*Автор: Набиль Рене* (редакция Михаила Березина).
Первая форма (*илу*) — это фундаментальный раздел системы Чэнь тайцзицюань. В этой статье я расскажу о её истории, структуре, названиях движений и ключевых аспектах практики.
Традиция и терминология.
Мы не используем термины «старый каркас» (*лаоцзя*) или «новый каркас» (*синьцзя*). В нашей школе форма называется **Чэньши тайцзицюань гунфуцзя илу**.
Первая форма семьи Чэнь (*илу*) — это исходный стиль тайцзицюань, из которого позже развились направления Ян, У, У (Хао) и Сунь. Современные укороченные комплексы (например, формы из 9, 18 или 24 движений) происходят именно от *илу*.
Хотя короткие формы полезны для начинающих, мы не преподаём их, так как они не дают полноценного понимания тайцзицюань. Наш метод основан на изучении традиционной первой формы, разделённой на логические части. Это позволяет глубже прорабатывать технику и плавно переходить от уровня к уровню без необходимости заучивать новую хореографию.
О названии «синьцзя».
Вне круга семьи Чэнь (Чэнь Факэ, Чэнь Чжаокуй, Чэнь Юй и их учеников) первую форму иногда называют *синьцзя* («новый каркас»). Для нас это некорректно: в нашей традиции такое название не используется. Оно возникло среди внешних школ, чья методика отличается от оригинальной системы Чэнь.
Структура формы.
Мы практикуем версию из **83 движений** (иногда с добавлением 6 названий для уточнения переходов, что делает 89 пунктов). В XIX веке, во времена Чэнь Чансина, форма состояла из 63 движений. В старых текстах её также называли «тринадцатью складками» (*шисаньчжэ*), что отражает принцип спиральных движений (*чаньсыцзинь*).
Названия движений изначально передавались в стихотворной форме (по 4 иероглифа), чтобы облегчить запоминание. Из-за большого количества омонимов в китайском языке и низкой грамотности мастеров прошлого некоторые термины со временем искажались.
Содержание и методы.
В отличие от второй формы (*эрлу*), первая выполняется медленно и плавно, но за внешней мягкостью скрывается интенсивная работа:
- Развитие **внешних** и **внутренних** связей (*вайсаньхэ*, *нейсаньхэ*).
- Отработка спиральной силы (*чаньсыцзинь*) и восьми базовых энергий (*пэн, люй, цзи, ань* и др.).
- Контролируемые взрывные выбросы силы (*фацзинь*).
Гунфу и внутренняя сила.
Раньше мастера часто преподавали лишь внешнюю форму, не раскрывая внутренние принципы (*и*, *нэйцзинь*). Однако каждое движение содержит идею, которая при правильной практике ведёт к подлинному *гунфу*. Наша школа делает акцент на **содержании**, а не на хореографии. Полное выполнение формы занимает около **50–60 минут**, но можно адаптировать темп под свои задачи.
Происхождение названий.
Названия движений связаны с их кульминационными точками или ключевыми техниками. Со временем некоторые термины изменились из-за устной передачи. В нашем переводе мы старались сохранить исторический контекст и боевой смысл.
1. **Юй бэй ши** (預備式) — Подготовка
2. **Ци ши** (起式) — Начало формы
3. **Цзинган дао дуй** (金刚捣碓) — Алмазный воин толкает ступу
4. **Лань чжа и** (懒扎衣) — Лениво запахиваем одежду
5. **Лю фэн сы би** (六封四闭) — Шесть печатей, четыре закрытия
6. **Дань бянь** (单鞭) — Одиночный кнут
7. **Цзинган дао дуй (2)** (金刚捣碓) — Алмазный воин толкает ступу (конец 1-го раздела) ...
(Полный список названий движений - в следующем посте).
Итог.
Первая форма Чэнь — это не просто последовательность движений, а система, развивающая тело, сознание и внутреннюю силу. Её изучение требует времени, но даёт глубокое понимание тайцзицюань как боевого искусства и метода самосовершенствования.
#4EVO