Представьте: рыцарь в блестящих доспехах собирается в крестовый поход. Он трепетно прощается с женой, а потом — бац! — достает из-под плаща здоровенный железный пояс с замком.
"Носи, дорогая, пока я не вернусь… если вернусь".
Вот только ничего такого не было.
Средневековые пояса верности — это примерно как "Викинги в рогатых шлемах" или "Наполеон, который был ростом с Дэнни ДеВито". Красивая легенда. Давайте разбираться, откуда ноги растут у этого мифа и почему он такой живучий.
Нет, ну картинки же показывают!
Немецкая гравюра конца 1500-х годов, ныне хранящаяся в Британском музее, изображает молодую женщину, прощающуюся с мужем. В момент прощания она вручает ему ключ от запертого пояса на своей талии — единственного предмета одежды на ней. В тени прячется другой мужчина с запасным ключом.
У уходящего мужа — ocлиные уши (намек на измену). Рядом с ним присел шут, который пытается удержать блох в корзине — явно обречённая попытка.
Другими словами, даже в 1500-х годах никто всерьёз не воспринимал идею металлического нижнего белья как эффективного средства против супружеской неверности.
Когда подобные аксессуары изображались на картинах или описывались в книгах, это был старинный эквивалент фильма «Робин Гуд: Мужчины в трико». И аудитория относилась к этой идее так же — со смехом и иронией.
Почему пояса верности — это не про крестоносцев?
В XIX веке, когда в Европе проснулся интерес к Средневековью (привет, Вальтер Скотт и его рыцарские романы), пояса верности стали идеальным способом показать "их отсталые нравы в сравнении с нашими прогрессивными". Художники рисовали их в карикатурах, писатели упоминали в романах, а музеи начали выставлять подделки, выдавая их за "аутентичные артефакты".
Историки считают: никаких доказательств, что пояса верности использовались в XI–XIII веках (время крестовых походов), нет. Ни в хрониках, ни в письмах, ни в завещаниях.
Крестоносцы, если уж на то пошло, больше переживали, как бы не умереть от раны или дизентерии (хотя и слова такого не знали), чем за то, что их жёны устроят развеселую вечеринку с трубадурами.
А были ли пояса?
Краткий ответ: были. Но позднее. И не так. И не для того.
Первое упоминание о них появилось аж в 1405 году в книге "Bellifortis" военного инженера Конрада Кайзера. Там нарисован пояс с подписью "Замки для четвероногих существ, штаны для флорентийских женщин". Но книга вообще-то про военные технологии, так что, скорее всего, это была шутка или сатира. У Кайзера там и другие диковинки были, вроде плаща-невидимки.
Или вот как вам "Гигантская военная карета. Предположительно, была изобретена Александром Великим"? Тоже из Bellifortis.
Но вернемся к нашим поясам.
Самые первые экземпляры, на которые можно полюбоваться в музеях, если вам станет совсем скучно, датируются не 11 веком, а 15-16 и позднее. И ни один из них не из рыцарского похода, и не из средневекового замка.
А вот из частных и медицинских коллекций — запросто.
Некоторые пояса использовались как способ... не дать себе что-то там почесать или потрогать. Потому что тогдашние врачи были уверены: если человек (особенно подросток) использует руки не так, как нужно (вы понимаете) его ждет полный социальный крах, облысение, слепота и другие страшные слова.
И тогда родителям рекомендовали "лечебные ремешки целомудрия".
В Арсенале Дворца дожей в Венеции среди других артефактов, включая оружие и доспехи, хранится пояс верности, принадлежавший богатой и знатной семье Каррара Падуи. Так что подобные изделия могли быть и заказными, для особо ревнивых сеньоров. Но не массовыми изделиями.
К счастью для жен крестоносцев.