Найти в Дзене
По душам | поговорим

А смысл?

Иногда я думаю — зачем-то же Бог дал мне жизнь именно в это время, в этом поколении; почему-то он разрешил мне пройти через все ошибки и встретиться с людьми, которые кажутся мне сейчас лишними и случайными и, главное, он зачем-то же дал мне увидеть всё это с другой стороны?
Посещают меня такие мысли именно из-за того, что я чувствую свою неуместность в текущем времени: я не могу проникнуть умом в то, что наблюдаю в сегодняшнем мире. И, конечно, от этого немного романтизирую ушедшие эпохи.
• Например, я не могу понять, зачем человеку такая куча вещей, покупок, приобретений, удовольствий, в конце концов?!
Почему вообще своё собственное удовольствие и удовлетворение считаются чем-то сверхважным? И зачем я-то всё время скатываюсь в эту гонку? Отвечу: потому что то, что раньше называлось конкретным словом "зависть" сегодня заменили на "насмотренность".
Говорю только про себя.
Я никогда так много не разъезжала по городам и другим странам, как тогда, когда вела свой инст*грам. Но пусть ва

Иногда я думаю — зачем-то же Бог дал мне жизнь именно в это время, в этом поколении; почему-то он разрешил мне пройти через все ошибки и встретиться с людьми, которые кажутся мне сейчас лишними и случайными и, главное, он зачем-то же дал мне увидеть всё это с другой стороны?

Посещают меня такие мысли именно из-за того, что я чувствую свою неуместность в текущем времени: я не могу проникнуть умом в то, что наблюдаю в сегодняшнем мире. И, конечно, от этого немного романтизирую ушедшие эпохи.

• Например, я не могу понять, зачем человеку такая куча вещей, покупок, приобретений, удовольствий, в конце концов?!
Почему вообще своё собственное удовольствие и удовлетворение считаются чем-то сверхважным? И зачем я-то всё время скатываюсь в эту гонку? Отвечу: потому что то, что раньше называлось конкретным словом "зависть" сегодня заменили на "насмотренность".
Говорю только про себя.
Я никогда так много не разъезжала по городам и другим странам, как тогда, когда вела свой инст*грам. Но пусть вам будет это странно читать, скажу вообще не модное: я не люблю путешествовать. И никогда не любила.
Слушайте, сейчас почему-то приравняли путешествия к саморазвитию и чуть ли не самообразованию, но большая их часть сводится к тому, чтобы запечатлеть себя в новых декорациях.
Для меня путешествие - это дело под вполне конкретное настроение и случается это настроение со мной всё реже и реже.
Я — домосед и люблю своё домоседство.
Моё развитие не в том, чтобы посидеть во всех самолётах, а в том, чтобы разбить огородик под окном своего деревенского дома.
Это — моя мечта, не эстетичная, не фотогеничная, зато — моя!
А всё, что пытаются пропихнуть под лозунгами "расширения зоны комфорта" и "амбициозностью целей" — не моё.
Да не нужны мне цели, которые можно купить и продать!
Не хочу я строить свою жизнь в чьей-то воронке продаж!
Когда всё "развитие" и "успех" заключается в том, чтобы в эту пятницу купить винишко за 300 рублей, а через месяц за 3000; этим летом ездить на машине за полмиллиона, а следующим поменять этот стул на колёсах на несколько миилионов дороже; в этом году жить на 70 квадратных метрах, а через 5 лет на 170-ти! Что это за цели-то, ей-богу?!
И опять: всё это обрамляется в красивые формулировки: повышать уровень нормы, платить за свой комфорт...
В моей душе НИЧТО не откликается на такие промо-призывы, а вот моё эго и тщеславие иногда сталкивают меня на эту чуждую тропинку.

• Я задаюсь ещё другим вопросом: почему всё на свете сложное нужно непременно облегчать?
Зачем мы развиваем технологии, которые забирают у нас важное: наш труд, наше стремление, наше желание?
Есть такое понятие как "кривая Гартнера", суть его в том, что любая технология после своего появления проходит стадии восхищения/разочарования/плато.
Вот у меня стойкое ощущение, что мы из одного цикла восхищения перескакивает массово в следующий. Как всё быстро, красочно, сочно, современно! Вау!
А про себя я знаю следующее: моя жизнь точно была бы лучше, если бы развитие технологий остановилось там, где к телефону ещё нужно было добежать из соседней комнаты, чтобы на него ответить и стоять возле него, пока не затекут ноги.
А вообще-то я ещё застала время, когда своему двоюродному брату писала письма от руки. И я вкладывалась в каждое так, как не вкладываюсь ни в один телефонный разговор сегодня.
Как только у меня появился мобильный телефон, следом интернет, потом смартфон, затем вообще караул: инст*грам, теперь и ИИ туда же — качество моей жизни стало падать.
Скорость всех процессов стала выше, это да, но я всего лишь человек, мне не нужна эта скорость!
Даже более того: мне мешает этот разгон, я не успеваю всё заметить, всё осознать, переработать, принять, пропустить через свой фильтр "хорошо/плохо".
Разговоры стали быстрыми, простыми, доступными, но при этом пустыми, водянистыми, чрезмерными.
Информации — ну просто океан, а знаний — мизер. Нет необходимости что-то запоминать самому, всё записано, зафиксировано, в закладках, в заметках, где-то там...
Видимость самообразования - просто колоссальная. Здесь даже останавливаться не буду, это тема для отдельных текстов.
Иллюзия какого-то творчества, созидания, а на деле — перепечатывание и переделка всего того, что было сделано ранее, но уже без какой-то идеологической, духовной основы: картинка ради картинки.
Я как представлю — сколько уже лет через 10 будет мёртвых текстов, рекламных, новостных постов (включая этот), которые никто никогда не прочитает, никто не вспомнит, да и сейчас уже они не нужны никому...А мы тратим на это свою жизнь!
Сидим в этих своих интернетах и раздуваем щёки от собственной креативности, востребованности и "экспертности".

