Вчера сидела в своем любимом углу храма в Зосимовой пустыни и наблюдала. В Зосимовой я бываю обычно на неделе под настроение, там служба каждый день.
Угол я себе облюбовала замечательный: рядом мощи Зосимы Верховского (не уверена, что именно мощи, но его уголок). Еще там шикарная лавочка, что мне с моей травмированной ногой актуально ( церковь то церковью, но заботиться о себе надо и усадить себя -задача важная), бак со святой водой и чашечками (считай кулер), там видно алтарь, потому, что храм удлинённый в ширину и в этой части храма проходит исповедь, то есть можно ждать своей очереди комфортно. Понятно, что я там обосновалась.
Сижу я там и вижу: пришла схимонахиня на службу, а рядом стоит мужчина, вокруг которого бесконечными кругами ходит девочка, которая регулярно покрикивает. У девочки, понятное дело, аутичный спектр: стереотипные движения и вокализации.
На фото -девочка в розовой курточке.
А размышляла я, в тот момент про "полезность" людей.
Потому, что даже меня, а я то уж пересобрана в терапии и стабильна как неизбежное наступление Нового года, спросят, чем я полезна, то я скукожусь и отползу почесывать детскую травму отвержения или чего там всплывет.
Наверное про полезность можно только на собеседовании при приеме на работу четко сказать, потому, что там есть совпадение с функционалом.
- А если человек состарился и не может работать как раньше, он полезен?
- Человек, который не может иметь детей - полезен?
- Девочка с аутизмом и ее отец ( обратите внимание, это был отец, а не мама. Редкий случай, мужчина удивительный)- полезный?
- Схимонахиня полезна?
Знаете, почему тут можно долго строить креативные варианты пользы этих людей для общества, но не решить ничего? А точка с которой смотрят- ошибочная.
Это как стоять на полянке в лесу и думать, что вокруг только лес, потому, что видны исключительно деревья.
Чтоб увидеть, что там на самом деле есть, надо подняться на гору. И тогда видно и речку, и луга, и тот же лес и поселок рядом. Это все есть, но на полянке это не видно.
Для чего люди людям?
Мы живём в обществе. Общество влияет на нас, но и мы на него. И польза тут не только и не столько утилитарная. Вот пример с девочкой с аутизмом:
- Рядом сидели дети и обсуждали ее. Дети для себя пришли к выводу, что люди разные, ест те, которые вот такие. У детей расширилась картина мира и в нее вошли не только успешные и здоровые люди. И они видели, как с этим обходятся люди (адекватно, поддержкой где надо, без травли).
- Кто- то подумал, что папа у девочки чудесный, а значит на мужчин то тоже можно положиться.
- Кто- то встретился со своим страхом безумия и может сделал шаг ему на встречу, что сделало его свободнее.
- У меня возникла мысль, что возможно в этом храме девочка-то ближе всех к святости, потому, что у нее скорее всего нет грехов типа гордыни, с чем весь храм мается. И возможно она поэтому может любить весь мир, но по-своему и мы это не увидим (впрочем как и то, чем живет схимонахиня - мы тоже глазами увидеть не можем). Пути Господни неисповедимы, а мне такая жизнь интересна. То есть мне почему-то легко задышалось и мир стал глубже и живее.
Вообще, глобальные беды мира не от ментальных тяжелых инвалидов, не от больных и слабых, а от людей социально активных, но бессовестных.
Знаете как выстраиваются отношения человека и мира?
"В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя. Чем больше он отдает себя делу, чем больше он отдает себя своему партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в большей степени он становится самим собой. Таким образом, он, по сути, может реализовать себя лишь в той мере, в какой он забывает про себя, не обращает на себя внимания."
В. Франкл.
Обратите внимание " в служении делу или любви к другому человеку".
Любовь же не измерима. Ее полезность просчитать нельзя.
Трудиться и делать дело - надо. Но если человек не может это делать, это не повод его списать, а повод поддержать. Причём, в первую очередь ему самому. Никто не грызет себя так, как это делают сами люди в такой ситуации. Тяжело потерять возможность делать дело.
Технологии сейчас позволяют жить неплохо, если не уходить в излишнее потребление и нет сейчас зависимости от работы по хозяйству каждого.
Сейчас важнее состояние общества. Если там люди выберут помогать друг другу, но разумно, конечно, не раскармливая паразитизм, и идти, образно говоря, к свету, то все у людей будет хорошо. Если уходить в культ потребления и силы, то люди друг друга сожрут.
А кто как ни больные, инвалиды, слабые люди напоминают нам про милосердие? Они то своим наличием дают возможность упругим и здоровым людям остановиться на бегу и задуматься. И проявить себя любящим.
Беда людская в том, что бытовая "полезность" воспринимается людьми как право на жизнь. Очень часто есть установка "я имею право жить и получать что-то от людей, если я могу за это отплатить своей полезностью". При этом людей заклинивает и они если заболевают, к примеру чем-то неизлечимым, теряют лоснящуюся успехом социальную форму, то стесняются даже попросить других помочь.
Не так это. Люди имеют право быть, жить и любить по праву рождения. А не потому, что их можно использовать. Любовь не про утилитарное использование, а именно она и делают людей тем, кем они рождены: существами, которые могут переступить через животные инстинкты и которые больше, чем их тело и психика. В этом и есть ценность человека для мира и это никто не может у него отобрать.