В Чегемском ущелье, за знаменитыми Чегемскими водопадами и парадромом есть, оказывается, интересное для посещения местечко под названием Эльтюбю. Правда, на указателе написано: "Эл-Тюбю", но на картах написано с мягким знаком.
Первое, что встречает путника в Эльтюбю – это красивая белая мечеть. Её вы можете видеть на снимке ниже.
В Эль-Тюбю должна была располагаться одна из Баз Жизни гонки Super Ultra 400 проекта Caucasus Ultra Trail. На этой гонке я приняла участие в команде организаторов и работала на трёх Базах Жизни. Подробнее об этой гонке я расскажу в отдельной статье, ссылка на которую появится здесь после её публикации.
Если честно, когда мы ехали в этот аул, ничего подобного увидеть там я не ожидала. Спросите – почему? Отвечу вам так. После узкой части Чегемского ущелья, где дорога раздваивается, асфальтового покрытия уже нет, хотя сейчас его там делают. Дорога к селению Эль-Тюбю пока ещё гравийная, а окружающий пейзаж не внушает признаков цивилизации, и представить себе, что далее по этой дороге могут быть какие-то новые здания и сооружения, лично мне было невозможно.
Вокруг, по обе стороны гравийной дороги – живописные крутые и покатые склоны гор, справа газовая труба, и всё. Ни барашков, ни коз, ни, тем более, пасущихся коров здесь мы не увидели. Это и создаёт впечатление отсутствия какой-либо жизни на ближайших километрах после парадрома. По этой причине мечеть в селе Эльтюбю внезапно поражает воображение.
Мечеть в Эль-Тюбю – это современная мечеть, которая отличается белоснежным цветом и построена из прочного камня. Стены её оштукатурены, а купола сделаны из окрашенной в коричневый цвет черепицы. Куполов у этой мечети два: один большой, а другой маленький - под ним и поёт муэдзин, призывая правоверных на молитву. Сверху здание украшено барельефами, на минарете виднеется небольшой балкончик, а на куполах установлены крохотные полумесяцы. Мечеть является истинным украшением посёлка - её удивительным образом удалось гармонично вписать в окружающий пейзаж. Возможно, это произошло благодаря сдержанной цветовой палитре или продуманным архитектурным решениям. И только белые стены мечети отличаются от всего вокруг - очень уж нарядно они смотрятся.
Мимо мечети пролегает автомобильная дорога, по которой многие едут в Будунгу.
История белой мечети в Эль-Тюбю
Ещё в XIX веке на этом месте находилась старая мечеть. Её называли Ак-Меджид, что в переводе означает «белая мечеть». Она располагалась на правом берегу горной реки Джылгысу, как и современная. Здание было деревянным, с единственным куполом и покатой четырехскатной крышей.
В те времена это селение было диким и пустынным - не было даже намёка на централизованное освещение. Инфраструктура напрочь отсутствовала - только горы да козы с баранами, мирно паслись среди осыпей. Но на заднем плане, на фоне мечети, как и сейчас, виднеется Башня Любви и громада гор с ореолом облаков, плотной пеленой окутывающих их вершины.
Что интересного можно увидеть на этом снимке, помимо мечети? Это Малкарук-кала – та самая Башня Любви, о которой я упомянула в предыдущем абзаце. Это родовая башня семейства Балкаруковых.
Башня в Эль-Тюбю возвышается практически в центре аула, поэтому пройти мимо не удастся. Её видно из любой точки села, а также на въезде в село с обеих сторон.
История Башни Балкаруковых в Эль-Тюбю
По преданию башня была возведена по распоряжению одного из горских князей Балкаруковых - Ахтугана. А было это так.
Однажды таубий по имени Ахтуган, а потыаамилии Балкаруков вдвоём с товарищем поехал за Терек, где располагалась зимняя резиденция дагестанского шамхала Айдемира Тарковского. Рядом с ней простирались земли, принадлежавшие Балкаруковым. Именно они были целью поездки молодых людей. Справившись со своими делами, друзья поспешили на праздник - той, устроенный хозяином этого края. Если старших более всего привлекало торжество, то молодежь интересовали лишь танцы, где можно было продемонстрировать свою стремительность и удаль - джигитам и лёгкость и изящество - девушкам.
