«Наступило время, когда в истории Персии и Индии должны были произойти важнейшие события, приведшие к падению знаменитой династии суверенов Сафавидов в одной стране и упадку династии Моголов в другой. Обе семьи прогнили до основания, обе обладали лишь видимостью могущества, и лишь отблеск славы предков скрашивал коррупцию, пожиравшую мужество как суверенов, так и знати. Индийское правительство держало провинцию Кабул ценой страданий, и дипломатия находила широкое поле для применения в условиях разобщенности, царившей среди племён, всё ещё признававших императора Моголов своим сюзереном. Общая вера в догматы суннитской школы ислама создавала узы единства между индийскими чиновниками в Кабуле и номинальными подданными их господина. Осознание своей слабости удержало первых от разжигания активной враждебности, развернув энергичную политику, для успешного проведения которой ослабленные ресурсы правительства были бы недостаточны. Индия давала солидные преимущества в вопросах звания и богатства, а личные интересы побуждали афганцев поддерживать выгодные им связи. Персидские чиновники в Кандагаре, напротив, были чуждыми по религии и крови, и угнетение с их стороны сразу же приобрело религиозный аспект, помимо политического значения, и вызвало соответствующие горькие чувства. Персидское владычество в Южном Афганистане носило характер военной оккупации, и испытание сил между персами и афганцами стало неизбежным. Слабость центрального правительства в Исфахане оказалась несостоятельной перед задачей удержания этой отдалённой провинции и восстановления её господства, когда восстание афганцев увенчалось успехом.
В долгое и мирное правление шаха ал-Хусайна Сафавидского [Shah Husen Safavi] военная организация персидского правительства, в которой прослеживается влияние бесстрашных братьев, сэра Энтони и сэра Роберта Ширли, полностью исчезла. Не было армии, когда она была нужна для защиты монарха и его государства от нападений иноземных врагов. Состояние Персии не было секретом, но падение династии Сафавидов было позорным. Хотя на западных границах действовали могущественные враги, угрожавшие вырвать королевство шаха ал-Хусайна из его неуверенной хватки, его крах был вызван дерзостью горстки разбойников. Гильзаи защищали как русских, так и османских турок. Гургин-хан был награждён шахом, и ему был пожалован титул Шах-Наваз-хана [Shahnawaz Khan]. Уверенный в одобрении своего господина, он и его солдаты дали волю своим развратным аппетитам, а оскорбления афганцев в вопросах, затрагивающих честь их семей, доводили их до отчаяния. Мир Вайс в своём отступлении в Калат-и-Гильзаи тайно собирал вооружённых людей для осуществления своих амбициозных планов, и, поскольку поведение иностранцев в Кандагаре возбудило национальные чувства, он мог рассчитывать на поддержку своих соотечественников.
Губернатор отправился в Дех-Шех [Deh Shekh] в долине Аргасан, чтобы отправить экспедицию на Маруф через перевал Банд-и-Гил [Band-i-Gil]. Для этой цели были выделены лучшие войска, и Мир Вайс и разъярённые афганцы наконец-то получили возможность добиться своей цели. Гургин-хан был предательски схвачен и казнён, его соратники разделили его участь, и Мир Вайс со всех ног отправился в Кандагар. Опередив сообщение о трагедии в Дех-Шехе, он ночью вошел в Кандагар с сильным отрядом своих последователей, переодетых в одежду убитых персов, и захватил как цитадель, так и город, прежде чем гарнизон узнал о случившемся. Это произошло где-то в 1708–1709 годах. Кай Хосров-хан [Kai Khasrau Khan], брат убитого Гургин-хана, был отправлен из Исфахана, чтобы вернуть Кандагар. Дуррани, которые враждовали с Мир Вайсом, присоединились к персам, и изгнанный Заман-хан, сын покойного Даулат-хана, находился в их лагере. Армия вторжения форсировала Гильменд, несмотря на сопротивление Мир Вайса, и окружила Кандагар, но его лидер был застрелен в стычке или штурме, а его войска отступили в Персию [1712–13]. Вторая экспедиция, отправленная против Кандагара, так и не достигла его; предводитель умер в пути, а его войска распались. Других попыток восстановить господство Персии в Южном Афганистане предпринято не было. Мир Вайс завладел Систаном; а в 1714–15 годах он также осадил Герат. Чтобы укрепить свои позиции, он отправил посольство ко двору императора Фарух-Сийара под командованием своего брата ал-Хаджжи Анки [Haji Anka]. Это посольство было официально принято 26-го февраля 1715 года, и индийское правительство пожаловало Мир Вайсу титул ал-Хаджжи Амир-хана [Haji Amir Khan] и пять лакхов [сто тысяч] рупий, почетные одежды, оружие и слона. Старая вражда между подразделениями гильзаев Тохи и Хотаки вспыхнула еще при его жизни. Мир Вайс призвал первого платить доход. Шах-Алам, вождь Тохи, и его сын оспаривали это притязание, и возникшая ссора так и не была урегулирована, и она способствовала падению сына Мир Вайса, шаха ал-Хусайна. Мир Вайс заболел в 1715–16 гг. и умер в следующем году. Он был похоронен в Кокаране [Kokaran], и гильзаи считают его могилу святыней. Его сын Махмуд-хан был несовершеннолетним, и главы клана выбрали брата Мир Вайса, ‘Абд ал-‘Азиза опекуном молодого вождя до достижения им совершеннолетия. ‘Абд ал-‘Азиз занимал эту должность около года, когда был убит Махмудом, который занял место отца, приняв стиль и положение короля, вопреки примеру своего отца [1718 г.]. После того, как абдали были изгнаны из Кандагара Гургин-ханом, племена некоторое время жили в Шораваке [Shorawak]. Оттуда они двинулись на запад, и большая часть племени сосредоточилась в районе Баква, где они находили обильные пастбища для своих стад. В это время, как говорят, абдали насчитывали не менее 60 000 семей. Часть из них, однако, осталась в Шораваке. Когда персы под командованием Кай Хосров-хана двинулись против Мир Вайса, абдали призвали ‘Абд Аллах-хана [сына того самого султана Хаййата, Садозая, который во времена Даулат-хана переселился в Мултан]. Он со своим сыном Асад Аллахом прибыл из Мултана и присоединился к Кай Хосров-хану, получив должность вождя абдали. После неудачной попытки персов вернуть Кандагар абдали часто посещали окрестности Герата; а ‘Абд Аллах-хан с сыном отправились в сам Герат. Они привлекли внимание ‘Аббас-Кули-хана Шамлу, персидского правителя города и округа.
