Эдуард Лимонов. «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь».
Осаму Дадзай. «Человек недостойный».
Жан-Поль Сартр. «Тошнота».
Объединяет их отсутствие абсолютных ценностей и истин в душе героя. Две из них я обсуждал на книжных клубах, и практически никто не сказал добрых слов об этих произведениях.
Названия сами говорят за себя.
Разберем, почему так произошло.
Начну с Лимонова.
Манифестация контркультуры
Сильно потаскали его. Сложно что-то говорить о радикале с маниакальными наклонностями и его книге, написанной словно под действием неизученных наркотиков. Пьяный бред в буквах. Грязное белье. В больной или гениальной голове кажется приемлемым. Эдя стал рупором потаенных уголков души «нормального» читателя и своими липкими пальцами от спермы негра играет на нервах. Без маски, без морали брал и делал вещи. Одним словом, игрок.
Все начинается с эмиграции: работа на низкооплачиваемых, унизительных должностях, жизнь в нищете, часто голодает, не стремится к успеху, презирая буржуазные ценности.
Сознательно позиционирует неудачничество как некий экзистенциальный бунт.
«На мне китайская лилового шелка блуза. Подобрал я ее в каком-то подъезде на полу. Даже не стирал — чистая была. Не то пьяный оставил — не то переборчивый выбросил. Пришлась впору. Люблю. Шелк потом. Шелк нравится.»
«Дневник неудачника» - даже не про человека, отвергнутого обществом, а про человека, отвергающего общество.
Что касается Американской мечты, мы видим резкую критику образа Штатов как Рая на Земле. Упадничество с деградацией есть и там - точно такая же, как и везде, грязная, вонючая безнадега. Автор эстетизирует социальное дно и сознательно погружает себя в тину, пытаясь найти там свою правду и красоту.
От прочтения я бы воздержался. Не стоит тратить ваше время на человека недостойного.
Маргинал
Тут мы плавно переходим к Осаму Дадзай «Человек недостойный». Менее выразительная, но более лаконичная и отличная от нарочито грубой циники Лимонова, - произведение. Автобиографическая история переносит нас в довоенную Японию XX века, в семью большого чиновника, негу хорошей жизни и появление маленького мальчика, похожего на обезьяну. Выбрав позицию паяца, герой с детства начинает свой тернистый путь саморазрушения.
Учеба в школе, переезд в Токио, знакомство с человеком, показывающим ему запретные плоды: алкоголь, продажных женщин и наркотики. Славное начало. Преуспевал в коммунистическом кружке, до тех пор пока был на семейном обеспечении. Была даже совместная попытка суицида с его женщиной: она погибла, он - в психлечебнице. Все, и еще больше в «рваной» истории полусумасшедшего человека.
Одиночество и намеренное самобичевание.
Для японского народа «Человек недостойный» - одно из главных произведений, некий пример, как не стоит жить. Антипод традиционных ценностей.
Для меня - яркий пример постмодерна: экзистенциальный кризис, испытываемый героем с рождения, отражает «страх и ненависть» к миру, который мы сами создали. Чувство тошноты испытываешь на протяжении всей книги: непонятные блоки повествования, сомнительные действия, мысли человека недостойного.
К прочтению не рекомендую, но если Лимонова не закрыли после 2-3 страниц, то можно подумать, как закончить Дадзая.
Lost Generation
А тошнота, которую описывает Сартр, - сильное и недостаточно изученное чувство. Чем является тошнота, сам герой до конца не понял.
Все те же мотивы, что и в предыдущих произведениях, но какой сильный контраст в слоге, структуре и мысли. Сама история вызывает не отвращение, а сочувствие.
Французский историк Антуан Рокантен пишет книгу об одном из деятелей прошлых лет и сталкивается с экзистенциальным кризисом. Осознание, что человеческая жизнь не подчинена логике, а все попытки придать ей смысл отчаянны.
В лучшем духе рассуждений Канта, Ницше и Камю… вещи просто есть.
К тому же освещена чудная любовная линия. Женщина героя, некогда состоявшая с ним в отношениях, написала письмо о приезде в Париж, и теплящееся чувство любви, которое было для Антуана последней надеждой на обретение новых ориентиров, тоже кануло. Прошло время, и былого не вернуть. Его мука - в самостоятельном поиске смысла своей жизни. Поиск вовне не приводит к удовлетворению. Познавая мир, мы больше и больше задумываемся о сущности бытия: кто мы и что мы в мире? Авангардные постулаты говорят о свободном человеке, непредопределенной судьбе и смерти Бога, но что делать с этой ни от кого не зависящей свободой? Это и пугает Рокантена.
Тошнота - ответная реакция организма на столкновение с чистой бессмысленной реальностью. Тошнота - не физическая, нет, не головокружение со вкусом желчи во рту, а метафизический путь отрицания, смешанный с безмолвным криком непонимания происходящего.
До конца не найдя ответов на сложные вопросы, берясь писать роман, происходит акт творчества как попытка придать жизни смыслы. То немногое, что останется после нас - это творчество.
Натянутая метафора или нет, но очень сентиментальная.
Сравнение
Сравнивая три произведения, хочется отметить, как по-разному люди боролись с экзистенциальным кризисом: отвергая мир, себя или внутреннее «я». Каждый делал это исходя из собственного мировоззрения. Борьба Лимонова с социально-моральной составляющей бытия - утопия.
Дадзай сражался с внутренними демонами и был поглощен морфием.
Больше всего понимания своей трансцендентной проблемы достиг Сартр: даже не погиб в конце, остался с надеждой на облегчение и обретение смыслов.
Дневниковая форма как художественный прием также объединяет, но разница стилистики текста, в форме выражения одних и тех же мыслей, отличается в каждой истории. Различия в культуре, поколении и времени написания, полагаю, сильно влияют на становление стиля. Сам факт существования этих произведений показывает прогрессию мысли в широком смысле этого слова. Да, может, не в лучшую сторону, но без стагнации. Опошляется форма, отдается меньше дани прошлому - такой вот постмодерн.
