Найти в Дзене
Живая Школа

Подростки и мат. Родители и наказания.

Иду по улице, размышляю о чем-то. Со временем начинаю слышать хихиканье и мат вперемежку со сплетнями. Оборачиваюсь: 3 девочки 13-14 лет. Видимо, та, что идёт в середине самая «крутая». Одна ругается, сплетничает про какую-то «жирную из серой школы», а остальные две закатывают глаза, хихикают и помалкивают. Картина понятная. Я и сама была такой. Чтобы привлечь внимание, создать авторитет, казаться взрослой в этом возрасте я порой поступала так же. Конечно, это неверный путь к обретению авторитета. Но понять это ценно и важно не со слов родителей, а прожив, прочувствовав, наступив на грабли и ощутив боль от содеянного. Слова родителей и переживания литературных и кино-героев в этой ситуации являются хорошей теоретической базой, на которую позже ляжет практический опыт. Именно этот комплекс позволит осознать вред такого поведения и выстроить ценностные ориентиры. С этими мыслями я двигаюсь дальше по улице. Девочки меня обгоняют. Спустя 10 минут я неожиданно вновь вижу их уже на другой ул
Оглавление

Иду по улице, размышляю о чем-то. Со временем начинаю слышать хихиканье и мат вперемежку со сплетнями. Оборачиваюсь: 3 девочки 13-14 лет. Видимо, та, что идёт в середине самая «крутая». Одна ругается, сплетничает про какую-то «жирную из серой школы», а остальные две закатывают глаза, хихикают и помалкивают. Картина понятная.

Я и сама была такой. Чтобы привлечь внимание, создать авторитет, казаться взрослой в этом возрасте я порой поступала так же. Конечно, это неверный путь к обретению авторитета. Но понять это ценно и важно не со слов родителей, а прожив, прочувствовав, наступив на грабли и ощутив боль от содеянного. Слова родителей и переживания литературных и кино-героев в этой ситуации являются хорошей теоретической базой, на которую позже ляжет практический опыт. Именно этот комплекс позволит осознать вред такого поведения и выстроить ценностные ориентиры.

С этими мыслями я двигаюсь дальше по улице. Девочки меня обгоняют.

Я задумалась над тем, как бы я поступила, если бы это была моя дочь...

Спустя 10 минут я неожиданно вновь вижу их уже на другой улице. Стемнело. Видимо они натолкнулись на свою подружку на самокате. В момент, когда я поравнялась с этой группой, новая девушка рассказала уже какую-то сплетню про какого-то парня. И, неожиданно для меня, одна из «молчаливых» вдруг так громко и на всю улицу крикнула насыщенное грубостью и матом выражение, адресованное не присутствующему парню. Такой отборной брани я давно уже не слышала, хотя жила и в деревне, где мужики пьют и страшно ругаются.

Уже отойдя от группы, я задумалась над тем, как бы я поступила, если бы это была моя дочь, которую я вот так же бы увидела и услышала на улице. Остальной путь до дома я проделала, разыгрывая в воображении такую ситуацию и подбирая действия и слова, которые соответствовали бы моему воспитательному подходу/моим ценностям/пользе для подростка и его будущего.

Периодически ловила себя на том, что с годами стала более строгой)

Признаюсь: первая мысль, которая возникла в голове в момент, когда я проходила мимо, испытывая испанский стыд, — помыть ей рот с мылом.

Ещё несколько шагов позволили мне выйти из состояния аффекта...

Вероятно, если бы я была мамой этой девушки и реагировала бы в моменте, я бы могла совершить нечто в таком роде, чем, не только не решила бы ситуацию, а испортила дальнейшие пару недель и себе и дочери.

Но я не обязана была принимать решение в моменте, и потому ещё несколько шагов позволили мне выйти из состояния аффекта и вспомнить о том, что наказывая и ругая подростка на глазах его друзей, я его унижаю и по сути укрепляю в необходимости зарабатывать себе авторитет далее тем же путем. Только в следующий раз подросток будет крыть матом при друзьях не какого-то парня, а меня.

