Казаки
Казаки до революции 1917 г. - этносословная группа в составе русского народа. К концу 1917 г. в России насчитывалось 13 казачьих войск: Амурское, Астраханское, Донское, Енисейское, Забайкальское, Иркутское, Кубанское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Терское, Уральское и Уссурийское. В отдельные периоды существовали Яицкое и Волжское казачьи войска. Численность казачьего населения на 1 января 1913 г. составляло свыше 9 млн чел., из них войскового сословия - 4,2 млн чел.
Говорят на русском языке. Выделяются диалекты разных групп - донской, уральский, оренбургский и др.
В зависимости от территории формирования в казачье сословие включали представителей некоторых национальных меньшинств: татар, калмыков, кумыков, чеченцев, ногаев, башкир, бурят, эвенков и др. Это привело в ряде войск к распространению двуязычия и иных вероисповеданий в национальных подразделениях. В настоящее время сохранилась небольшая группа крещенных татар-нагайбаков, вышедшая из оренбургского казачества и осевшая на Урале.
Верующие казаки - православные, старообрядцы составляли значительную часть в Уральском, Сибирском и Донском казачестве. Соборность является одним из основных элементов самосознания казаков. Другие составляющие - общность происхождения, социального положения, бытового уклада и т.д.
Казачья община сочетала функции социальной, военной и хозяйственной организации. Наличие собственной военной силы обеспечивало сравнительную самостоятельность по отношению к государству и способствовало устойчивому сохранению традиций казачьего самоуправления (круг) и демократического характера многих институтов казачьей «вольницы».
Процесс формирования казачества в особое военно-служилое сословие начался в конце XVII в. и завершился в XIX в. Государство использовало казаков преимущественно для военной службы, пограничной охраны и хозяйственного освоения присоединенных земель на Кавказе и Дальнем Востоке, в Сибири, Казахстане и Средней Азии. За службу они получили привилегии: земли, жалование, право беспошлинной торговли некоторыми товарами, безоброчной добычи соли, ловли рыбы и др.
В годы Гражданской войны 1917-1920 гг. казачество понесло большие потери, часть была вынуждена эмигрировать с остатками Белой армии за рубеж. Проведение советским государством политики расказачивания, затем раскулачивания и социального нивелирования в 1930-е гг. привели к разрушению традиционного казачьего быта.
Из этносословной группы казачество трансформировалось в этнокультурную группу с размытыми границами проживания.
Некоторая либерализация государственной политики в отношении казачества произошла в предвоенные годы, когда были сняты ограничения на службу в Красной Армии и созданы казачьи кавалерийские части, принимавшие активное участие в сражениях Великой Отечественной войны.
Интерес к истории, традициям и культуре казачества возрождается с конца 1980-х гг. Этот процесс сопровождается созданием казачьих общественных объединений и реестровых войск. На сегодня в государственный реестр Российской Федерации включены 11 войсковых казачьих обществ: Волжское, Донское, Енисейское, Забайкальское, Кубанское, Иркутское, Оренбургское, Сибирское, Терское, Уссурийское, Центральное.
По переписи населения 2002 г., в качестве казаков записалось 140 тыс. чел.; в 2010 г. - 67,6 тыс. человек.
Казачество Приенисейского края
Появление казаков в приграничных с Сибирью районах относится к 1560-1580 гг. и связано с деятельностью пермских солепромышленников Строгановых. С разрешения Ивана Грозного для охраны своих владений от набегов зауральских племен они набирали отряды вольных «охочих» казаков.
В 1582-1585 гг. казачья дружина под командованием Ермака совершила поход на Сибирское ханство, после которого началось стремительное присоединение к России зауральских территорий - вплоть до Тихого океана.
