Найти в Дзене

Гуманизм - предвестник антихриста

В своем третьем письме Дерек Принс исследует главный конфликт, с которым сталкиваются христиане, и определяет гуманизм как основную силу, используемую сатаной. Принс называет гуманизм «бесстыдным, неприкрытым гуманизмом» и подчеркивает, что это не просто философское учение, а сознательное отрицание и отвержение Божьей власти. Дерек Принс начинает с определения гуманизма как «отрицания любой силы или моральной ценности, которая выше человеческой». Он прослеживает истоки этого мировоззрения в древнегреческой философии, цитируя изречение Протагора: «Человек — мерило всего». Этот принцип является основополагающим для гуманизма, который провозглашает, что нет абсолютных моральных и законных ценностей, и человек является высшим авторитетом. В такой системе человек становится собственным «богом», устанавливающим свои правила, что, по мнению Принса, ведет к духовной деградации. Автор приводит конкретные примеры из греческой культуры, чтобы показать, как гуманизм проявлялся на практике: Принс у
Оглавление
Дерек Принс - 42 Обучающих письма
Дерек Принс - 42 Обучающих письма

В своем третьем письме Дерек Принс исследует главный конфликт, с которым сталкиваются христиане, и определяет гуманизм как основную силу, используемую сатаной. Принс называет гуманизм «бесстыдным, неприкрытым гуманизмом» и подчеркивает, что это не просто философское учение, а сознательное отрицание и отвержение Божьей власти.

1. Суть гуманизма: Человек как мерило всего

Дерек Принс начинает с определения гуманизма как «отрицания любой силы или моральной ценности, которая выше человеческой». Он прослеживает истоки этого мировоззрения в древнегреческой философии, цитируя изречение Протагора: «Человек — мерило всего».

Этот принцип является основополагающим для гуманизма, который провозглашает, что нет абсолютных моральных и законных ценностей, и человек является высшим авторитетом. В такой системе человек становится собственным «богом», устанавливающим свои правила, что, по мнению Принса, ведет к духовной деградации.

2. Проявления греческого гуманизма

Автор приводит конкретные примеры из греческой культуры, чтобы показать, как гуманизм проявлялся на практике:

  • Поклонение спортивной славе: Принс называет Олимпийские игры Греции «поклонением спортивной славе», что, по его мнению, вернулось в современную культуру.
  • Отношение к браку и гомосексуализм: Он отмечает, что греки преуменьшали значение брачных отношений между мужчиной и женщиной, отдавая предпочтение гомосексуальным связям, которые они считали «интеллектуально более наполненными».
  • Идолизация человеческого тела: В греческой скульптуре идеализированное мужское тело часто изображалось обнаженным.

3. Гуманизм как духовная сила в современном мире

Принс утверждает, что гуманизм — это «антирелигиозная религия», которая пронизывает современное общество и оказывает влияние на его политические и социальные структуры. Он приводит в пример события 1992 года в США и Израиле, когда, по его словам, «духовной силой, которая привела к победе» определенных политических партий, был «бесстыдный, неприкрытый гуманизм». Он считает, что эти правительства наглядно демонстрировали отвержение Божьих законов и Его власти.

4. Гуманизм как предвестник антихриста

В заключении, Принс делает вывод, что гуманизм, доведенный до своей кульминации, будет верить чему угодно, кроме истины, и смирится со всем, кроме праведности. Это, по его мнению, и делает гуманизм предвестником антихриста, который также возвысит человека над Богом и Его Словом.