В нескончаемой истории человеческих авантюр, где были охотники на мамонтов, строители пирамид и искатели философского камня, наш стремительный век явил миру нового героя. Героя, чье поле деятельности — не бескрайние прерии и не пыльные лаборатории, а задворки супермаркетов. Имя ему — фриган.
Суть его великой комбинации проста и гениальна, как всё вечное. Он понял, что рог изобилия, о котором веками мечтали поэты и философы, находится не на сверкающих полках магазинов, а за их черным ходом. Ибо современная цивилизация, в своем безумном стремлении к совершенству, дошла до высшей точки абсурда: она выбрасывает еду, которая еще вчера считалась товаром высшего сорта.
И вот, каждый вечер, когда почтенные бюргеры, отужинав, усаживаются перед телевизорами, наш герой выходит на охоту. Его дичь — непуганый йогурт с истекающим сроком годности. Его Клондайк — мусорный контейнер, доверху набитый овощами с незначительными косметическими дефектами. Его Эльдорадо — коробка с печеньем, у которой всего лишь помялся уголок.
Конечно, как и любая великая афера, это всё облекается в одежды высокой философии. Нам говорят о протесте против перепотребления, об экологической осознанности, о борьбе с культурой «одноразовых вещей». Это, господа, несомненно, очень красиво и благородно. Но в основе этой идеологии лежит простая и изящная идея, достойная самого Остапа Бендера: зачем платить за то, что через час можно будет взять совершенно бесплатно?
Это — высший пилотаж! Это — не просто экономия. Это — насмешка над всей системой, которая сперва тратит колоссальные ресурсы на производство, упаковку и логистику, а затем с той же легкостью отправляет всё это на свалку. Фриган — это не просто бедняк, ищущий пропитание. Это — философ, который на практике доказывает всю пошлость и иррациональность современного мира.
И вот уже движение набирает обороты. В ряды этих новых партизан потребительского фронта вливаются не только студенты и анархисты, но и вполне респектабельные граждане, уставшие от крысиных бегов за новыми айфонами и модными кроссовками. Они создают в социальных сетях тайные общества, обмениваются картами «рыбных мест» и делятся рецептами блюд из найденных продуктов.
Так, на наших глазах, рождается новая цивилизация. Цивилизация, которая строит свое благополучие не на производстве, а на утилизации. И кто знает, возможно, в будущем историки будут делить нашу эру не на каменный век и век информационный, а на эпоху дофриганскую и послефриганскую.