В Сибири казаки упомянуты с конца XVI в. в составе гарнизонов первых русских острогов - Березова, Тобольска, Пелыма, Сургута. В перв. пол. XVII в. по мере русского продвижения на восток подразделения казаков появились в Мангазее (1607), Енисейске (1619), Ачинске (1621), Красноярске и Канске (оба с 1628 года). Казачьи партии, опираясь на эти укрепленные пункты, начинали проводить разведку по притокам Енисея, пробираться на Чулым, Ангару, Лену, Индигирку, Колыму, Амур, закладывая на своем пути новые заимки, зимовья и остроги.
Казаки-енисейцы внесли большой вклад в дело изучения и освоения огромных пространств Сибири. Это атаманы Андрей Дубенский, Иван Галкин, Петр Бекетов и Максим Перфильев, десятник Василий Бугор, казаки Гаврилов (Вторко), Дмитрий Зырян, Постник Иванов, Иван Камчатой и др. В Енисейске некоторое время служил знаменитый атаман Семен Дежнев; атаман Ерофей Хабаров совершил поход из Мангазеи на север для исследования полуострова Таймыр.
Первые казаки, пришедшие в Сибирь в составе дружины Ермака, были выходцами из вольных казачьих общин Дона, Урала, Северного Кавказа, Запорожья.
С рубежа XVI-XVII вв. сибирское казачество комплектовалось преимущественно за счет перевода в Сибирь «на вечную службу» служилых людей из Европейской России и ссылки «в службу» уголовников, участников антиправительственных выступлений, украинских казаков, военнопленных поляков, литовцев и немцев.
С середины XVII в. в комплектовании казачества все большую роль играет естественный прирост, а с XVIII в. он становится единственным источником пополнения казачьих сотен.
В XVII в. казаки являлись главной, а в большинстве случаев и единственной силой в гарнизонах сибирских городов, крепостей и острогов; они были основным звеном, обеспечивающим государ-ственное управление краем. Казаки входили в состав т.н. служилых людей. К нач. XVIII в. их численность составляла в Сибири более 5,5 тыс. чел., в т. ч. в Тобольске - 1,7 тыс. чел., Енисейске - 280 чел., Мангазее (Туруханске) - 142, Красноярске - 617, Иркутске - 950, Якутске - 880.
По роду своей службы казаки делились на две категории: городовых (полковых) и станичных. К первым относились казаки, которые еще не обзавелись прочным хозяйством или отбывавшие службу вдали от их постоянного места жительства. Станичные же казаки должны были нести службу в местах своего жительства, в т.ч. и на пограничных постах и заставах. На службу казаки зачислялись с 16-летнего возраста и несли ее «до того времени, пока продолжать оную [были] в силах».
Круг служебных обязанностей казаков не регламентировался.
В XVII в. первенствовали чисто военные функции - освоение новых сибирских «землиц», приведение в русское подданство местных племен и сбор с них ясака. Казаки несли также гарнизонную службу, конвоировали ссыльных, сопровождали казенные грузы, выполняли полицейские функции, охраняли казенные учреждения и склады, винокуренные заводы и золотые прииски, обеспечивали работу таможен.
В XVIII в. количество казаков сокращается. По принятому в 1725 г. штатному расписанию в северных районах Сибири полагалось иметь 4430 казаков, из них в Тобольске - 1000, Енисейске - 300, Мангазее - 130, Красноярске - 700, Иркутске с 4 острогами - 630, Якутске - 1000.
В нач. XIX в. городовые казаки оставались разделенными на команды, приписанные к определенным городам, в т.ч. к Енисейску (110-120 чел.), Красноярску (530-540), Туруханску (70-80).
В 1772 г. на юге Забайкалья, на китайской границе, образуется пограничное казачье войско (будущее Забайкальское), а в 1808 г. на юге Западной Сибири - Сибирское линейное казачье войско. Пограничную службу вплоть до сер. XIX в. несли также красноярские казаки и частично иркутские.
По «Уставу о сибирских городовых казаках» 1822 г. казачьи команды упразднялись, а городовые казаки сводились в полки. Всего в Сибири было создано 7 городовых казачьих полков пятисотенного состава, в т.ч. Енисейский, к которому были приписаны Абаканская и Минусинская станицы. Две сотни полка дислоцировались в Красноярске, по одной - в Туруханске, Енисейске и Минусинске. Вводилось единообразие обмундирования, вооружения и строевой подготовки. Все городовые казачьи полки были отнесены к «разряду губернской и окружной полиции».
На 1837 г. в Енисейском казачьем полку числилось 1063 чел. мужского населения. В 1851 г. полк был снова реформирован, в его состав включили станичных казаков губернии, вследствие чего численность полка достигла 4391 чел.
На этом реорганизация не закончилась, уже через 20 лет Енисейский казачий полк упразднили с оставлением на действительной службе одной конной сотни. В военное время на ее основе должен быть развернут дивизион трехсотенного состава, что и произошло в Русско-Японскую и Первую мировую войны.
В 1915 г. был сформирован и отправлен на Турецкий фронт сводный Енисейский казачий полк. Кроме того, казачье население Енисейской губ. сформировало три казачьих дружины и выставило на фронт несколько маршевыхказачьих команд. Всего же за годы Первой мировой войны, по различным свидетельствам, енисейские казаки выставили 3 казачьих полка и 2 батареи.
К 1917 г., по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи,Енисейское казачество насчитывало более 14 тыс. чел. обоего пола.
Февраль 1917 г. активизировал общественные настроения в казачьей среде. 25 мая (8 июня по старому стилю) 1917 г. в Красноярске прошел 1-й съезд енисейских казаков, который провозгласил образование Енисейского казачьего войска (ЕКВ). Однако зимой 1918 г. большинство казаков по требованию красногвардейцев разоружились, а руководители ЕКВ были вынуждены скрыться.
Восстановление военной структуры Енисейского казачьего войска произошло зимой 1919 г. уже при колчаковской власти. Вместе с белогвардейскими войсками два полка ЕКВ отступали на восток и впоследствии оказались в эмиграции в Маньчжурии.
Советская власть ликвидировала казачество как особое военно-служилое сословие. Енисейское и Иркутское казачьи войска, а также Якутский казачий полк были упразднены.
Енисейское казачество на современном этапе
Возрождение казачества на Енисее, как и по всей России, началось в конце 1980-х гг. В апреле 1991 г. прошел Учредительный круг Енисейского войскового казачьего общества (ЕВКО). Первым войсковым атаманом из-бирается заслуженный деятель культуры России Н.А. Шульпеков. В дальнейшем Енисейским казачеством руководили атаманы В.А. Калетин, П.И. Платов, А.Л. Высотин, В.Н. Миронов. В 2003 г. войсковым атаманом вновь избирается П.И. Платов, с присвоением ему чина казачьего генерала. В 2012 г. атаманом ЕВКО становится С.Ф. Глотов, а в 2015 г. - Артамонов Павел Петрович (казачий генерал с 2017 г.).
В 1997 г. ЕВКО было внесено в Государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. На эту организацию распространяется закон «О государственной службе Российского казачества», принятый осенью 2005 г. К 2018 г. в ЕВКО сложилась стройная структура из 2 казачьих округов (Саянский, центр в г. Абакане; Верхне-Енисейский - г. Кызыл) и Красноярского отдела. Округа и отделы войска в свою очередь состоят из городских, станичных и хуторских казачьих организаций. Так, на территории края на нач. 2018 г. функционировали 22 казачьих общества: Красноярское отдельское казачье общество, 5 городских, 11 станичных и 5 хуторских казачьих обществ.
Важную роль в жизни войска играют Суд Чести казака и Совет стариков, который является высшим консультативно-представительным органом ЕВКО. Общая численность реестровых казаков ЕВКО достигает 5 тыс. чел. Руководители ЕВКО принимают участие во всех казачьих совещаниях межрегионального и федерального уровней. В частности, в 2015 г. делегация от ЕВКО участвовала в работе V Всемирного конгресса казаков (г. Новочеркасск), в 2017 г. - в работе II Евразийского форума казачьей молодежи «Казачье единство».