• Ещё вопрос: зачем при таком повальном стремлении к халтуре, простое, наоборот, усложнять?
Плохую работу теперь называют "старанием", проблему — "задачей", жадность — "успешностью", аморальность — "индивидуальностью". Я тоже читала все эти недокнижки, где "важна не ситуация, а ваше отношение к ней", но я же не в вакууме живу! Если я не реагирую на разруху снаружи, то эта разруха рано или поздно станет частью и моей жизни тоже. Если перестать называть простые вещи своими простыми именами, то исчезает вообще какой бы то ни был фундамент человеческого общества, основанный на морали.

• Мы же перестали вообще нормально разговаривать.
Все какие-то "экологичные", "нетоксичные", "эко - био - френдли...". Где нормальные диалоги, здоровые споры людей с разными взглядами? Их — нет. Потому что никаких взглядов нет, есть "мнения" и самое популярное из них — не иметь никакого.
Я помню, когда в школе на уроках английского нам рассказывали, что нельзя разговаривать с англичанином про деньги, религию, политику, я думала — ну, они ребята, конечно, со странностями. А сейчас как-то незаметно то же самое проникло и в нашу культуру.
О чём вообще тогда разговаривать с близкими и друзьями, если не про самое важное? Про погоду, моду и природу? Можно ли обсудить хоть какую-то новость, книгу, фильм, не затрагивая темы духовности и/или политики? Особенно сегодня? Для меня все такие разговоры — пластмассовые и не имеют никакого смысла. Они обедняют, умаляют, а не наполняют.

• А все эти словосочетания, которые просто лавиной вылились на нас за последние годы: кругом либо одни эксперты, либо абьюзеры, либо осознанные лица с выстроенными границами...Что это за чепуха?

• Но самая большая потеря, которую я вижу, — это почти полное исчезновение БЛАГОДАРНОСТИ.

Благодарности родителям, которые делали всё ради нашего блага так, как умели и знали тогда.
Я, как представлю, что моя мама постоянно стирала мои грязные пелёнки, как у неё, молодой девушки, слезала с рук кожа, как она засыпала на ходу...всё просто для того, чтобы я жила! Какие могут быть бОльшие доказательства любви человека к человеку?
Ей не приходило в голову выделить время себе, развеяться, чтобы не перегореть и не сломаться: я была у неё на первом месте, она сама — на втором, никаких концепций "маска на себя, потом на ребёнка" просто не было, а бессилие, отчаяние, усталость были! И всё равно она выбирала раз за разом меня!
Нет и благодарности государству, которое строит дороги, школы, поликлиники; даёт бесплатную медицину, дошкольное, школьное и даже высшее образование. Которое, в конце концов, думает не только про день сегодняшний, но и завтрашний, да кучу всего, не хочу про это продолжать здесь.
Благодарности Богу за то, что есть здоровье, семья, люди, которые любят меня, а я их.
Порой меня ошарашивает такая мысль: я так много сделала в жизни плохого, бесполезного, эгоистичного, мелкого, а у меня так много хорошего? За что мне это? СПАСИБО! Я, правда, стараюсь, ценить всё, что имею без "но" и оглядки на свои "хочухочухочу".

• Лично для себя я так объясняю все эти тенденции, которые не могу принять и понять: мы потихонечку перестаём жить по-настоящему.
У нас всё меньше жизни, всё больше "контента".
Да, настоящая жизнь становится всё страшнее и страшнее.
Но она такова и мы не в силах изменить обстоятельства этой жизни, но мы точно в силах изменить содержание и наполнение.

• Этим текстом я хотела сказать, что человеку нужна идея для жизни бОльшая чем он сам.
И мне неуютно от того, что сегодня ведущей сверхидеей является сам человек. Я чувствую в этом фальшь, и даже — злой умысел.


Подобрать слов, чтобы сделать вывод более верный не могу, поэтому закончу этот текст отрывком из лекции советского философа Мераба Мамардашвили.
Именно эти слова подойдут как нельзя лучше:

«О добре я скажу очень коротко, потому что это само собой разумеется и вы сразу поймёте.
Вот мы говорим: человек стремится к добру.
Вся философия, с того времени как она появилась, убедилась в том, что невозможно пояснить факт доброты или факт стремления к добру никакими соображениями и интересами. Ни интересами выживания человеческого рода, ни интересами целесообразности. Никакими мотивами — практическими и психологическими. Скажем, психологическим мотивом удовольствия или неудовольствия.
Для чего добро? Не получается никаких доказательств. И ход, очень простой, который сразу поясняет феномен: человеку, чтобы стремиться к добру, нужно уже иметь его в себе.
Внешних причин для этого быть не может.
Причины есть для зла, а причин для добра нет.
Нет других причин быть нравственными. Я нравствен — и всё. Без причин.
Вот там, где нет причин, там и мораль.
Если — ни почему, то там есть совесть.
Например, какая-то затруднительная ситуация, вы описываете, наблюдая картину человеческих поступков, и классифицируете их: этот поступил так, потому что он испугался, этот был голоден и потому укрыл хлеб.
Или этот потому-то не сделал чего-то, или сделал.
Каждый раз есть причины.
Вы не замечаете, что нуждаетесь в причинных объяснениях каждый раз только в случаях аморальных поступков.
А когда вы имеете случаи морального поступка, то есть — не объяснимого причинами, вы пожимаете плечами и говорите — по совести просто.»

-2