Когда заходит речь о возможности существования в прошлом более развитой, чем принято считать, цивилизации, часто задаётся вопрос: «А где инструменты этой цивилизации?».
Обычно я отвечаю, что там же, где и медные трубки, которыми сверлили египтяне. Действительно, ни одной такой трубки до нас не дошло. Что до пил, то Ж.-П. Протцен в своей работе «Архитектура и строительство инков в Ольянтайтамбо» написал по этому поводу так:
«В нескольких витринах Музея египетских древностей в Каире выставлены древние инструменты для обработки камня. Среди них нет ни одного, который бы подходил для распиливания твердого камня».
Случается, что за трубками для пиления называют фотографии трубок, использовавшихся для крепления балдахина египетской царицы Хетепхерес. Для тех, кого интересует более подробная информация об этих трубках, рекомендую статью Антропогенеза под названием "Про фитинги от каноп Хетепхерес-I" (прямая ссылка: https://antropogenez.ru/article/925/).
Это не значит, что египтяне не сверлили и не пилили — имеющиеся следы говорят сами за себя. Однако то, что медные трубки для сверления не дошли до нас — факт, что уж тут говорить о более древних временах. И дело не только в коррозии: металл в древности была очень ценен, и пришедший в негодность инструмент собирали, переплавляли и использовали вторично.
Так и с инструментом более древней цивилизации: что не сгнило — местные жители пустили на свои нужды.
Но могли ли инструменты гипотетической цивилизации, исчезнувшей в далёком прошлом, сохраниться до времён Древнего Египта и попасть в руки египтян? Или хоть какие-то предметы?
В благоприятных условиях, в запечатанных помещения — думаю, такое возможно, хоть и в единичных случаях. Тем более, что есть прецедент.
И вот тут следует вспомнить такой известный артефакт, как диск Сабу.
Напомню его историю.
В 1936 г. британский египтолог Уолтер Эмери исследовал на севере Саккары, недалеко от пирамиды Джосера, мастабу S3111, датированную 3100-3000 до н. э. и принадлежащую принцу и чиновнику Сабу, жившему во времена Первой династии. Гробница была разграблена, однако в погребальной камере лежала непотревоженная мумия (на правом боку, как ей и положено, головой на север) и различные предметы, в том числе обломки того самого диска, по которым позже его восстановили.
Диск Сабу выглядит как неглубокая чаша с тремя лепестками. Её диаметр 61 сантиметр, максимальная высота 10,6 см, в центре втулка с отверстием диаметром около 10 см. Материал артефакта метаалевролит, который похож на сланец, но без присущей сланцам слоистости и более плотный.
Из такого материала сделано ещё несколько интересных предметов того же периода, хранящихся в Каирском музее. Например, вот эта красота.
Или вот такое "блюдо", пока не восстановленное, но внешний его вид учёные установили.
Тем не менее диск Сабу уникален.
Его уникальность говорит против бытового утилитарного назначения типа крепления для шатра, предмета для наматывания ниток (встречалось в обсуждениях и такое) или мешалки для размешивания пива. К тому же диск хрупок, он не выдержит больших нагрузок, да и форма его избыточно сложная для изготовления (сильно загнутые лепестки и обод, усложнявшие работу мастеру). Для лампы не нужно отверстие в центре, к тому же следов масла на фрагментах диска не обнаружено. Для вазы опять-таки не нужна втулка в центре, да и сильно загнутые лепестки красивы, но неудобны. Кстати, другие аналогичные вазы, относящиеся к более позднему периоду, сделаны без втулки и с лепестками меньшего размера. Возможно, для их изготовления мастера черпали вдохновение в диске Сабу, кто знает...
Остаётся декоративное назначение. Но тогда опять-таки не нужны втулка со сквозным отверстием и идущий по краю обод. Встречалась версия, что диск вешали, привязывая к ободу веревки, но диск сделан из хрупкого материала, и обод не выдержит подобных нагрузок.
Итак, висеть диск не мог. Стоять тоже — в музее он помещён на специальную подставку. Однако никакой подставки в мастабе Сабу обнаружено не было. Остаётся только один вариант: диск на что-то крепился, для чего и была сделана втулка.
Казалось бы, диск можно было бы отнести к предметам, созданным мастерами гипотетической древней працивилизации. Но даже не учитывая, что представителям той цивилизации тоже трудно было бы найти применение диску из хрупкого материала, можно смело утверждать, что диск был создан именно египтянами — за это говорит нарушенная симметрия артефакта.
О том, как мог происходить процесс его создания, показано на этой схеме.
Итак, назначение неизвестно, форма избыточно сложная — и в то же время это ручная работа.
Тут следует вспомнить ещё одну версию: диск является копией некоего металлического предмета. Эта версия принадлежит не альтернативщикам — первым её выдвинул У. Эмери, раскопавший мастабу и нашедший диск Сабу.
Вот только из металла подобных ваз, извините, не вспомню.
Кстати, отверстия вдоль обода гораздо меньше лепестков — значит, в оригинале это не просто загнутый металл, а специально сделанные лопасти именно такого размера.
Ещё одна интересная деталь — параллельные бороздки вдоль отверстия на втулке. Если они были скопированы с оригинала, то не являются ли имитацией резьбы, принцип которой египетскому мастеру был непонятен, из-за чего он изобразил её довольно примерно? Это только предположение, ничего утверждать не стану. Я даже не могу утверждать, действительно ли мастер точно передал все нюансы образца. Но если эти бороздки были и на образце — вероятно, нечто крепилось на втулку не только внутри, но и снаружи.
Если образец был симметричен, то, думаю, с большой долей вероятности он мог оказаться некой деталью, оставшейся от той самой гипотетической древней цивилизации. Поэтому на вопрос, могли ли инструменты этой цивилизации дойти до египтян (в первую очередь Додинастического периода и Раннего Царства), на мой взгляд, следует дать положительный ответ. Ведь если до египтян дошёл прототип диска, то почему в их руках не могли оказаться другие предметы, оставленные той самой цивилизацией? Дальнейшая же их судьба могла быть такой же, как прототипа диска Сабу и знаменитых медных трубок.
И ещё один вывод: если встречаются следы использования инструмента, по каким-то характеристикам превышающего возможности инструмента, использовавшегося местными жителями — не обязательно его держали в руках представители гипотетической працивилизации, особенно если вызывающий вопросы памятник отлично вписывается в местную культуру. И не обязательно использовать непосредственно сам древний инструмент — если, например, собрать найденные металлические предметы и переделать ненужное в нужное, то может получится привычный инструмент с новыми свойствами.
Размышлять на эту тему можно ещё долго — но всё это будут только предположения. Факт здесь лишь диск Сабу. Неразгаданная загадка...