История уличей на страницах «Повести временных лет» (далее — ПВЛ) начинается с противостояния самым ранним киевским князьям — Аскольду и Диру. Надо сказать, что ни одно из племенных имен «Повести временных лет» не знает такого разнообразия вариантов написания, как имя уличей. На страницах летописей уличи выступают под именами: уличи, улутичи, улучичи, улутьчи, лутичи, лютичи, глутичи, глутицы, луцаци, улучи, улици, улицы, ульцы, ульчи, угличи, углици, углецы.
Как полагают исследователи, первоначальной формой было название «ульцы», а уж от него произошли все остальные варианты названия, признается лингвистическая тождественность названий «ульцы» и «ульчи» и, отсюда, «уличи».
Попытаемся найти соответствия названиям племени уличей, употребляемым в русских летописях, в этнической номенклатуре славянского мира за пределами Восточной Европы. Из всех многочисленных названий уличей наше внимание привлекают два — «лутичи» («лютичи») и «ульцы», которым мы находим не просто соответствие (схожесть названия) в западнославянском мире, а фиксируем их полную тождественность.
Речь идет о союзе славянских племен — черезпенян, хижан, доленчан, ратарей, а также отделившихся от них в IX в. гаволян (стодоран), — располагавшемся в VIII — ХII вв. между Одером, Эльбой, устьем Хафеля и Балтийским морем и носящем общее название «лутичи» (liutici, lutici) и «вильцы» (wilzi, wiltzi, wilti, uuiltze, vuilci).
В письменных источниках этот союз племен известен также и под именем «велеты» (velti, veleti, veletabi). Таким образом, мы вправе считать, что уличи ПВЛ не одиноки в славянском мире и имеют за пределами Восточной Европы ближайших одноименных «родственников», подобно полянам, древлянам, дреговичам, северянам, словенам, хорватам и дулебам.
Очень вероятно, что лучане, упоминавшиеся у хрониста Козьмы Пражского (ок. 1045—1125) среди племён Чехии и враждовавшие с собственно чехами, является ветвью этого большого племени. По этой причине ряд историков считают несомненной связь между именами балтийских велетов, вильцев и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени уличей — с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи, лютичи, лучане — это название одного и того же племени, распавшегося в ходе славянских переселений.
Этимология слова «вильцы» представляется исследователям достаточно ясной. Сходные формы присутствуют во всех славянских языках. Оно восходит к праславянскому vьlkъ, соотносится с готским wulfs, албанским ulk, латинским заимствованием из сабинского lupus, с сохранением исконно латинского vulcus, volcus «волк» в Vulcanus «бог Вулкан».
Этимология названия «лютичи» выводится «от Люта», то есть потомки Люта (от старославянского «лютъ» — жестокий). Лингвисты сближают это слово с греческим lykos — «волк», «волчье бешенство». Этимология слова «лютичи» может сближать его с названием «вильцы» — «волки».
Таким образом, «вильцы» — «ульцы» («уличи») означает «волки». Это название является самоназванием, восходящим к тотемическим представлениям ряда славянских племён о волке. Этноним подчёркивает храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости.
Уличи встречаются не только на страницах русской летописи, но и упоминаются в других источниках. Баварский географ IX в. называет племя «Unlici», многочисленный народ, обладавший 318 городами. Уличи — ультины упомянуты и Константином Багрянородным в 14-й главе того знаменитого сочинения, которому дано условное название «Об управлении империей».
В разделе «О народе печенежском» автор перечисляет восемь печенежских областей, разделенных на сорок меньших округов. Днепр делит Печенегию пополам. «Округ Харовии соседит с Русью, а округ Явди — Иртим соседит с подвластными Русской земле областями, именно с ультинами (уличами), дервленинами, лензенинами и прочими славянами».
Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу от Киева, до середины X в. основной их территорией было Поднепровье южнее Полянской земли: «И беша седяще уличи по Днепру вниз». В результате анализа летописных известий Б. А. Рыбаков показал, что столица уличей Пересечень первой половины X века должен был находиться в бассейне Днепра южнее Киева. Город Пересечень в Поднепровье упоминается в связи с событиями 1154 г. и в перечне древнерусских городов «А се имена всем градам рускым, далним и ближним», составленном в конце XIV века.
На такую локализацию уличей могут указывать и другие источники. Как уже было сказано, Константин Багрянородный, хорошо знакомый с ситуацией в южнорусских степях, сообщает, что одно из печенежских племён граничило с Русью, другое — с древлянами и ультинами, т. е. с летописными уличами.
По данным средневековых хроник, прибалтийские вильцы были исключительно агрессивны и воинственны. С VIII по ХII вв. племена союза вильцев постоянно воевали со своими соседями и периодически друг с другом. Также и «русские» лютичи — уличи отличались особой боевитостью: они не платили дани хазарам, все упоминания их русской летописью связаны с их борьбой против Аскольда, Олега и Свенельда. Даже покорившись Киеву, они ни разу не участвовали в походах киевских князей.
Как упомянуто выше, уличи враждовали уже с первыми киевскими князьями Аскольдои и Диром, которые «къняжаща Кыеве и владеюща полями (полянами) и беша ратьни с древляны и с уличи». Борьба Киева с уличами продолжалась и при князе Олеге. В перечне племён, участвовавших в походе Олега 907 года на Византию, уличи не упомянуты. Очевидно, в то время это племя не было подвластно Киеву. Кроме того, в летописи прямо сказано, что уличи воевали с Олегом: «И бе обладая Олег поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а с уличи и теверцы имяше рать».
В правление Игоря русско-уличские войны продолжились. В летописи княжение Игоря начинается с борьбы с уличами: "Игорь же седяше къняжа Кыеве, мир имея к вьсем странам, а с уличи и с древляны имеяше рать". "Уличский вопрос" было доверено решить могущественному воеводе Игоря - Свенельду, кторый "примучил" уличей и возложил на них дань "по черной куне от дыма", причем дань эта шла лично Свенельду. Непокоренным оставался лишь город Пересечень - столица Уличей. Три долгих года Свенельд осаждал его и "седе около его три лета и едва възял", событие это датировано летописью 940 годом.
Но потерпев военное поражение уличи не остались в подчинении у Киева. По свидетельству летописи непокорные уличи мигрировали на Запад в междуречье Буга и Днестра: "преидоша межю Бугъ и Дънестр, и седоша тамо", став соседями племени Тиверцев. После 940 г. летописи больше ничего не говорят об уличах. Позже уличи и соседние тиверцы были частично истреблены и вытеснены на север печенегами, где слились с волынянами и белыми хорватами.
Злой Московит
Литература:
Рабинович Р.А. "Волки" русской летописи. О тотемическом происхождении этнонима "уличи".
Рыбаков Б.А. Уличи.