Что касается до семейной или домашней жизни русского казака, то в этом отношении прежде всего обращает на себя внимание роль женщины-казачки, как главнейшей пособницы казаку вести хозяйство, и тем дающей ему возможность исправно исполнять все лежащие на нем повинности. В семейном быту казака женщина является истинной помощницей своего мужа; на ней главным образом держится все хозяйство, так как она принимает деятельное участие во всех работах, как дома, так и в поле. Без этого условия, жизнь казака была бы слишком трудна, если не сказать вполне невозможна, в виду той нелегкой военной и внутренней службы, какую каждый казак обязан нести в продолжении большей и лучшей части своей жизни.
Кроме общих домашних работ, которые усложняются особенностями казачьего костюма и форменного обмундирования, большей частью справляемого тоже женщиной, она работает и на поле: жнет хлеб, связывает его в снопы, ставит скирды, молотит, топчет его, и затем отвозит домой. С женщинами вместе, понято, работают и казаки, если они свободны от службы. При уборке сена на женщине лежит не меньше работы, чем на мужчине. Правда, женщины не косят, но всю остальную работу исполняют почти только они: скошенное сено ворошат для просушки, потом громадят, то есть сгребают его граблями в ряды, из рядов составляют копны, эти копны веревками тащат к тому месту, где думают поставить стог, затем вилами подают его мужчине, который стоит на стогу и вершит его.
Казачьи дети обоего пола с самого раннего возраста уже получают важное значение в экономической жизни казака; они являются посильными помощниками своих родителей при выполнении большинства работ. Шести- и семилетние девочки нянчат своих младших братьев и сестер, и дома, и на поле, в пору полевых работ; иногда же нанимаются в няньки к другим и получают за это денежное вознаграждение. 10-12-летние дети принимают участие уже в более трудных работах: в полевых, огородных, садовых и других. В саду они помогают полоть траву, в огородах - таскают из колодцев воду, поливают огородные растения и садят овощи; во время пахоты и «топтанки» хлеба, дети погоняют быков. При уборке хлеба и сена дети тоже не остаются без работы: они сгребают сено и даже жнут, особенно те, которых нужда вынудила с малолетства приучиться ко всем хозяйственным работам; смотрят за быками, которые иначе могли бы потравить нивы, или разбить «обносы» (обносами называют канаву, вырытую вокруг скирдов хлеба или сена).
Девушки, достигшие 15-16 лет, выполняют положительно все работы замужней женщины и дома, и вне дома. Каждая благоразумная мать прежде всего старается приучить свою дочь ко всем домашним и полевым работам, которые ей неизбежно придется отправлять по выходе замуж. Но несмотря на это, девушке вольнее живется у родителей, чем в доме мужа. Праздничные дни девушка проводит обыкновенно весело. Бдительный глаз свекрухи здесь не следит за ней, контроль мужа не тяготеет над нею, она не боится распекания за позднее возвращение домой или за ночевку в чужом доме, - словом, она почти вся предоставлена самой себе в своих действиях и поступках. «Гуляй, Маша, пока воля наша, замуж отдадут - воли не дадут», - говорят между собой девушки, вполне сознавая, что с выходом замуж у них отнимется всякая возможность располагать собой.
Источник: Луковская станица // Статистические монографии по исследованию станичного быта Терского казачьего войска: Составлены по поручению Наказного атамана Войска О. Марграфом, П. Линтваревым и др.; под ред. Н. Благовещенского (Владикавказ, 1881).