Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Дандара дос Палмарес: бразильская королева беглых paбов

Итак, Бразилия XVII века. На тот момент португальская колония. В меню дня: тростниковый сахар. Из перспектив трудоустройства — плантации тростникового сахара. Условия такие себе: грязь, жара, змеи, надсмотрщики с хлыстами и круглосуточная работа. Афро-бразильцы, которых завезли туда на кораблях и в кандалах, были, мягко говоря, не в восторге от такой программы недобровольного переселения. Но тростниковый сахар сам себя не соберет. Те, кто умудрялся сбежать с плантаций, организовывались в квази-государства. Главное из них называлось Киломбу Палмарес — он состоял из десяти отдельных поселений, и по размерам был больше современной Португалии. Там жили беглые paбы, индейцы, бедняки, и все те, кому португальцы не нравились по разным причинам. Они строили дома, выращивали еду, занимались ремеслами и, главное, отбивались от регулярных атак португальцев, которые были в шоке: "Как это они не хотят работать на плантациях?" "Как это они умеют воевать?" К 1678 году у Палмарес был король по имен
Оглавление

Итак, Бразилия XVII века. На тот момент португальская колония. В меню дня: тростниковый сахар. Из перспектив трудоустройства — плантации тростникового сахара. Условия такие себе: грязь, жара, змеи, надсмотрщики с хлыстами и круглосуточная работа.

Афро-бразильцы, которых завезли туда на кораблях и в кандалах, были, мягко говоря, не в восторге от такой программы недобровольного переселения. Но тростниковый сахар сам себя не соберет.

Те, кто умудрялся сбежать с плантаций, организовывались в квази-государства. Главное из них называлось Киломбу Палмарес — он состоял из десяти отдельных поселений, и по размерам был больше современной Португалии.

Там жили беглые paбы, индейцы, бедняки, и все те, кому португальцы не нравились по разным причинам. Они строили дома, выращивали еду, занимались ремеслами и, главное, отбивались от регулярных атак португальцев, которые были в шоке: "Как это они не хотят работать на плантациях?" "Как это они умеют воевать?"

Семейные разборки: когда дядя решил сдаться

К 1678 году у Палмарес был король по имени Ганга Зумба, который после особо ярой атаки капитана Фернана Карильо в 1676-77 годах решил заключить мирный договор с португальским губернатором. План был простой как три копейки: переселить всех жителей Палмарес в долину Кукау, поближе к бдительному оку колониального правительства.

Но тут в дело вступила Дандара — жена Зумби, племянника Ганга Зумбы. И девушка была не из тех, кто готов обменять свободу на "гарантии безопасности".

По одной из версий, именно Дандара сыграла ключевую роль в том, чтобы убедить мужа порвать с дядей. В общем, семейный ужин в том году прошел так себе.

Когда твоя жена — военный стратег

Тот самый Зумби. Теоретически
Тот самый Зумби. Теоретически

Дандару часто называют «женой Зумби». Но это примерно как называть Рипли из «Чужого» просто «пассажиркой корабля». Дандара была воительницей, стратегом, участницей сражений. И, по некоторым данным, владела капоэйрой — боевым искусством, которое тогда было не просто танцем, а способом выживания.

Она вместе с мужем защищала Палмарес от португальцев, принимала политические решения и, по сути, была королевой — не по титулу, а по факту.

Пока современные пары спорят о том, кто главнее в отношениях, эта женщина руководила военными операциями, а в перерывах рожала детей.

Кстати, у Дандары и Зумби было трое детей: Мотумбо, Армодио и Аристогитон. Больше не успели, атаки на Палмарес стали особенно частыми с 1630 года, когда голландцы вторглись в Бразилию.

Грустный финал

Ну и как это часто бывает в истории, даже если конкретно ты делаешь всё правильно, шансы выжить все равно стремятся к нулю.

6 февраля 1694 года столица Палмарес была захвачена бандейрантами. Бандейранты — это такие португальские охотники за головами, по факту обычные наемники.

И вот тут происходит то, что делает эту историю одновременно трагичной и возвышенной: Дандара отказалась возвращаться в paбство. Она и несколько других жителей бросились со скалы, предпочтя такой исход жизни в цепях.

Историческая несправедливость

Некоторые историки считают, что отсутствие официальных записей о Дандаре связано с тем, что португальцы не очень-то торопились увековечивать память о тех, кто им хорошенько насолил.

Сегодня Дандара стала символом сопротивления в Бразилии. Ее именем называют улицы, школы и культурные центры. Неплохо для женщины, о которой "не сохранилось достоверных исторических данных", правда?

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, тут будет много интересного!