Наряду с реестровым казачеством в крае действует 13 иных общественных (нереестровых) объединений казаков. Наиболее активные среди них: Красноярское региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз казаков» (атаман В.А. Кривоногов) и Красноярская региональная общественная организация «Союз казаков Енисея» (атаман А.А. Князьков).
Финансовая поддержка Енисейского казачества осуществляется в рамках государственной программы «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов Красноярского края» (принята в 2014 г.). Казачьи проекты успешно участвуют в конкурсах краевой грантовой программы «Социальное партнерство во имя развития», а также в конкурсах муниципальных, корпоративных и федеральных грантов.
В 2017 г. принимается план мероприятий по реализации стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 г. на территории Красноярского края; а в 2018 г. - закон «О развитии российского казачества на территории Красноярского края».
Большое внимание казаками уделяется вопросам военно-патриотического и нравственного воспитания молодежи, подготовке ее к службе в Российской армии. Совместно с военкоматами проводятся казачьи молодежные летние лагеря, военные сборы, военно-спортивные игры. Общеразвивающие программы с казачьим компонентом реализуются в Кедровом кадетском корпусе и ряде других образовательных учреждений края.
Во взаимодействии с министерством образования края красноярцы участвуют во Всероссийской игре «Казачий сполох», и в смотре-конкурсе на звание «Лучший казачий кадетский класс Сибирского федерального округа».
Енисейское казачество на постоянной основе сотрудничает с органами и учреждениями государственной власти в деле охраны общественного порядка во время массовых мероприятий, соблюдения гражданами правил использования лесных, рыбных и земельных ресурсов.
Казаки принимают участие во всех массовых мероприятиях: губернаторских смотрах, парадах, посвященных Дню Победы, городских и войсковых праздниках. Ежегодно в городах Красноярск, Назарово, Железногорск проводятся фестивали казачьей песни, на которые съезжаются творческие коллективы из различных территорий края и сопредельных регионов. Традиционным для казаков стало участие в праздновании дня города Красноярска, дня рождения матери художника Василия Сурикова - Прасковьи Федоровны, имевшей казацкие корни.
Среди казачьих мероприятий наиболее масштабными являются: «Взятие снежного городка» (10 тыс. чел.) и межрайонный праздник «Хлебный спас» в Сухобузимском районе (2 тыс. чел.), фестиваль казачьей культуры «Казачий разгуляй» в Ермаковском районе (3,5 тыс. чел.), фестиваль казачьих традиций «Саянский острог» в Шушенском районе (600 чел.).
При поддержке министерства культуры края лучшие творческие коллективы с репертуаром казачьей тематики ежегодно направляются для участия во Всероссийском конкурсе «Казачий круг», Всероссийском конкурсе-фестивале казачьего молодежного творчества «Казачок». В мае-июне 2017 г. в Красноярском крае прошла череда мероприятий в честь 400-летия Енисейского казачества и 100-летия со дня образования Енисейского казачьего войска. Среди них: Межрегиональная научно-практическая конференция «Казачество в освоении Сибири», Чемпионат Сибири по рубке шашкой, фестиваль, конкурсы, выставки и др. Они были организованы совместно реестровым и общественным казачеством.
В духовной сфере казаки участвуют во всех престольных праздниках, восстановлении храмов и других мероприятиях Русской Православной церкви.
Ведется научно-исследовательская работа по изучению старинных обычаев казачества в архивах, библиотеках и вузах. Восстановлены клейноды (символы) енисейского казака. Многие собранные материалы попали в местные музеи казачьей истории, а письменные источники публикуются в газете «Енисейский казак», издаваемой с начала 2006 г.
