В тамильском тексте "Тирувилаядал Пуранам" описываются истории о 64 божественных играх Шивы в Мадурае.
В Южной Индии текст почитается как одна из тамильских Махапуран (Перия Пуранам — правый глаз Шивы, Тирувилаядал Пуранам — левый глаз и Канда Пурана — третий глаз). Ее автором был святой мудрец Паранджоти, живший предположительно 300 лет назад. В тексте говорится о 64 Тирувилаядалах (Лилах на санскрите), что в вольном переводе означает «игривые чудеса самого бога (Шивы)».
И в следующих постах мы будем периодически рассказывать о каждой из 64 лил. А сегодня начнем с первых трех.
Лила первая. Шива становится поэтом
Царь Шенбагапандиана очень восхищался ароматом волос своей жены и объявил состязание среди поэтов: кто в стихах докажет, что аромат этих волос — природный, а не от духов или цветов, — получит 1000 золотых монет.
Бедный поэт Тхаруми молил Шиву о помощи. Шива, обратившись в поэта, подарил ему прекрасный стих на тамильском.
Под видом Тхаруми он преподнёс стих во дворце, но Наккирар, главный поэт двора, отверг его:
«Ни один человек — даже богиня — не родится с природным запахом волос. Цветы и духи — единственный источник аромата».
Шива, разгневавшись, явил свой истинный облик и открыл третий глаз, но Наккирар остался непреклонен:
«Даже если твой лик излучает пламя, ошибка остаётся ошибкой».
Шива сначала испепелил Наккирара пламенем третьего глаза, но вскоре воскресил поэта и благословил его, поскольку истинная поэзия требует не слепого преклонения, а смелости и честности даже перед лицо Божественного.
Лила вторая. Шива кормит каменного слона тростником
Король Абхишекапандьян услышал о великих чудесах сиддха, который появился в Мадурае: он превращал металлы в золото, исцелял, удивительным образом балансировал на иглах, поворачивал течение рек и даже оживлял неживое.
Чтобы проверить его силу, царь предложил следующее:
"Если ты действительно могуществен, пусть каменный слон из храма съест этот тростник."
Сиддх взглянул на статую слона — и тот ожил: он принял тростник из рук царя и съел его. Затем слон взял жемчужное ожерелье, которое украшало шею царя, и вскоре повесил его обратно.
Увидев это, царь поклонился сиддху и признал в нём воплощение Сундарашвары – Милостивого Шивы.
Лила третья. Покупка истины
Однажды в Мадурае появился странствующий аскет, чье тело которого было полностью покрыто пеплом. Он сел посреди рыночной площади и стал выкрикивать:
«Я продаю истину! Кто хочет купить истину?»
Люди смеялись, торговцы насмехались:
— Как можно продавать истину?
Но аскет уже не реагировал. Он погрузился в медитацию, а рядом с ним оьнаружилась надпись на пальмовых листьях:
«То, что ты называешь своим, не принадлежит тебе.
То, что ты боишься потерять, уже не твоё.
Истина — это то, что остаётся, когда исчезает всё».
Стала собираться толпа. Даже сам царь со своей свитой вышел посмотреть на аскета. Один из мудрецов подошёл и сказал царю:
— Это не обычный аскет. Это сам Господь Шива в образе сиддха. Он пришёл, чтобы научить, что истина — не во внешнем, а в отречении от привязанности.
Царь подошёл к аскету, пал ниц и попросил благословения. В тот же миг Шива исчез, оставив после себя лишь аромат сандала и спокойствие.
В следующих публикациях продолжим рассказывать о божественных играх Махадева.
Ом Намах Шивая!