Большой христианский праздник Медовый Спас – народно-христианский праздник с языческими корнями, первый из трёх Спасов. В этот день православная церковь совершает празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Он отмечается ежегодно 14 августа. Этот день считается «полднем» — последним отрезком летнего времени.
С 14 августа мед являлся одним из главных блюд на столе. Хозяйки пекли блины с медом, делали медовые коврижки и, конечно, медовуху. В этот день принято помогать по хозяйству вдовам, пожилым и немощным людям.
Также в этот день собирают мак, поэтому второе название праздника – Маковей. Собранный 14 августа мак обладает целебными свойствами. Поэтому на столе обязательно должны быть пироги и булочки с маком.
В этот день обязательно освящали в храме мед нового урожая, воду, в которой затем купали детей, скот. Освященным медом угощали всех, кто встречался на пути из храма: детей, незнакомых, нищих.
Священнослужители совершали крестные ходы к природным водоемам и освящали воду. После этого люди купались в них и купали домашнюю скотину, чтобы очиститься от грехов и укрепить здоровье.
Еще одно народное название праздника – Цветочный спас.
Воспоминают 14 августа мучеников Маккавейских. Семерых братьев —Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла — казнил сирийский царь Антиох Эпифан в 166 году до н. э. Он хотел, чтобы подданные поклонялись языческим богам, но семья Маккавеев отказалась. Царь убивал братьев одного за одним на глазах матери, но никто из них не предал свою веру — братья были казнены, а мать умерла, не выдержав мук. С тех пор в этот день принято почитать семью мучеников. Народная этимология переосмыслила название праздника в связи с маком, который созревает к этому времени. В этот день пекли маканцы, мачники — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с маком и мёдом. Трапеза нередко начиналась блинами с маком. К блинам готовилось маковое молочко — маково-мёдовая масса, в которую обмакивали блины. Готовилось маковое молочко в специальной посуде, которая в России называлась макальником, на Украине — макитрой, в Белоруссии — макатером.
Почитание это особенное. Прежде всего, в народе принято делать «маковейчики» — особые букеты из сезонных целебных трав и цветов, которые принято освящать в церкви, а затем хранить дома. Изначально, маковейчиками называли спелые головки мака. Их разнообразили цветами и травами. У таких освященных букетов есть особая, охранная миссия. В случае, если семью одолевают болезни, неприятности или несчастья, принято обкаживать травами из сухих маковейчиков дом.
В макавейчик можно добавлять любые цветы и травы – бархатцы, астры, васильки, любисток, цикорий, тысячелистник.
Традиции праздника Изнесения Честного и Животворящего Креста Господня сочетают в себе веру, красоту и мудрость наших отцов и дедов. Следуя за ними мы не только приобщаемся к святой Православной вере, но и исполняем свою роль, передавая их своим детям и внукам. В этот праздник также принято святить букеты из васильков и бархатцев. Засушенные букеты хранят в качестве оберегов. В отварах этих цветов купали детей, чтобы уберечь их от болезней.
Мак упоминается во множестве пословиц, поговорок, хоровых песен и загадок: «Мачок с мёдом — усы оближешь», «Черен мак, да бояре едят», «Рад Яков, что пирог с маком», «Поминаючи мак, не прогневайся и так», «На тычинке городок, в нём семьсот воевод».
В день Макавея молодёжь водила хороводы с песней «Ой, на горе мак», с шутливыми хороводными заигрышами, девушки осыпали парня маком, щипали его, щекотали, припевая: «Маки, маки, маковицы, золотые головицы!».
Медовый Спас
Медо́вый Спас (также Ма́ковый Спас, Пе́рвый Спас) — день славянского народного календаря, приуроченный к церковному празднику Происхождение честных древ Животворящего Креста (1 (14) августа)]. Первый день Успенского поста, с этого дня разрешалось есть овощи, начинался интенсивный сбор мёда и его освящение. Совершались крестные ходы и водосвятия на реках, купание в освящённой воде людей и скота, освящались колодцы. рус. Первый Спас, Мокрый Спас, Маккавей, Спас Всемилостивейший, Спас-маковей, Маковый Спас, Спас на воде, Маковеев день, Лакомка, Медовый праздник, Пчелиный праздник, Проводы лета, Калинник, День Соломониды-бабушки; бел. Макавей, Макава, Макаўе, Першы Спас, Спас Мядовік, Медзяны Спас; укр. Маковія, Маковей, Макотрус; болг. Протоягус, Егус, Ягус, Устина, Макавеи, Макаве, Чуруци, Моринки, Зетьовден; макед. Макавеите; серб. Макавеј, Макивије; пол. św. Piotra, św. Piotra w okowach, św. Piotra Palikopy, św. Palokopa.
Начинается Успенский пост или Спасовки. Спасы — народное название трёх праздников православной церкви: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, Преображения Господне и Перенесения Нерукотворного Образа Спасителя. Считается, что название дано в честь Иисуса Христа-Спасителя (Спаса). По данным Н. В. Солодовниковой, слово «спас» означает «спасать себя» тем, что употреблять в пищу мёд, яблоки, хлеб. Крестьяне считали, что эти «две недели были „отрезаны“ Богом от Великого поста». Сербы Лесковацкой Моравы считали это время подходящим для копания и чистки колодцев.