Кстати согласно «Домострою» — книге 16 века, содержащей советы и правила по встраиванию внутрисемейных отношений и быта, которым следовали и следуют в старообрядческих семьях, — наказывать детей нельзя на горячую голову. «Если уж пришлось хозяину дома применить физическое воздействие на домочадцев, то надо не держать во время «воспитательного процесса» зла, а, наоборот, сокрушаться и ни в коем случае не совершать наказание прилюдно. После — поговорить, пожалеть и ободрить».

«Мыло» всё ещё не выходило у меня из головы, но теперь уже я думала о том, как выстроить разговор дома, наедине.

Почему «мыло»? Откуда во мне желание так грубо наказать за грязные слова? Может я ханжа?

В целом я принимаю матерные слова как часть языка, читаю произведения, в которых есть нецензурная лексика, могу слушать комиков, которые используют мат для усиления, да и сама могу выругаться в специфический момент, когда других слов не находится. Мат может быть прекрасен.

Где же грань?

Фраза услышанная мной от девушки 13 лет на улице не имела ничего общего с юмором, литературой, соответствующей ситуацией и со смыслом вообще. Её единственная цель была в привлечении внимания и констатации «взрослости». Кроме того, выкрикнутая на улице, она оскорбляла слух меня и нарушала на мой взгляд культуру общения на улице.

Таким образом, стремление наказать подростка (своего ребенка) в данном случае исходило судя по всему из:

  • желания научить нормам общественного поведения и различию между уместным и неуместным матом;
  • оскорбления меня как родителя, ребёнок которого так грубо ругается, и испытанного по этому поводу стыда и стремления дать ощутить схожие ощущения;
  • стремления объяснить, что такой способ приобретения авторитета неадекватен, вреден и противоречит ценностям и убеждениям нашей семьи.

Ещё я зацепилась за слово «наказание». Наказание мной рассматривается как субъективная односторонняя реакция на поступок. В то время как «последствие», предполагает меньший субъективизм и потенциал для двустороннего разбора и понимания.

На этом этапе я придумала, что разговор о произошедшем должен:

— проходить дома наедине;

— включать мой, как родителя, рассказ о моих чувствах в результате инцидента, моё мнение о том, почему я считаю этот поступок недостойным. Важно, что рассказ не должен быть отчитыванием или руганью. Нужно сохранять спокойствие, не скатиться в манипуляции и при этом говорить от сердца;

— предполагать возможность подростку объяснить причины и цели поступка по желанию (не оправдания и нытье);

— подходить к необходимости усвоения урока из ситуации через последствия, которые позволят подростку осознать 3 цели, с которыми разговор инициирован. В данном случае я предложу одно из возможных последствий (которое несёт в себе цель), а второе последствие предложу придумать подростку самостоятельно (опять же не социально ожидаемое, а именно то, которое будет соответствовать целям). Подросток может выбрать последствие, предложенное мной, или использовать свое, мной утвержденное.

План мне нравился.

Теперь осталось выбрать то последствие, которое я считаю актуальным и соответствующим целям.

❌ «Мыло» для физического ощущение горечи своего поступка все ещё болталось в сознании.

❓ Возникла идея и с публичным рефлексивным постом-эссе о случившемся, включающем анализ цитат из произведений по теме.

❌ Мысли о запрете гаджетов я сразу отмела. Бессмысленно и не учит тому, чему нужно.

❓ Поскольку ситуация касалась общества, попытки получить дешёвый авторитет и чистоты языка, пришли идеи о благотворительной помощи в социальных службах (типа общественных работ). Например: уборка или иная помощь в библиотеке; участие в озеленении/уборке территорий в районе; помощь в социальной службе или «Ночлежке» (в этом варианте бонусом является контакт и последующие впечатления от контакта с теми, кто использует мат в обычной речи).

❓ Попросила я помощи и у чата GPT. Собственно, чат только подтвердил мои предложения и ничего от себя дельного не добавил.

С этими ответами я дошла до дома. И наступил второй раунд этой эпопеи: согласование со вторым родителем...

А что бы вы выбрали? И согласны ли вы с моим ходом мыслей? Как поступали в схожих ситуациях?