Идентичность как множественность идентификаций (часть VII)

Р. Шафер, рассуждая об интроекции, пишет о том, что интроект является своего рода сущностью, которую субъект помещает внутрь себя, образуя таким образом репрезентацию объекта, дабы, в конечном счете, создать для себя возможность обходиться без его обязательного присутствия во внешнем мире.

Данная репрезентация, может переживаться субъектом как в виде человека, так и в форме какой-либо его физической части (например, грудь, кожа) или психологической составляющей (например, эмоция), т.е. всего того, что, соединяясь воедино, дает ощущение динамики межличностных отношений и способствует поддержанию привязанности.

Но, как отмечает Р. Шафер, интроект, находясь внутри психики субъекта и оказывая влияние на нее, и сам видоизменяется под гнетом защитных механизмов и фантазий субъекта.

Автор также указывает на то, что существует разделение объектов, ставших внутренними, на:

• первичные, формирование которых приходится на период, предшествующий установлению границ, и
• вторичные, переживаемые в более позднее время, которое можно определить, как период, когда границы уже установлены.

В конечном счете задачей интроекции является помещение объекта во внутренний мир субъекта, а идентификации – видоизменение Я в непосредственной связи с объектом, путем присвоения его свойств, черт.

Согласно предлагаемых автором структурного интервью, Отто Кернбергом, критериев, характеризующих структуру личности, уровень ее организации (невротический, пограничный или психотический), наряду со способностью оценивать реальность и использованием привычных типов защитных операций, так называемых механизмов защиты, выделяется важнейшая категория - интеграция идентичности.

Так, например, для невротической организации личности характерно наличие целостной идентичности, предполагающей:

• разграничение между репрезентациями Я и другого объекта,
• а так же возможность интегрировать противоречивые образы себя и другого в единую концепцию.

Для пограничной и психотической структур личности характерны следующие особенности:

• недостаточность интеграции идентичности Я (диффузная идентичность),
• затруднения в описании себя и людей из близкого окружения, выражающиеся в непоследовательности, противоречивости и отсутствии целостности.

Отличие пограничной и психотической организаций личности состоит в том, что в последнем случае Я-репрезентации и объект-репрезентации либо разграничены недостаточно, либо и вовсе не разграничены, являя собой бредовую идентичность.

Автор: Сологубова Екатерина Александровна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru