Межевания Камышловского уезда Пермской губернии XIX века. Где изображена деревня Заречная.

Заречная — деревня в Талицком городском округе Свердловской области России. Ранее входила во Вновь-Юрмытский сельсовет Талицкого района.

Из книги известного краеведа И.К. Черданцева «Летопись Талицкого края» (Талица, 2001):

Село Вновь — Юрмытское стоит на р. Юрмыч (восточный), левом притоке Пышмы. Было основано в октябре 1677 года. Первыми жителями были выходцы из Юрмытско-Печеркинской слободы, построенной на р. Юрмыч (западный). По преданию, слобода основана на правом берегу реки, но потом «искоренилась» и появилась на левом. Этим можно объяснить название Вновь-Юрмыт.

Т.А. Климова, методист по краеведению, в своей статье "Тропами Вновь-Юрмытского края" пишет, что

существуют разные суждения о том, в каком году возникло Вновь-Юрмытское поселение:
- в книге И.К.Черданцева "Летопись Талицкого края" упоминается 1677 год. И тут же приписка, что точная дата так и неизвестна.
- в книге "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии" за 1902 год указывается только век — "В конце XVII века здесь поселились выходцы из центральных губерний России".

Прямые указания архивных документов говорят, что село Вновь-Юрмытское начиналось как Архангельский погост Киргинской слободы, который основан не позднее 1665/66 года, и 116 лет было погостом Архангельским, затем Юрмытским Киргинской слободы. Как минимум половина первопоселенцев Архангельского погоста были выходцами с Русского Севера (Важайский и Устюжкий уезды), а не из центральных губерний России, как написано в справочнике «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» (Екатеринбург, 1902 г.). И все, за исключением ружников (служащих церковного прихода), были пашенными крестьянами. В 1781 году село впервые получило название Вновь-Юрмытское от Вновь-Юрмытской слободы Камышловского уезда Пермского наместничества образованной впервые в этом же году. (РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1587.1719 год; ГАСО. Ф.24. Оп.1. Д.2465 – Дела 1777-1781 гг.).( РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 569 об. – 658.)

Изначально погост Архангельский Киргинская слободы (он же Юрмыцкий погост Киргинская слободы с 1719 года) появился на левом берегу реки Юрмыч не позднее 1665 года, и не только не искоренился, а наоборот разросся, перейдя на правый берег реки, образовав деревню Заречная. И это не предание, а документально зафиксированный факт - в исповедной ведомости 1809 года местные крестьяне записаны с фамилиями: Сурнины, Куликовы, Кузнецовы, Решановы, Волковы и Шиховы. Все эти фамилии в ревизкой сказке 1762 года проходят по Юрмыцкому погосту.

Это стало известно из информации, предоставленной Коноваловым Юрием Витальевичем.

По деревне Заречной.
В исповедной ведомости 1809 года (ГАСО. Ф.6. Оп.2. Д.432. Л.388-390) местные крестьяне записаны с фамилиями: Сурнины, Куликовы, Кузнецовы, Решановы, Волковы и Шиховы. Все эти фамилии в ревизской сказке 1762 года проходят по Юрмыцкому погосту (РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.553. Л.568-577). Очевидно, что жители Заречной – бывшие жители погоста. Могло быть два варианта развития событий. Первый – деревню выделили из погоста во время очередной административной реформы. Второй вариант: часть жителей погоста переселилась на новое место, образовав отдельную деревню.

Первый вариант Ю.В. Коновалова мне представляется как самый реальный – "деревню выделили из погоста во время очередной административной реформы." Деревня Заречная входила в состав Юрмытского (ранее — Архангельского) погоста, поскольку собственного кладбища там никогда не было. Поэтому справедливо считать годом основания деревни Заречной год основания села Вновь-Юрмытского - 1665 год.

Фрагмент Плана Генерального Межевания Камышловского уезда Пермской губернии XIX века.
Фрагмент Плана Генерального Межевания Камышловского уезда Пермской губернии XIX века.

Свое развитие деревня Заречная получила в XIX веке после прохождения через нее торгового тракта на Ирбит. С Сибирского тракта от села Куяровского дорога шла через деревню Пульниково до Заречной, затем проходила через Вновь - Юрмытское, Боровую, Ляпуново, Знаменское и так далее на Ирбит. На протяжение этого маршрута ещё кое где сохранились кусочки этого тракта "оканавленной дороги", к сожалению, разбитой лесовозами.

Вернемся к деревне Заречная. На Плане Генерального Межевания деревня Заречная доходит до реки Левашихи. Выходит, деревня была протяженностью три с половиной километра, а сейчас - один километр семьсот метров.

Что же случилось с деревней, где же остальная ее часть? От старожил деревни известно, что половина деревни сгорела, когда все жители ее были заняты уборкой урожая и заготовкой сена. Случился пожар и ветер как раз дул в сторону Юрмыта. В деревне оставались только старики и дети. Вскоре на пожар сбежалась вся деревня. Пожар не могли потушить из-за сильного ветра. Бабушки стали выносить иконы и молиться, и ветер повернул.

Эта информация была получена еще в Советское время, когда о Боге и о иконах было не принято говорить вслух.

Вот так, по рассказам местных жителей, молитвы остановили огонь и спасли часть деревни.

Поселения XVII века Талицкого района Свердловской области.