Обычаи восточных славян
По славянской традиции в этот день в храмах совершается малое освящение воды, а также мёда нового сбора, благословляется его употребление в пищу — пекут медовые пряники, блины с маком и мёдом, пироги, булочки, плюшки с маком. В большинстве районов начинался сев озимой ржи.
В Сибири этот день известен также как Калинник (первый по счёту) и как день Соломониды-бабушки, почитавшейся матерями, беременными, знахарками.
Спас на воде
«Спасом на воде» праздник именовали в честь малого водосвятия. Традиционно именно в это время на Руси освящали новые колодцы и чистили старые, а также совершали крестный ход на естественные водоёмы и родники для освящения воды. После крестного хода купались в освящённой воде и купали домашний скот, чтобы смыть болезнь, сглаз и др. После «мокрого Спаса» или Макавея уже не купались: лето клонится к закату, вода «цветёт», птицы замолкают, пчела не носит сборы, грачи собираются в стаи и готовятся к отлёту. Для селянина страдная пора, полевые работы, сенокос, жатва. Крестьяне готовят гумны, овины для хлеба нового урожая, пашни под озимые.
Первый Спас называют Медовым, потому что соты в ульях к этому времени обычно уже наполнены, и пасечники приступают к сбору. Считалось, что если пчеловод не заломает соту, то соседние пчёлы вытаскают весь мёд. По традиции разрешалось есть освящённый мёд именно с этого дня.
«На первый Спас и нищий медку попробует!». У пчеловодов был целый обряд освящения мёда в этот день. С утра пчеловоды осеняли крестным знамением ульи, выбирали среди них самый богатый по запасу мёда. Выбрав улей, «выламывали» из него соты и, отложив часть их, несли в церковь. После обедни священник благословлял «новую новину» и освящал принесённый в сотах мёд, а дьяк собирал «попову долю». Часть освящённого мёда передавалась тут же нищим, поздравляющим пчеловодов с Медовым Спасом. А затем праздник продолжался на пасеках, где собирались толпы ребят и подростков. Они получали «ребячью долю», после чего пели:
Дай, Господи, хозяину многия лета,
Многия лета — долгие годы!
А и долго ему жить — Спаса не гневить,
Спаса не гневить, Божьих пчёл водить,
Божьих пчёл водить, ярый воск топить —
Богу на свечку, хозяину на прибыль,
Дому на приращение,
Малым детушкам на утешение.
Дай, Господи, хозяину отца-мать кормить,
Отца-мать кормить, малых детушек растить,
Уму-разуму учить!
Дай, Господи, хозяину со своей хозяюшкой
Сладко есть, сладко пить,
А и того слаще на белом свете жить!
Дай, Господи, хозяину многия лета!—
А. Коринфский. Народная Русь
Мёд ели с хлебом или различными блюдами, хмельной мёд пили на пирах, на его основе делали множество безалкогольных напитков, медовые пряники и орехи. В старинных источниках мёд описан как «сок от ночной росы, той, что пчёлы собирают с цветов благоухания». Селяне знали, что мёд обладает особой силой и пригоден для лечения многих болезней.
Обычаи южных славян
В Сербии в этот день освящают воду, используя молодой базилик. В этот день не купаются, а тот, кто работает в этот день, может заболеть неизлечимой болезнью.
В Македонии погода в течение «Макавеев» (макед. Макавеите; 6 или 12 дней праздника Маккавеев, то есть первые 6 или 12 дней августа по старому стилю) служила для предсказания погоды на предстоящие 6 месяцев или на весь будущий год (погода на первое августа предсказывала погоду на январь будущего года, и т. д.). В художественной форме этот обычай среди рыбаков Охридского озера описала Луан Старова в своём романе «Путь угрей» (макед. Патот на јагулите).
Местные обычаи в Македонии часто запрещали женщинам стирать бельё или купать детей в течение первого дня (то есть 1-го августа) или нескольких первых дней «Макавеев». Иногда запрещалось делать и некоторые другие работы.
У болгар зятья с подарками ходили в гости к родителям жены и целовали им руку, в связи с чем день так и называли — «Зетьовден»
14 августа, в первый день Успенского поста, православная и грекокатолическая церкви отмечают праздник Происхождения (изнесения) честных Древ Животворящего Креста Господня.
Происхожде́ние (изнесе́ние) честны́х дре́в Животворя́щего Креста́ Госпо́дня (греч. Ἡ Πρόοδος τοῦ τιμίου κα ζωοποιοῦ Σταυροῦ), также Всемилостивый Спас — православный праздник в первый день Успенского поста — 1 августа по юлианскому календарю. По Уставу относится к малым праздникам «со славословием» и имеет один день предпразднства.
Церковнославянское название праздника «происхождение» — не вполне точный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение».
