Проблемы мировоззрения, поиски смысла земного бытия – вопросы эти относятся к разряду вечных. Для подобных тем не требуется даже пресловутого газетного «информационного повода», потому что актуальны они всегда. А если сюда примешивается еще и проблема взаимоотношения поколений – вечный конфликт отцов и детей, – предмет разговора в этом случае становится крайне взрывоопасным.
В предыдущих публикациях мы уже приближались к этому животрепещущему вопросу, и наконец решили взять быка за рога. Сегодня моих читателей ждет незабываемая встреча с человеком, который одновременно относится и к отцам, и к детям. К отцам по простой причине своего почтенного возраста, к детям – потому как является настоящим патриархом движения хиппи – пресловутых «детей цветов».
Итак, о собственном постижении жизни, о сущности философии хиппи, о пребывании в постоянном состоянии любви рассказывает Александр Фещук.
– Если мне не изменяет память, с момента последней нашей встречи прошло уже года три с половиной. Рад снова тебя видеть, если и не совсем в полном здравии, то, по крайней мере, живым. И первый вопрос: как и чем нынче живешь?
– Ну, вопрос очень уж глобальный. Чем живу? Что Бог посылает, тем и живу. Вот сегодня тебя послал. Что же до внутреннего состояния, то оно очень подвижно, постоянно меняется. Происходит какое-то внутреннее борение, при котором возникают вопросы: зачем ты здесь, почему, как, откуда, куда? Эти вопросы возникают каждую секунду. А если они не возникают, то это плохо, – значит, ты живешь жизнью человека, который спит. C другой стороны, многие люди, которые постоянно говорят о Боге, о духовном, проповедуют Евангелие, на самом деле тоже спят глубоким сном. Подобные проповеди идут не от личного духовного опыта, а от доктрины, проглоченной в готовом виде. А если бы они проснулись, то поняли бы, что так много чужих и лишних слов не нужны совершенно. Это было бы очень сильным состоянием, когда уже нет внутреннего борения, и человек находит тот центр, через который происходит непосредственное общение с духовным космосом.
У меня же, естественно, идут пока эти самые борения. Но скажу тебе, Олег: за все свои годы после пятидесяти лет я понял три слова из псалма 90-го: «Живый в помощи Вышнего…» Так начинается 90-й псалом, и это я ощущаю сейчас наиболее всего. Когда ты понимаешь, что у тебя нет ни матери, ни отца, есть приятели, есть друзья, но живешь ты один, – поэтому «Живый в помощи Вышнего…» подходит как нельзя лучше. А как уже я живу, трудно сказать. Каждый день рождает свое. Иисус говорит: не беспокойся о завтрашнем дне, он родит свое. И он рождает. Я же не строю никаких планов, а просто живу.
– В чем ты видишь смысл жизни?
– Кто-то из мистиков очень хорошо сказал: жизнь твоя подобна зеркалу, которое сразу от рождения начинает присыпаться пылью. И так присыпается всю жизнь. Когда же ты сможешь эту пыль стереть и увидеть свое – кристально чистое – отображение, можешь считать, что не напрасно жил.
– И как у тебя: жизнь прожита не зря?
– Наверное, не мне об этом судить.
– Может, жалеешь о чем-то?
– Нет. Все, что было в моей жизни, все было свыше, все было по божественному предопределению. Давеча я рассказывал одной знакомой кришнаитке, чем является для меня наша Екатерининская церковь. Когда я родился, – у нас был небольшой домик, который отец построил сразу после войны, – я лежал головой на юг, а ногами на север. И первое, что я видел во сне, когда просыпался, это верхний купол церкви и крест. Я как бы родился с этим…
А потом я стал держать голубей. Помню, как ослепительно белые голуби уходили в небо, делали три круга над домом, потом останавливались в одной точке и, наконец, растворялись в небе. А я целыми днями смотрел в голубое небо в их ожидании. Прилетали они уже вечером. Некоторые из них садились передохнуть на церковный крест. А потом слетали ко мне на руки. Я слушал, как стучали их сердца, и думал: что же они там, на кресте чувствовали? Ты ведь знаешь, что голубь – это символ человеческой души.
Так что с детства было предопределено, что мне не о чем будет жалеть. Все было предуготовлено. Тогда, конечно, я этого не осознавал, все это было подсознательно, но оно двигалось, росло. Осознал уже сейчас.
– Саша, у нас ты – один из наиболее ярких представителей субкультуры хиппи. Что это такое в твоем понимании?
– Это очень просто. Английское слово hapозначает проникновение в глубь себя. Этого достаточно. Если человек будет проникать в свою сущность, то обязательно получит ответ. Иисус сказал: Я при дверях. Имеется в виду не то, что придет какой-то судный день – как люди неправильно это истолковывают, – а то, что в любую секунду твоей и моей жизни Он – при дверях. Вот только когда Он стучит, нас никогда нет дома, мы где-то гуляем своим умом, своим сердцем. Поэтому Он второй раз стучит, третий… И слово hap в этом случае означает идеальное состояние – я здесь, я дома, я открою.
Что же касается истории хиппи в объемном понимании, то это определенный отрезок времени – как минимум 10 лет, – это огромное количество людей. Здесь все очень разношерстно: одни туда пошли, другие туда, третьи… Все зависит от внутренней сущности человека. Из недавней беседы с кришнаиткой я узнал, что их гуру Прабхупада, который понес кришнаизм из Индии на Запад, первоначально столкнулся там с полным неприятием. Его все гнали, единственными, кто его приняли, были хиппи. Вот тебе лишнее доказательство того, что хиппи – это люди, способные принять человека с духовным потенциалом. Это люди, живущие с открытым сердцем. Люди, которые не мертвы.
Недавно я был во Львове на днях города. Ходили толпы людей: одни сюда, другие вот так вот. И я ужаснулся от осознания того, что это же мертвые люди, мертвые толпы людей! Иисус говорил: ты думаешь, что ты жив, но ты мертв. Я был в ужасе от этого ощущения. Эти толпы ждут какого-то чуда, еще чего-то. Они живы физически, у каждого бьется сердце, но духовно они мертвы.
– В свое время движение хиппи было массовым…
– Только не у нас. Это в Америке, потом в Европе оно перекинулось на студентов, начали бастовать университеты.
– Но сегодня оно сошло на нет?
– Как сказать. Ты посмотри, сегодня ходят в расшитых джинсах, за что в свое время могли посадить в каталажку или отправить в «дурку». А сегодня это мода. Но это – мода хиппи! Понимаешь? Вот тебе хиппизм! Он живуч в различных формах. В этом случае он проявляется в такой форме: дух дышит там, где хочет.
– Но надевать какие-то штаны в духе хиппи…
– Да, это не главное. Но эта мелочь свидетельствует о позитивных эмоциях, которые вызывает в людях мода, заложенная хиппи. Это просто красиво.
– Во времена Союза за длинный хайр, за внешний вид могли и дело пришить…
– В «дурку» запихнуть. Я в Днепропетровске за это «висел»: этот человек распространяет западную идеологию. Хотя, по большому счету, идеология это вовсе и не западная, а скорее восточная. Потому что больше всего на хиппи повлияли восточные мистики. Западное всегда рациональное, западное ищет следствия, а восточное – причину. Разница колоссальная!
– …сейчас таких перегибов нет: ходи как хочешь, носи что хочешь. Говорит ли это о том, что в духовном плане нынешнее общество стало более высоким, продвинутым?
– Это какой-то банальный вопрос. Оно отупело, и тупеет не по дням, а по часам. Это раз. Потом компьютеры и все современные технологии – это из прошлого, не из будущего.
– В каком смысле?
– Когда-то люди уже пережили это. Ничего нового в этом нет. Это из прошлого опыта человечества…
– Нынешнее поколение. Как бы ты охарактеризовал его?
– Я не знаю, чем живет нынешнее поколение, кроме той электроники, тех звуков, которые доходят и до меня. И кроме того, что они с двенадцати лет начинают заниматься сексом и употреблять все, что только может принимать в себя человеческий организм.
– Интересный момент. Когда-то в «триаду» хиппи входили именно секс, наркотики и рок-н-ролл…
– Нынешняя ситуация не имеет с хиппизмом ничего общего. Потому что в этих людях нет протеста – против материального мира, против мира своих родителей. Ведь восстание хиппи – это восстание детей против своих родителей. Они тогда сказали: наши родители тупые, они нас неправильно воспитывали, мы их не осуждаем за это, просто они продукт того общества, в котором выросли. И находясь в этом порочном кругу, они и нас хотели в него затянуть. Но мы вырвемся из этого круга, мы не будем ни с этим обществом, ни со своими родителями.
Это был большой подвиг, что бы сегодня ни калякали. А ныне – это полная противоположность. Нынешние дети – это как раз и есть продукт того общества потребления, против которого в свое время восстали хиппи.
– А вот наше поколение уже успели окрестить «потерянным». Перестройка, слом системы, перемена ценностей. Поколение как бы выпало: жизнь пошла своим чередом, а поколение осталось у разбитого корыта…
– Думаю, если ты связан с духовными потоками, ты не останешься у разбитого корыта. Для тебя жизнь и такая, и сякая, и разэтакая, все равно будет жизнью. Ты же не можешь быть неблагодарным Богу за серый дождливый день. Серые дни тоже нужны. Все воспринимается на одной плоскости, на одном уровне в том случае, если ты учитываешь, что ты здесь в гостях. Когда-то Бунин Ваня написал очень хорошо: Я у реки, так где же переправа? – это он своим родителям посвятил, – И я приду, с любовью кольца вам верну, И тихо лягу с краю…
То есть все мы у реки. Река – символ жизни. И главное – плыть посередине этой реки. С одной стороны смерть, с другой – жизнь. Если ты будешь впадать в меланхолию, депрессию, ты будешь приближаться к берегу смерти. А если будешь слишком сильно прилепляться к жизни, к ее ценностям, то, когда грянет на тебя нечто не от этой жизни, ты получишь очень сильный удар. И то, и другое плохо. Находиться посередине – это тяжело. Это значит находиться в гармонии, помня о том и другом. В таком вот состоянии и хотелось бы пребывать.
Ну а поколение не может быть утерянным. Разве что, если ты сам будешь чувствовать себя утерянным, тогда таковым и будешь. Вот скажу про себя. Как художник, как человек, который 12 лет многому учился и мог бы кого-то чему-то научить, сегодня я оказался никому не нужен. Но я же не плачу по этому поводу. Есть сотни преподавателей, которые учат живописи, – это их время. А мое, значит, в этом плане уже прошло. Но есть много другого. А это я унесу с собой в могилу. Значит, я не должен эти знания передавать. Есть высшая божественная энергия, та сила, которую мы называем Богом, – она незримо управляет и распределяет. Главное здесь уловить эти потоки и не переть на рожон. В Библии сказано: упорный пусть погибает своим упорством. Бывает упорство не к месту и не ко времени…
– Но все же в чем главная причина «потерянности»: ожидалось, что вместо «неразумного» советского социализма придет «разумный» капитализм. Новая же система принесла свой негатив.
– Дело в том, что политики всегда останутся политиками. Давеча ты сам цитировал Буковского: «правительства бывают плохие и очень плохие». А люди – это куклы, которые ведутся на что угодно. Я же никогда – ни в 90-е, ни позже – и близко не предполагал, что что-то изменится к лучшему. В духовном смысле только к худшему. Так и получилось: чем больше строят церквей, тем больше бездуховности. Потому что никто не знает где и как процветает духовность. Она теплится в сердце человека. Поэтому для хиппи главное – это любовь. Которую невозможно описать, рассказать, надумать.
Вот Иисус Христос: шел себе хиппи, был хиппи, устал очень сильно и оказался у дома Марии Магдалины. А она к себе в дом никогда никого не приглашала. Он был единственный, кого она пригласила. Она попросила его в дом, а он не зашел. Сказал: «Ничего, Мария, я как-нибудь в следующий раз. Я только посижу, передохну и пойду себе…» Она была очень оскорблена: как так, в ее дом напрашивались именитые люди, а тут?! А он прочувствовал это и говорит: «Мария, я тебя люблю больше всех». Встал и пошел. И тут ее прорубило. Она поняла, что впервые в своей жизни увидела мужчину, который находился в состоянии любви.
Поэтому неудивительно Его выражение: «Любите врагов своих». Это не значит, что нужно своего врага обнимать и целовать. Отнюдь. Просто он пребывал в состоянии любви, и ему это было легко. Нам же находиться в таком состоянии очень тяжело. В постоянном состоянии любви.
– Саша, в завершение нашего разговора о наиболее ярких впечатлениях жизни…
– Таких было немало. И то, как родился, и купол с крестом, и голуби. Еще когда в Днепропетровск попал в мир протеста: сразу оказался среди людей протеста, среди мира музыки, рок-н-ролла. Еще живопись, соприкосновение с абсолютно другим миром. Миром параллельным, духовным. Он находится рядом, но не каждый его видит. И если в твоей работе кто-то увидел нечто, значит, тебе удалось передать отблески того мира. Мира фей, добрых гениев, добрых духов, ангелов.
До пяти лет ребенок находится в ангельском состоянии, то есть он все еще способен разговаривать с ангелами. После пяти лет связь эта постепенно утрачивается. Поэтому Иисус говорил: «Если не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное». И наиболее яркими впечатлениями нынешней моей жизни являются те моменты, когда я вновь возвращаюсь в то состояние. А все остальное слишком угнетает, надоедает, становится скучным…
Псалом 90 (Хвалебная песнь Давида)
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
6 декабря 2006 г.