Есть что-то в этом поэтическое и даже песенное. То есть наивное и, как бы надуманно-приукрашенное, так сказать; два красных словца.
По-сути, эти два слова, не говорят, ни о чём. Это определения воображаемого представления, которые ничего собственно не выявляют, кроме слабости познавательной способности. Это своего рода две точки; первая точка обозначает конец познания пространства, вторая точка конец познания времени. Но при этом, они порождают иллюзию чего-то, якобы существующего и имеющего в своём основании – неопределённость.
Пространство бесконечно! Пространство порождает бесконечность.
Время вечно! Время порождает вечность.
Это как бы свое рода ничто, исходящее из ниоткуда, и уходящее в непознанную даль, то есть в никуда.
Исходят же они, из той точки, на которой находится мыслящее существо. Сознание порождает два понятия, которые могут существовать, только в голове мыслящего существа. Это более похоже на попытки определить непознанное представляемое.
То, что реально видимо, имеет относительное начало и относительный конец в нашем представлении; ибо как пространство - это всё-таки сумма чувств живого существа; главенствующая роль здесь занимает зрение.
Чувствительность ограничена в восприятии реальности, а там, где не услеживается конечная точка и постоянно ускользает назад начальная точка; там, в игру вступает воображение. Оно преподносит успокоительное в виде бесконечности.
Бесконечность не имеет ограничений; это своего рода бескрайний, обширный ноль: ну или уходящее в неизвестную даль мнимое число. То есть то, что вообще сложно представляемо, по причине нелепости увеличения мнимого числа или удлинения представляемой и удаляющейся линии горизонта; неспособных, так сказать быть объятыми разумом. Вечность порождается представлением, о времени. Точнее как бы его отсутствием в бесконечном пространстве.
Эти безмерные величины призваны определить то, что определить нельзя, так как само название их; это как бы своего рода мера неизвестного. То есть искомое, входит в противоречие своей же цели. Здесь явно и чётко вырисовываются глубинные противоречия мыслительного процесса.
Исходя из начальной точки, то есть от себя; я отдаляюсь вдаль, за горизонт, в небо, в космос и далее; в непроглядную тьму. Ухожу в никуда! В неведомое! В представляемое! В бесконечность!
И, где-то там в это бескрайней, тёмной пустоте бесконечности можно увидеть и мерцающую ткань вечности. Они идут, бок о бок, порождая друг друга, и, являясь ничем.
Я бесконечно вечен!
И вечно бесконечен!
Взбираясь на гору познания
Я выступа ищу, торчащего камня,
Запутавшись не понимая
Я как бы опереть хочу себя на вечность!
Но голову вскружило высотой,
И бесконечность!
Кажется тому виной!
Я вечно бесконечен!
И бесконечно вечен!
Конечно для красивой игры слов - нет лучших величин. Но для серьёзных дел, таких как познание, поиск истины – это не подходящие категории. Они напоминают мне строительные леса, которые используются для строительства зданий, которые по завершению работ должны быть убраны.
К чему я собственно это?
К тому что, если вдруг читаемый текст, имеющий претензию на истину, использует для образования понятий, такие прозрачные и воздушные категории, о которых шла речь, то скорей всего, это будет потраченное зря время. Ну, или, утехи ради!