1 августа в Русской православной церкви также совершается «празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице» в воспоминание победы, одержанной Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 году. Благоверный князь взял в поход чудотворную икону Владимирской Божией Матери и Честный Крест Христов, пред сражением усердно молился, прося защиты и покровительства Владычицы. В тот же день благодаря помощи свыше была одержана победа и ромейским императором Мануилом над сарацинами. Поэтому праздник мог быть установлен и им. История установления праздника в связи с победами Андрея и Мануила отражена в произведении владимирской литературы XII века «Сказание о победе над волжскими болгарами»
В народе торжество издревле называется Первый, или Медовый Спас, а также Спас на воде. Праздник был установлен в Константинополе как местный приблизительно в IX веке. Ежегодно в августе этот город буквально захлестывали страшные эпидемии, уносившие много человеческих жизней. Чтобы побороть напасти, из царской сокровищницы выносили хранившуюся там часть того самого креста, на котором принял мученическую смерть Христос. Сначала святыней освящали воду в храме в честь Святой Софии — Премудрости Божией, а затем торжественными процессиями крест и иконы носили по городу, совершая молебны до тех пор, пока очередная эпидемия не отступала. Окончательно обычай совершать крестный ход в августе утвердился в практике всех православных церквей в XII--XIII веках.
Поминает церковь в воскресенье и семь святых мучеников Маккавеев. Семерых братьев —Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла — казнил сирийский царь Антиох Эпифан в 166 году до н. э. Он хотел, чтобы подданные поклонялись языческим богам, но семья Маккавеев отказалась. Царь убивал братьев одного за одним на глазах матери, но никто из них не предал свою веру — братья были казнены, а мать умерла, не выдержав мук. С тех пор в этот день принято почитать семью мучеников (именно поэтому наши предки дали празднику еще одно название — Маковея), а также их мать Соломонию и учителя Елиазара, в 166 году до Рождества Христова принявших мученическую смерть за веру в Бога Истинного.
Установлен в этот день также праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году князя Боголюбского над поволжскими булгарами (князь взял с собой в поход Владимирскую икону Божьей Матери и частичку креста Господня) и византийского императора Мануила над сарацинами. Поволжские булгары теснили Ростовские и Суздальские земли, князь Андрей, не случайно прозванный Боголюбским, пошел походом на завоевателей. С собой Андрей взял образ Богородицы и Крест, которые несли перед войском. Готовясь к сражению, причастившись, благоверный князь обратился к Богородице с молитвой: «Всяк уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнет, и я грешный имею в Тебе стену и покров». Вслед за князем пред иконой пали на колени и полководцы, и все воины. Приложившись к образу, кинулись в битву и обратили булгар в бегство. В память о победах, одержанных по молитвам Спасителю и Пресвятой Богородице, и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Через века длинное название праздника в честь победы сократилось до краткого — «Спас».
Поминается и Крещение Киевской Руси в 988 году. В прежние времена в этот день повсеместно устраивались крестные ходы на воды — с крестами шли к колодцам, рекам и озерам для водоосвящения. В наше время в храмах в этот праздник совершается поклонение Кресту, малое освящение воды и меда нового сбора. Приносят в храм букеты цветов и трав, по народной традиции обязательно с головками мака.
СЛАВЯНСКИЙ ПРАЗДНИК🌿ПЕРВЫЙ СПАС — МАКОВЫЙ. МАКОВЕЯ🌿
Спасовка, Маковея. Первый Спас – Маковый. Благодарность Роду Всебогу и Родным Богам за урожай. Освящение мака, цветов, источников и криниц.
🙏Славянский праздник Спаса посвящен Роду Всебогу как основа всей жизни. Род как источник всего настоящего и незначительного, через свои проявления — Родных Богов, дарует людям счастье и радость жизни, духовное и телесное благо.
Праздник приходится на завершение основных полевых работ. Славяне с благодарностью обращаются в молитвах к Роду Всебогу как первейшему Спасителю, который щедро одаривает нас новым урожаем и благами земли.
Кроме того, в этот день чествуют Спаса Мира, который дал телесную жизнь всем людям и передал Покон Рода Всевышнего, который принёс на землю Сварога и Ладу исполняющую революцию Рода Всебога.
🌿Спасовка состоит из трех частей:
🔸1 серпня (августа) – Маковый Спас (Спас на воде),
🔸6 серпня (августа) – Яблочный Спас (Большой Спас),
🔸16 сентября (августа) – Хлебный Спас.
Накануне праздника приготовить «маковый букет» из цветов, трав и маковых головок. Букет должен быть разносортным: из чабреца, бархатцев, кудрявцев, руты-мяты, васильков, календулы и т.п.
💐Каждая зелень и цветок в букете имеют значение оберега, заплетая букет, женщина его заговаривает. «Маковый букет» делают на Божнице и хранят в течение года как оберег.
💦Кроме цветов и изделий из мака, на Спасовку освящают воду, в частности, колодцы.
Торжественную процедуру от храма к колодцу устраивают под пение и музыку. Возле колодца подается два стола: на одном – хлеб с солью и зажженная свеча, а на другом – свеча, святая вода и колово.
🥣Обрядовое кушанье – колово – предназначается Родным Богам и Святым Предкам. Колово – это калачи (паляницы) с маком, который в этот день угощается каждой семьей.