Ахтуган сразу заприметил первую кумыкскую красавицу - дочь шамхала и приглашал на танец лишь её одну. Не осталась равнодушна к нему и его избранница. Молодые люди влюбились друг в друга с первого взгляда. Объяснение в любви произошло во время одного из танцев. Возмечтав соединить с ней свою судьбу, молодой человек прекрасно понимал, что могущественный шамхал никогда не отдаст дочь за безвестного балкарского таубия. Тем не менее, он решился на дерзкий шаг, предложив девушке бежать вместе с ним. Не без колебаний она ответила ему согласием. Боязнь навечно потерять избранника сердца (а она уже осознавала, что отныне жизнь без возлюбленного для неё становится бессмысленной) толкнула девушку к совершению такого поступка. Лишь только стемнело, как гость, нарушив всякие обычаи, похитил дочь шамхала, и трое молодых людей под покровом ночи спешно тронулись в путь.
Не сомневаясь в том, что его тесть станет преследовать их, вернувшись в родовое село Эльтюбю, Ахтуган тут же решил возвести крепость, пригласив для этого знаменитых на всем Кавказе сванских мастеров-зодчих. Центральное место в архитектурном комплексе, по замыслу владельца, отвели башне - кале, которая имела не только оборонительный характер, а мыслилась прежде всего как мемориальное сооружение, призванное увековечить память о любви Ахтугана и дочери шамхала. Балкарук-кала должна была символизировать чистоту и постоянство их чувства.
Не успели возвести крепость, в которую, помимо Балкарук-кала, входил еще ряд архитектурных построек, как жители Эльтюбю услышали весть о приближении войск шамхала. Айдемир Тарковский, напав на след похитителя дочери, пришел отомстить ему за дерзкий поступок. Хозяин крепости оказался в двусмысленном положении. Ему не хотелось ввязываться в бойню, поскольку он прекрасно понимал, что оба исхода были для него неприемлемы. Открыв ворота крепости, он признал бы себя потерпевшим поражение, а затеяв серьезный бой, навеки бы стал заклятым врагом своего тестя. Не хотелось ему напрасно губить и людей. Потому он прибегнул к неординарному решению: как только завоеватели приблизились к Эльтюбю, балкарский князь распорядился, чтобы стреляли в лошадей, а не в людей. Шамхал сразу заметил миролюбивые устремления своего зятя и решил начать с переговоры.
Убедившись в том, что дочь последовала за Балкаруковым добровольно, он снял осаду крепости и был встречен хозяевами по всем обычаям горского гостеприимства. Не желая мешать счастью дочери, шамхал пренебрёг законами двора и благословил молодых.
Местные жители между собой называют эту башню Башней Любви.
Особенности башни Балкаруковых в Эль-Тюбю
Войти в башню было не так просто - это можно было сделать только по приставной лестнице в виде толстого бревна с насечками. Вход в башню располагается на высоте 4 метра, куда и поднималась та лестница. Сейчас никакой лестницы у башни нет, и заглянуть внутрь возможным не представляется. Правда, смотреть там внутри, вероятнее всего, нечего, поскольку относительно недавно в башне был пожар, и все внутренние перекрытия сгорели.
Высота башни - около 15 м, а одна её сторона составляет примерно 6 метров. Некогда здание было перекрыто двускатной крышей, которая до наших дней не сохранилась.
На фасаде виднеется арочное окно с каменным карнизом, больше похожее на продолговатую бойницу. Совершенно неудивительно, ведь времена тогда были очень неспокойные.
Предположительно, в башне было три этажа, при этом верхняя арка - не просто декоративный элемент, а в ней спрятаны бойницы, куда воины поднимались для обороны селения.
Внешний вид этой башни вовсе не характерен для местной архитектуры. Малкарук-кала - так её называют на бытующем здесь наречии, относится к сооружениям, принятым в Сванетии (это значительная часть Грузии, где живут сваны). Логично предположить, что башню князю помогали строить именно они, поэтому и был выбран такой архитектурный стиль.