Персидский элемент населения города в это время поднял мятеж против правителя, которого они отстранили от себя. Джа’фар-хан Устаджлы был послан шахом, чтобы подавить это восстание и наказать зачинщиков. ‘Абд Аллах-хан воспользовался возможностью и с помощью своего сына отправился в Кох-и-Душак и собрал своих соплеменников, находившихся на соседних пастбищах. Он захватил крепость Исфизар до прибытия Джа’фар-хана, и пока ‘Аббас-Кули был бессилен помешать его замыслу. Ополчение абдали, прибывшее из Баквы и Фараха, решило попытаться захватить сам Герат. Джа’фар-хан, пытавшийся разогнать соплеменников, был взят в плен, а Герат окружен. Персидское правительство не могло оказать горожанам никакой помощи, и партия, благосклонно относящаяся к афганцам, впустила последних в бастион Фил-хана [Filkhana] ночью 25-го июля 1717 года. Они овладели Гератом, Гурианом [Ghurian], Кухсаном [Kuhsan], Бала-Мургабом [Bala-Murghab] и Бадгисом [Badghis]; и Оба [Obah], укрепленное место к востоку от Герата [Herat], также попал в их руки. После этого Асад Аллах-хан овладел Фарахом, но вернулся в Герат, чтобы встретить экспедицию под командованием Фатх-‘Али-хана Туркомана [Fateh All Khan Turkoman], которого шах наконец отправил против абдали, чтобы попытаться вернуть этот город. Персы и афганцы встретились в Кох-Суие [Koh-Suieh], и последние, будучи недисциплинированными новобранцами, были разбиты и обращены в бегство. В момент победы персидский командующий зашел слишком далеко в преследовании и опередил своих людей; афганцы напали на него и убили его и немногих солдат его войска, которые не отставали от него. Персы обратились в бегство, а афганцы, разграбив их лагерь, с победой вернулись в Герат.
В 1718 году абдали вступили в схватку с гильзаями Кандагара, и Махмуд двинулся на захват Фараха. Асад Аллах выступил против этой попытки, и в бою у Диларама, на правом берегу Хашруда, гератцы были разбиты, а Асад Аллах убит. Махмуд, однако, отказался от своих планов против Фараха и отступил в Кандагар, а абдали отступили в Герат. Смерть сына окончательно сломила престарелого ‘Абд Аллаха-хана, и он стал неспособен управлять страной. Его отстранили, и ‘Абд ал-Гани, вождь Алакозаев [Alakozai], убедил старейшин клана возвести вождя Заман-хана, брата Рустам-хана. Первым актом нового вождя стала казнь Джа’фар-хана и других персидских вождей, находившихся в тюрьме. Эти лица были публично казнены на улице [Хиабан] Баг-и-Нау. Престарелый ‘Абд Аллах-хан, также находившийся под подозрением, был заключён в тюрьму. Этот переворот побудил персидского шаха ал-Хусайна предпринять ещё одну попытку вернуть Герат. Заман-хан выступил против Сафи-Кули-хана Туркестан-оглу [Sufi-Kuli Khan, Turkestan Oghlu], и на равнинах Кафир-Кала [Kafir Kala] персы потерпели поражение в генеральном сражении [1720] и были вынуждены оставить свой лагерь афганцам. Заман-хан вернулся в город, нагруженный добычей. Вскоре он умер естественной смертью, правив своим кланом два года и пять месяцев. Старейшины последнего единодушно вызвали из своего убежища в Шораваке другого сына покойного ‘Абд Аллах-хана [умершего в тюрьме], Мухаммад-хана, и сделали его своим правителем».
Автор перевода: ‘Али Албанви
Литература
- 1. Tate G.P. The Kingdom of Afghanistan. A Historical Sketch. Bombay & Calcutta: Bennett Coleman & Co., «Times of India» Office, London Agency. 1911. P. 40–44. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://goo.su/lUt1y7C, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 06.08.2025). — Яз. анг.