Они выставляли мусор как искусство, разрубали животных пополам, оскорбляли религию и мораль. Их боготворят и ненавидят. Но главный вопрос остаётся: имеют ли они вообще право называться художниками?
Мир современного искусства давно перестал быть местом красоты и вдохновения. Всё чаще он становится ареной для откровенных провокаций, бессмысленного скандала и откровенного цинизма.
И если раньше художники боролись за правду — теперь они борются за просмотры.
Сегодня мы говорим не о художниках. Мы говорим о брендах, манипуляторах и профессиональных нарушителях границ.
Вот 5 имён, которые вызывают не восхищение, а вопрос: почему их до сих пор пускают в музеи?
1. Дэмиен Хёрст
Разрезанные пополам животные, акула в формалине, череп из бриллиантов.
Хёрст называет это искусством, критики — жестокой эксплуатацией и фальшивым пафосом. Почти каждую его «гениальную» идею кто-то уже сделал до него — и лучше. Но рынок всё стерпел, потому что Хёрст стал брендом.
2. Андрес Серрано
Фотография «Piss Christ»: пластиковый распятие, погружённое в мочу.
Скандал, протесты, угрозы. Серрано называет это «исследованием веры». Но публика видит в этом оскорбление.
Это искусство или хамство, прикрытое философией? И если искусство должно провоцировать — где границы этой провокации?
3. Марина Абрамович
Женщина, позволившая публике порезать своё тело, приставить к ней пистолет, унизить и обнажить её.
Марину называют матерью перформанса. Но всё чаще её работы похожи на психоделический культ боли, где страдание становится продуктом.
Она говорит: "Я — зеркало зрителя".
А если в зеркале отражается насилие и садизм — кто за это отвечает?
4. Маурицио Кателлан
Туалет из чистого золота, банан, приклеенный к стене.
Он смеётся над искусством и одновременно продаёт его. Его работы — это шутки, выставленные в галереях.
Но кого он высмеивает — систему или зрителя, который всерьёз смотрит на банан за 120 тысяч долларов?
5. Трейси Эмин
Инсталляция «Моя кровать»: реальная постель художницы с окурками, грязными простынями и использованными презервативами.
Это личный дневник или мусорная свалка? Её защищают феминистки и кураторы, её ненавидит консервативная публика.
Мы живём в эпоху, когда «провокация» продаётся лучше, чем талант.
Когда искусство измеряется не глубиной, а количеством репостов.
Когда в музей идут не за катарсисом, а за фотографией у банана.