Башня Балкаруковых в Эль-Тюбю входит в состав музея под открытым небом. Оказывается, этот аул считается одним из самых древних в Кабардино-Балкарии. С одной стороны, можно рассматривать башню с точки зрения легендарной истории любви, но с другой стороны, она также является свидетельством постоянной борьбы балкарского народа с завоевателями. Как бы то ни было, башня здорово выделяется на фоне гористого пейзажа и небольших охристых домиков. Раньше вокруг неё рассыпалось много различных построек, как это всегда бывает с фортификационными сооружениями. Сейчас же башня одиноко возвышается над селом, напоминая о неспокойном прошлом горной части Кабардино-Балкарии.
Оказавшись по воле Судьбы в этом удивительном селении, я не могла не подойти к башне и не поинтересоваться её историей.
Если вы вдруг поедете на Чегемские водопады на личном или арендованном автомобиле, не пожалейте времени и доберитесь до села Эль-Тюбю. На мой взгляд, обязательно нужно посетить это древнее селение и полюбоваться старинной башней, хранящей в себе отголоски вечности. При этом, увидеть в Эль-Тюбю можно не только древнюю башню. Здесь есть и другие уникальные достопримечательности.
В село Эль-Тюбю можно добраться на личном автомобиле. Ближайший крупный город – Нальчик, откуда дорога сюда займёт около 1 часа 40 минут.
Приехав в Эль-Тюбю, следует двигаться по главной дороге до мечети. Отсюда уже видна башня Балкаруковых, пешком к ней пройти около 100 м. В непосредственной близости к мечети находится достопримечательность "Книга в камне".
Также в эти места можно добраться на рейсовом автобусе. Из Нальчика один раз в день ходит рейсовый автобус №105 Нальчик – Будунгу, который следует через село Эльтюбю. Автобус отправляется от Автовокзала № 2.
Эль-Тюбю в кино
Село Эль-Тюбю стало главным местом съёмок культового фильма Алексея Балабанова "Война".
Пыльные грузовики тормозят у каменной башни, где томился раненый герой Бодрова, стоящей между старых саманно-кирпичных жилищ.
В этой сцене герои Чадова, Бодрова и Келли отстреливаются от чеченцев и ждут помощи в башне Балкаруковых.
Из машин «высыпаются» бородатые кавказцы в камуфляже и с автоматами. Этих кавказцев сыграли самые настоящие чеченские боевики, переобувшиеся на закате Чеченской войны в миротворцев.
Здесь снималась одна из предпоследних сцен фильма, в которой чеченские боевики обстреливали башню, внутри которой укрывались герои Чадова, Бодрова и Келли.
По сюжету, это вовсе не балкарское, а чеченское село. Здесь полевой командир Аслан продолжает свою войну с русскими в начале нулевых после официального прекращения второй чеченской кампании. Аслан «живёт» в доме-музее поэта и основоположника литературного балкарского языка - Кайсына Кулиева, где происходит несколько ключевых сцен.
Героиня Дапкунайте купается в ледяной горной речке Джылгы-Су:
А ближе к развязке фильма пастух Руслан ведёт героев Чадова и Келли в село через "город мёртвых":
Этот "город мёртвых" находится прямо за селом Эль-Тюбю, на покатом склоне горы. Он представляет из себя комплекс древних сооружений, предназначавшихся для захоронения усопших. О "городе мёртвых" я написала отдельную статью:
Статья снабжена большим количеством фотографий. Заходите, читайте – вам точно будет интересно.
В Эль-Тюбю есть уникальный мемориальный комплекс «Книга в камне» или «Сто шагов к Кайсыну», посвящённая заслуженному балкарскому поэту Кайсыну Кулиеву. Об этом комплексе вы можете узнать здесь:
Предыдущая база жизни на маршруте гонки Caucasus Ultra Trail, где я работала, находилась в селе Камата́ в республике Северная Осетия. Место не менее интересное, чем Эль-Тюбю, и о нём я рассказываю здесь: